法老后的埃及

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1、法老后的埃及古埃及文明開(kāi)始于公元前3000年，在公元前332年亞歷山大征服埃及后逐漸走向衰亡。公元7世紀(jì)阿拉伯人到來(lái)以后，古代埃及文明就隨著法老的時(shí)代而一去無(wú)返，古代的象形文字也成了死文字，此后的近千年間，偶爾有人把埃及的雕像、文字拿來(lái)做裝飾，或者閑時(shí)談?wù)勀抢锏膫髌?，但?duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，由于時(shí)間和空間的距離，加上文字的隔閡，古埃及變得遙遠(yuǎn)而神秘。她就像一具凝結(jié)在時(shí)空之中的文明的木乃伊，默默地注視著人類的進(jìn)程，一任塵埃蒙上她的身軀。　　埃及學(xué)在“東方熱”的背景下誕生，直至今天，世界各地的“埃及熱”一直在持續(xù)。探索的熱情推動(dòng)了深入的研究，但文化差異導(dǎo)致的好奇也使得種種“誤讀”

2、不斷產(chǎn)生。早期的探險(xiǎn)家掠走了大批的文物，而今天的旅游業(yè)又為文物保護(hù)蒙上一層陰影。法老的遺產(chǎn)成了文化資本?！　　皷|方熱”與埃及學(xué)的誕生　　在19世紀(jì)之前的歐洲，埃及對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是沉默而陌生的世界，他們只能在希羅多德的《歷史》中找到關(guān)于古埃及的見(jiàn)　　聞。1805年，古典作家斯特拉波的《地理學(xué)》也被譯出并出版，從中也　　可找到古埃及的記敘。但是19世紀(jì)的“東方熱”卻迅速改變了這一局面。這既是科學(xué)的力量嶄露鋒芒之時(shí)，又是人們探古懷舊、滿懷對(duì)過(guò)去追憶的時(shí)代?？脊艑W(xué)和古文字的研究都開(kāi)始起步，龐貝城的發(fā)現(xiàn)，古代兩河流域的楔形文字的釋讀成功，使人們隱約看到了一線曙光，在沉寂遙遠(yuǎn)的古

3、代世界上空閃現(xiàn)。對(duì)學(xué)者們而言，這是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，用科學(xué)的手段探求以往的神秘，這種強(qiáng)烈的愿望推動(dòng)了整整一代人付出艱辛的努力。1798年，在野心加夢(mèng)想的驅(qū)動(dòng)下，遠(yuǎn)征埃及的拿破侖帶了一支175名專家學(xué)者組成的“科學(xué)藝術(shù)考察團(tuán)”，以及大量的圖書和儀器設(shè)備?！　?799年8月，拿破侖的士兵在羅塞塔附近修筑要塞時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊黑色磨光玄武巖的石碑，它長(zhǎng)約115厘米，寬約73厘米，厚約28厘米，上面還有密密麻麻的三段銘文，由于歲月風(fēng)沙的侵蝕，字跡已經(jīng)有些模糊了。這就是后來(lái)破譯古埃及象形文字的鑰匙———羅塞塔石碑?！　?809年－1813年，科學(xué)考察團(tuán)的集體成果《埃及記述》問(wèn)世，有2

4、4卷本文字記述和12卷本圖錄，內(nèi)容豐富，圖片精美，裝幀豪華?！栋＜坝浭觥奉D時(shí)轟動(dòng)了歐洲，它展　　現(xiàn)出一個(gè)古老神秘的國(guó)度，大大填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)古埃及文明的知識(shí)空白。一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴?！　×_塞塔石碑發(fā)現(xiàn)后，瑞典外交官阿克布拉德（J.D.Akerblad）做了大量的研究工作，并取得一定的進(jìn)展。他的主要貢獻(xiàn)是對(duì)世俗體象形文字的研究，他辨認(rèn)出該文字中的人稱代詞“f”。但他誤認(rèn)為世俗體是一種純字母文字，這使他的工作無(wú)法取得新進(jìn)展。　　最后，在1822年，法國(guó)青年學(xué)者商博良（JeanFrancoisChampol－lion，1790—1832年）最終破譯象形文字成功。他以敏銳的觀察力，

5、注意到象形文字雖然符號(hào)眾多，但畢竟是有限的，而且某些符號(hào)有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)，因此它肯定不是純表意文字。繼而他進(jìn)一步證實(shí)象形文字也不是純粹的表音文字，而是表意文字和表音文字二者的合體，他還發(fā)現(xiàn)多數(shù)的符號(hào)是表音符號(hào)?；谶@種看法，他首先從人名入手，在羅塞塔石碑中找出了“托勒密”一詞的世俗體符號(hào)，然后找出了相應(yīng)的象形文字符號(hào)。此后他又得到兩塊在費(fèi)雷神廟發(fā)現(xiàn)的石碑拓本，讀出了女王克里奧巴特拉的名字。抓住專有名詞這條線索，商博良以相當(dāng)可觀的速度研究這種文字系統(tǒng)，在他42歲去世前，只留下多輔音符號(hào)的問(wèn)題沒(méi)有解決，這由其后繼者萊普修斯（L.R.Lepsius）完成。象形文字的釋讀成功，

6、使人們第一次了解到大量埃及文獻(xiàn)的真正內(nèi)容，同時(shí)也激發(fā)了大批學(xué)者研究古埃及文明的興趣，因此，1822年9月29日，商博良宣布釋讀象形文字成功的日子，成為埃及學(xué)這門學(xué)科的創(chuàng)立之日?！　∶半U(xiǎn)、搶劫與文物保護(hù)　　象形文字解讀成功，標(biāo)志著一個(gè)新學(xué)科———埃及學(xué)的誕生，隨之而來(lái)的“埃及熱”也在歐洲持續(xù)升溫。在涌入埃及的人流中，有學(xué)者，也有冒險(xiǎn)家、搶劫者，但更多的情況下，是上述幾種身份兼具者。因此，埃及學(xué)是門很特殊的學(xué)科，從它誕生到發(fā)展，一直伴隨著探險(xiǎn)、尋寶者的活動(dòng)，使得它在早期頗具“古物收藏”業(yè)的色彩。而這些早期的文物掠奪者在把大批埃及文物送入歐洲各大博物館時(shí)，也大大激發(fā)了民眾的興

7、趣，他們當(dāng)中的許多人后來(lái)用畢生心血研究古代埃及，因此埃及學(xué)也是一門有廣泛群眾基礎(chǔ)的學(xué)科，它有大量的業(yè)余愛(ài)好者關(guān)注、幫助和參與，它的研究過(guò)程和成果也無(wú)時(shí)不被這一大批“埃及迷”們所留意?！　≡?9世紀(jì)，埃及的文物受到了來(lái)自內(nèi)外兩方面的嚴(yán)重掠奪和破壞。穆罕默德·阿里的政府提倡埃及的現(xiàn)代化，在發(fā)展工業(yè)、引進(jìn)外來(lái)技術(shù)和人才的同時(shí)，也使大批的埃及文物流失和破壞。只要能得到歐洲進(jìn)口的機(jī)器設(shè)備，或者各種的賄賂，埃及總督就簽署敕令，同意在當(dāng)?shù)毓腿税l(fā)掘。駐埃及的歐洲各國(guó)使館人員成了最頭號(hào)的文物販子：法國(guó)總領(lǐng)事德羅威第以40萬(wàn)里拉的價(jià)格把第一批掠奪來(lái)的收藏品賣