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《對(duì)“偽神童”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解析 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、對(duì)“偽神童”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解析【摘要】隨著國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平的不斷進(jìn)步，人們重新開始重視教育。但過度的重視出現(xiàn)了這樣的一種現(xiàn)象：家長們?cè)絹碓街匾晫?duì)孩子的早期教育，并希望把自己的孩子都培養(yǎng)成眾人眼中的“神童”。于是各種所謂的神童教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。針對(duì)這種情況，文章提出了“偽神童”教育模式的概念，并對(duì)這一模式的危害，產(chǎn)生原因進(jìn)行了社會(huì)學(xué)分析。【關(guān)鍵詞】神童；“偽神童”教育；神童崇拜；早期家庭教育Abstract:entofoursocietyandeconomy,peoplepayattentiontoeducationagain.Sotherehasbeensuc
2、haphenomenon:parentsaremakingearly-educationmoreandmoreseriously,andeverybodyhopestheirchildtobeageniusinothers’eyes.Asaresult,allkindsofeducationalinstitutioneintobeing.Sothepaperposedtheconceptof“fakegenius”educationmodel.Thenitanalyzedsociologicallytheharmofthismodelandreasonstothi
3、sphenomenon.Keyodel;geniusilyeducation2005年7月,國家語言資源監(jiān)測中心、北京語言大學(xué)等4家機(jī)構(gòu)公布了2005年春夏主流報(bào)紙十大流行語。與往年不同的是,首次將“教育類”單列。其中,“教育公平”排名第一,而“神童退學(xué)”排列第九。[1]特別是在2005年高考中出現(xiàn)的建國以來年齡最小的遼寧考生、10歲的張炘煬順利考上大學(xué)，更是將神童說得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間，小炘煬的成長經(jīng)歷被各大媒體大肆宣傳，神童開始又一次被人們津津樂道。客觀地說，神童即超常兒童是存在的。據(jù)中國科學(xué)院心理所研究員施建農(nóng)介紹,心理學(xué)研究表明,智力發(fā)展超常的人在兒童中的比
4、例是1%～3%。據(jù)中國第五次人口普查,中國有2億8千976萬名14歲以下的兒童。如果按1%的比例計(jì)算,中國超常兒童有290萬；如果按3%的比例計(jì)算,約有智力超常少兒近1000萬。有國外學(xué)者把音樂、美術(shù)、體育、繪畫等特殊才能考慮進(jìn)去,超常兒童的比例要占15%。[1]但對(duì)于絕大多數(shù)兒童來說，他們只是擁有正常智力的孩子，所以他們各自的成長道路相差不大。但是近年來，媒體對(duì)神童的偏愛以及神童給家庭帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使得越來越多的家長們開始重視孩子的早期教育，希望把自己的孩子也打造成“神童”。一、“偽神童”教育模式概念的提出應(yīng)該說，中國是個(gè)歷來重視教育的國家，“神童情結(jié)”
5、已達(dá)千年之久。改革初期，國家提出了控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)的口號(hào)，并把它當(dāng)作一項(xiàng)基本國策長期穩(wěn)定下來。于是，全國人民在經(jīng)歷了文革的十年浩劫后又開始重新重視教育，知識(shí)分子的社會(huì)地位也不斷提高。陸學(xué)藝先生在他的《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》一書中指出，目前中國社會(huì)階層分化的特征是經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)地位趨于一致，各社會(huì)階層的受教育年限與他們社會(huì)地位的高低成正比。在當(dāng)代中國社會(huì)，雖然先賦性因素還在繼續(xù)影響一個(gè)人的社會(huì)地位，但是自致性因素對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響越來越大，逐漸成為主要因素。一個(gè)人憑借著自己的努力是有機(jī)會(huì)向上流動(dòng)的，農(nóng)村孩子可以參加高考上大學(xué)來改變自己的身份，而城市居民則
6、有更多的機(jī)會(huì)來改變自己的社會(huì)階層。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都可以通過受教育，參與就業(yè)競爭，因而改變自己的社會(huì)地位。這也就是教育近年來越來越受歡迎的主要原因。于是便出現(xiàn)了“偽神童”現(xiàn)象。所謂的“偽神童”，筆者指的是這樣的一群兒童，他們擁有正常的智力水平，接受了家長們安排的超出他們正常智力發(fā)展范圍之外的教育訓(xùn)練，使得他們的智力發(fā)展呈現(xiàn)出“神童”的特點(diǎn)，但這些特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)隨著年齡的增長會(huì)“泯然眾人矣”。即這些孩子所表現(xiàn)出來的“神童”特征只是暫時(shí)的，他們并不是真正的智力超常兒童。家長重視孩子的早期教育，這是好事。但有的家長在早期教育中出現(xiàn)了一些偏差，進(jìn)入了誤區(qū)，片面地認(rèn)為“早期教育
7、越早越好”，于是出現(xiàn)了任意超越兒童年齡階段的超前教育，甚至可以說是“掠奪性的強(qiáng)制性的”智力開發(fā)。比如孩子剛會(huì)說話就讓他們識(shí)字，學(xué)外語，或者讓學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)小學(xué)知識(shí)等。家長之所以這樣做的動(dòng)機(jī)，無非是讓孩子在進(jìn)入小學(xué)時(shí)，有一個(gè)比較高的起點(diǎn)。但結(jié)果往往是事與愿違，在孩子生理、心理都在成長發(fā)育的過程中，超出其承受能力的過度早期教育是十分不科學(xué)的。美國社會(huì)心理學(xué)家默頓認(rèn)為，動(dòng)機(jī)不能被視為結(jié)果。他創(chuàng)造性地使用了“顯性功能”和“隱性功能”的概念來說明社會(huì)行為的主觀動(dòng)機(jī)與客觀社會(huì)后果之間的關(guān)系。默頓指出：“顯性功能是有助于系統(tǒng)的調(diào)整和適應(yīng)的客觀后果，這種適應(yīng)和調(diào)整是系統(tǒng)中參與者所
8、預(yù)料、所認(rèn)
