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《淺議中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺議中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗春節(jié)端午節(jié)原因弘內(nèi)容摘要:任何一種民族文化，都有它發(fā)生、發(fā)展的歷史，都有它的昨天、今天和明天。中國傳統(tǒng)文化是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位。本文以春節(jié)和端午節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)為例，討論傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的形成以及轉(zhuǎn)化的原因，以及如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這對(duì)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化，使中國傳統(tǒng)文化深入民心，并且走出國門，成為中國先進(jìn)文化的一部分，成為世界文化的重要組成具有重要的意義。節(jié)日習(xí)俗是展現(xiàn)民族文化的重要窗口，從不同的角度和側(cè)面反映著民族的歷史風(fēng)
2、貌和社會(huì)生活，在增強(qiáng)國威，加強(qiáng)民族凝聚力等方面起著不可替代的作用。一、春節(jié)、端午節(jié)的習(xí)俗的形成（一）春節(jié)春節(jié)是我國最大、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，我國的春節(jié)已有3000多年的悠久歷史，它可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的先人們，與他們從事的農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)密切相關(guān)，我國的大部分民族都過這個(gè)節(jié)日。“年”是個(gè)時(shí)間概念,它的生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)、歷法直接相關(guān)，是古人對(duì)農(nóng)作物生長周期和季節(jié)變化的一種總結(jié)。從歷代過節(jié)情況來看，年節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)主要集中在兩個(gè)方面：一是“潔祭祖稱”，包括拜天地及祖宗、還有家人親友間的拜年活動(dòng)，主要表達(dá)人們對(duì)天地養(yǎng)育之恩的謝意
3、，對(duì)祖先的懷念和尊敬，對(duì)鄉(xiāng)親鄰里的祝賀，是中華民族重視倫理人情的體現(xiàn)，也是宗法觀念在人們心理上的反映。二是“進(jìn)酒降神”，如放爆竹、貼春聯(lián)、喝椒柏酒、跳灶神之類。放爆竹始于漢代，南北朝時(shí)己成歲時(shí)風(fēng)俗。初時(shí)只是火燒竹子，故稱“爆竹”，后將火藥裝進(jìn)竹筒，宋以后普遍改用鞭炮。春聯(lián)最初是桃符，即把兩塊桃木板掛在門上，畫神茶、郁壘二神以驅(qū)鬼，五代以后演變?yōu)榇郝?lián)，但門神并不廢。這些習(xí)俗發(fā)展到今天，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。春節(jié)有那么多的習(xí)俗，自然也是人們想營造出過年熱鬧的氣氛來辭舊迎新。俗話說:人多才熱鬧。春節(jié)自古以來也就是一家團(tuán)圓
4、的節(jié)日，回家的節(jié)日然而，在春節(jié)來臨之際，當(dāng)前都市里卻有大量的“留守族”。他們打電話祝福代替了回家看父母，自然家里過年就熱鬧不起來。而這些承載著中國傳統(tǒng)文化的節(jié)日習(xí)俗也被人們能省則省，使年味兒淡了許多，人們過年的喜悅心情也淡了許多。（二）端午節(jié)端午節(jié)是中國人最熟悉的節(jié)日之一，卻也是中國人最陌生的傳統(tǒng)節(jié)日之一。說熟悉，因?yàn)樵谥袊鴰缀鯖]有人不知道五月初五為端午節(jié)。說陌生，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道端午節(jié)究竟應(yīng)該怎樣過。端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”，每年農(nóng)歷五月初五。其起源說法不，有的說源于昊越地區(qū)的龍圖騰崇拜；有的說是為了紀(jì)念屈原
5、；有的認(rèn)為五月五日是個(gè)“惡日”，端午節(jié)的活動(dòng)是為了避邪取惡，等等。這幾種說法各有道理，很難判斷誰是誰非。極有可能就是這眾多因素的融合，因出于對(duì)屈原的懷念和同情，把節(jié)日都附會(huì)到他的身上。我國民間過端午節(jié)的活動(dòng)是各種各樣的。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國因舍不得賢臣屈原投江死去而劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)卻不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念他。端午節(jié)的習(xí)俗還有吃棕子，小孩佩戴香囊驅(qū)邪，插艾和草蒲，飲雄黃酒?，F(xiàn)在賽龍舟在一些地方還在舉行，粽子吃得卻不那么講究了，也看不見小孩佩戴香囊，更很少
6、有人去插艾和草蒲，飲雄黃酒。取而代之是逛街購物，旅游出行。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性和變異性，它無時(shí)無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。二、中國傳統(tǒng)節(jié)日的轉(zhuǎn)化及其原因從春節(jié)和端午節(jié)便可以看出，中國的傳統(tǒng)節(jié)日正在進(jìn)行著轉(zhuǎn)化。物質(zhì)生活水平提高了，人們己經(jīng)不再稀罕那些吃的東西，而更注重于追求那些新興的事物，以獲得刺激。這是一種典型的快餐文化，不注重內(nèi)涵、本質(zhì)及歷史傳承，只顧眼前，現(xiàn)在洋節(jié)的流行這種現(xiàn)象正是最好的例
7、證。究其原因，有以下三點(diǎn)：（一）、政府不夠重視.自新中國成立以來，這些閃爍著民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，沒有得到應(yīng)有的重視，政府更多強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而在一定程度上忽略了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，沒有利用政府的力量讓人們明白中國傳統(tǒng)文化的珍貴之處，從而使很多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗流失了。（二）、物質(zhì)條件的改善改變了人們的觀念。以前過年過節(jié)都是非常熱鬧的事情，臨近節(jié)日的時(shí)候，每家每戶都忙碌著準(zhǔn)備過節(jié)的物品，尤其是過年，家家戶戶都忙著洗蒸籠、蒸年糕、炸煎堆，大人會(huì)專門挑一個(gè)日子去集市辦年貨，小孩子可以跟著去湊熱鬧順便
8、央求父母給買幾件新衣服。而如今隨著物質(zhì)條件的改善，穿新衣、吃年糕是再平常不過的事情，人們都不再親自蒸年糕，因?yàn)檫@些繁瑣的工作可以交給專門的糕點(diǎn)店去代勞，這說明人們不再像以前那樣重視春節(jié)，那樣重視我們的傳統(tǒng)文化，功利主義、個(gè)人主義以及享樂主義在整個(gè)社會(huì)占了上風(fēng)。（三）、西方文化的沖擊。近代以來，隨著中外文化交流的加深，西方文化滲透并影響著中國文化，中國傳統(tǒng)文化
