文言文使動(dòng)和意動(dòng)用法初探

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1、文言文使動(dòng)和意動(dòng)用法初探文/謝鴻春李銳【摘要】詞類活用是文言文中的一種特殊情況。如果不了解詞類活用的規(guī)律，就不能明白被活用詞的含義。筆者結(jié)合現(xiàn)行高中語文（人教版）必修部分對(duì)文言文使動(dòng)和意動(dòng)用法做了一點(diǎn)初步的探究。..關(guān)鍵詞文言文；使動(dòng)；意動(dòng)；用法詞類活用是文言文中的一種特殊情況，也是一種重要的語法現(xiàn)象。如果我們不了解詞類活用的規(guī)律，就不能明白被活用詞的含義，閱讀文言文就會(huì)感到非常吃力。使動(dòng)用法和意動(dòng)用法是詞類活用現(xiàn)象里的重要類型，也是中學(xué)文言文教學(xué)的重難點(diǎn)之一，故筆者結(jié)合現(xiàn)行高中語文（人教版）必修部分的文言文對(duì)使動(dòng)和意動(dòng)用法做一點(diǎn)初步的探究。一、使動(dòng)用法什么是文言文的使動(dòng)用法呢？它是指文

2、言句子的主語并不是動(dòng)作的施行者，而是使句子的賓語施行這個(gè)動(dòng)作，即謂語具有“使賓語怎么樣或做什么”的意思。它可以簡(jiǎn)單地表示為：謂+賓＝“使”+賓+動(dòng)如必修一的《鴻門宴》中有“項(xiàng)伯殺人，臣活之”。句子中的謂語“活”，并不是說主語“臣”（張良）本人活，而是說他使賓語“之”（項(xiàng)伯）活了下來。存在使動(dòng)用法的句子的謂語一般本來就是動(dòng)詞，有的則是活用作動(dòng)詞的形容詞或名詞。下面，筆者就按句子謂語的詞性對(duì)使動(dòng)用法進(jìn)行分類討論：1.動(dòng)詞作謂語的使動(dòng)用法文言文中，謂語本來就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法最為常見。這種使動(dòng)用法其實(shí)有規(guī)律可循，即其謂語一般由不及物動(dòng)詞充當(dāng)。如：若亡鄭而有益于君（必修一《燭之武退秦師》）沛公旦日

3、從百余騎來見項(xiàng)王（必修一《鴻門宴》）舞幽壑之潛蛟（必修二《赤壁賦》）外連衡而斗諸侯（必修三《過秦論》）盡歸漢使路充國(guó)等（必修四《蘇武傳》）竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)（必修五《滕王閣序》）“亡”、“從”、“舞”、“斗”、“歸”、“竄”本來都是不能帶賓語的不及物動(dòng)詞，但在這六個(gè)句子中全都帶上了賓語，賓語分別有“鄭”、“騎”（人和馬）、“蛟”、“諸侯”、“漢使”、“梁鴻”，它們的意思就是“使賓語亡、從、舞、斗、歸、竄”，而不是主語本身“亡、從、舞、斗、歸、竄”。因此可以這樣說，當(dāng)不及物動(dòng)詞的后面帶有賓語時(shí)，這個(gè)動(dòng)詞就存在詞類活用現(xiàn)象，且很大可能是使動(dòng)用法。但還需注意，有時(shí)不及物動(dòng)詞的后面不帶賓語，

4、從上下文看，這個(gè)不及物動(dòng)詞也可能屬于使動(dòng)用法。如：臣具以表聞(必修五《陳情表》)這個(gè)“聞”也是不及物動(dòng)詞，它后面雖然沒有帶賓語，但它也是“使……聽到”的意思。2.形容詞作謂語的使動(dòng)用法文言文中，謂語也常由形容詞充當(dāng)，其有時(shí)也用作使動(dòng)。形容詞的使動(dòng)用法和動(dòng)詞的使動(dòng)用法有所不同，形容詞是使賓語所表示的人或事物具有它所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。這時(shí)，形容詞也帶了賓語。如：假輿馬者，非利足也（必修三《勸學(xué)》）會(huì)盟而謀弱秦（必修三《過秦論》）臣諸完璧歸趙（必修四《廉頗藺相如列傳》）何久自苦如此（必修四《蘇武傳》）“利”是“使……快”，“弱”是“使……削弱”，“完”是“使……完好無缺”，“苦”是“使……受苦

5、”的意思?！袄?、弱、完、苦”這些形容詞用作使動(dòng)以后，都充當(dāng)句子的謂語，并帶上了賓語“足、秦、璧、自”。3.名詞作謂語的使動(dòng)用法文言文中，謂語也有由名詞充當(dāng)?shù)?，其在少?shù)情況下也可用作使動(dòng)。名詞用作使動(dòng)，其后面也帶上了賓語，使賓語成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。如：先破秦入咸陽者王之（必修一《鴻門宴》）上句中“王”是名詞用作使動(dòng)，意思是“使……成為王”。如果一個(gè)句子的謂語不是動(dòng)詞而用名詞，這個(gè)名詞后面還帶有別的名詞或代詞，它們既不是并列關(guān)系，又不是一般的動(dòng)賓關(guān)系，這時(shí)就可以考慮這個(gè)名詞用作動(dòng)詞，并且可能是使動(dòng)用法。二、意動(dòng)用法什么是文言文的意動(dòng)用法呢？它是指文言句子的謂語對(duì)于賓語含有“認(rèn)為或覺

6、得它怎么樣”的意思。當(dāng)然，這種看法是主觀的，與客觀不一定一致。它也可以簡(jiǎn)單地表示為：謂+賓＝以+賓+為+……它可以翻譯成“以……為……”，“認(rèn)為……是”或“把……當(dāng)作……”。如必修一的《荊軻刺秦王》中有“太子遲之”。它的意思是燕太子認(rèn)為“之”（荊軻）行動(dòng)遲緩。存在意動(dòng)用法的句子的謂語一般由形容詞或名詞充當(dāng)，并帶有賓語。1.名詞作謂語的意動(dòng)用法這種意動(dòng)用法，是指把賓語看成或當(dāng)成該名詞所代表的人或事物，它是一種主觀看法。如：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（必修一《燭之武退秦師》）侶魚蝦而友麋鹿（必修二《赤壁賦》）吾從而師之（必修三《師說》）以先國(guó)家之急而后私仇也（必修四《廉頗藺相如列傳》）襟三江而帶五湖（必修五

7、《滕王閣序》）“鄙”是“把……當(dāng)作邊境”，“侶”和“友”是“以……為侶”、“以……為友”，“師”是“以……為師”，“先”和“后”是“以……為先”、“以……為后”，“襟”和“帶”是“以……為襟”、“以……為帶”的意思。2.形容詞作謂語的意動(dòng)用法這種意動(dòng)用法，是指主觀上認(rèn)為賓語具有該形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)，但事實(shí)上不一定具有這個(gè)性質(zhì)或狀態(tài)。如：且庸人尚羞之（必修四《廉頗藺相如列傳》）單于壯其節(jié)（必修四《蘇武傳》）“羞”是“以……為羞”