河南民俗文化

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1、河南的民俗文化河南地處中原,是中華民族最早的發(fā)祥地之一,在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中,這里是兵家必爭(zhēng)之地,先后有二十幾個(gè)朝代在此建都或遷都,歷史文化積淀極其豐厚。千百年來,中原人在這塊古老的土地上,以自己淳樸的方式生活著,創(chuàng)造著豐富、多元的民俗文化。說起河南的民俗文化自然讓人首先想到少林寺，坐落在河南嵩山腳下的少林寺是中國(guó)的武術(shù)勝地。少林功夫作為中國(guó)功夫的典型代表，但它不是單單以“打打殺殺”為目的，而是偏重于禪宗少林。它的主題是“匡扶正義、除暴安良、追求和諧”，并向大眾傳播博大精深的中原文化，以及中原人忍辱負(fù)重、吃苦耐勞的

2、精神。該劇的佛學(xué)精神引發(fā)了不同社會(huì)體驗(yàn)的人們進(jìn)行深層次的思考，使得《少林寺傳奇》超出了簡(jiǎn)單的少林功夫的視覺效果。;大型原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》走出國(guó)門,將在美國(guó)進(jìn)行兩年800場(chǎng)巡演。這也決定了河南宗教信仰主要是佛教信仰。佛教信仰地主要以嵩山少林寺為代表。河南民間體育活動(dòng)還有太極拳，太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝村,是一種獨(dú)特的以技擊、健身和養(yǎng)生功能為一體的民間體育活動(dòng),至今已有400多年的歷史。它深受全世界人民的青睞,每年都有數(shù)以萬計(jì)的來自世界不同國(guó)家和地區(qū)的太極拳愛好者前往陳家溝學(xué)習(xí)太極拳。目前“陳式太極”已經(jīng)成為河南的一個(gè)著名

3、文化品牌,被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。讓人不得不提的還有河南的拜祖大典:。河南是中華民族文明的發(fā)祥地，是姓氏宗親祖根的重要發(fā)源地,保留著大量祖祭文化遺址。如商丘的火神臺(tái)、周口淮陽的太昊陵、新鄭的黃帝故里等。每年的黃帝故里拜祖大典吸引著大量的來自世界各地的炎黃子孫前來這里祭拜。千秋一寸心聚合華人力“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),吾土吾心吾歡暢,四海之內(nèi)皆和諧,吾思吾夢(mèng)吾向往?！辈还苁歉糁?隔著水,這首《黃帝頌》傳達(dá)著一種力量。不管是華發(fā)滿頭的老人,還是盡享青春年華的少男少女,這首意境深遠(yuǎn)的《黃帝頌》讓他們魂?duì)繅?mèng)縈。高揚(yáng)的黃帝大旗召喚著居

4、住在世界各地的炎黃子孫;)祭祖尋根。仰韶文化是河南民俗文化中濃墨重彩的一筆。帶著淡淡蘋果清香的仰韶酒不知道勾起了多少游子的思鄉(xiāng)情懷中原民間戲劇在全國(guó)占主流地位。河南地方戲劇種類繁多,有鑼戲、卷戲、梆子戲等,遍及全省各地,有廣泛的群眾基礎(chǔ),甚至每個(gè)村子就有自己的劇團(tuán),農(nóng)閑時(shí)在村子的空?qǐng)龅卮钇鸷?jiǎn)陋的戲臺(tái),全村人過節(jié)一樣熱鬧個(gè)三五天。主要?jiǎng)》N有豫劇、曲劇、越調(diào)、大平調(diào)、四平調(diào)、懷梆、宛梆、大弦戲、道情等。這些劇種富有地方色彩,不論是劇情內(nèi)容、唱詞念白、行韻甩腔均顯示出鮮明的地方性,泥土的芳香會(huì)滲透在每一個(gè)細(xì)節(jié)。豫劇也稱河南梆子,

5、是河南主要?jiǎng)》N之一,以唱功見長(zhǎng),唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、吐字清晰、行腔酣暢淋漓,大開大闔,音樂豐富多彩,表演風(fēng)格樸實(shí),富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,觀眾人數(shù)在全國(guó)所有劇種中為最多。除了這些劇種外,河南還有豐富的曲藝形式,河南墜子、大調(diào)曲子、河洛大鼓、三弦書等在全國(guó)也有較大的影響。河南民間工藝品種類繁多,其中主要有古樸典雅的開封汴繡、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫、帶有豫西風(fēng)情的稚巧的民間剪紙、帶有豫北風(fēng)情的浚縣泥塑和泥猴張,以及李天華剪紙藝術(shù)等。開封的汴繡繼承了宋繡的題材和工藝特點(diǎn),借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長(zhǎng)處,吸收了河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風(fēng)味,具

6、有色彩古樸典雅、繡工精致細(xì)膩等特點(diǎn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特,是全國(guó)著名的年畫之一。帶有豫西風(fēng)情的民間剪紙粗獷豪放、質(zhì)樸夸張,具有明顯的中原文化風(fēng)格。?？h的泥塑和泥猴張?jiān)煨凸艠?、色彩艷麗、惟妙惟肖。李天華剪紙藝術(shù)在中國(guó)的剪影藝術(shù)上獨(dú)樹一幟,他的剪影風(fēng)格勁秀、清朗、瀟灑。中原地區(qū)還有很多廟會(huì),最富盛名的有太昊陵廟會(huì)和中岳廟會(huì)。中岳廟會(huì)源于古代統(tǒng)治者對(duì)山岳的祭祀,宋代政道合一,中岳廟會(huì)進(jìn)入鼎盛期,中岳廟會(huì)逐漸發(fā)展成為重要的商品交易場(chǎng)所。中岳廟會(huì)會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天,人數(shù)最多每天達(dá)20萬人次。廟會(huì)至今仍保留著許多古老的習(xí)俗,如

7、“拴娃娃”、拜干爹、摸鐵人等。廟會(huì)上還有舞獅子、旱船、高蹺、火龍舞等民間藝術(shù)舞蹈表演,還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀(jì)念品“吉祥物”,如各種長(zhǎng)命鎖、玉如意、寶劍、葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。我自己村莊就有一個(gè)廟，每逢農(nóng)歷三月，來自四面八方的三男信女都會(huì)聚集在這里。廟會(huì)期間還會(huì)唱戲，大多是豫劇。正月十三河南寶豐還要舉行聞名遠(yuǎn)近的“馬街書會(huì)”,每逢農(nóng)歷正月十三,來自全國(guó)各地的藝人便負(fù)鼓攜琴云集馬街。馬街雖小,卻是藝人心中的圣地。不論是曲藝名家,還是鄉(xiāng)村藝人,到馬街說唱,是一種化不開的情結(jié)。藝人們說書亮藝,以書會(huì)友,切磋技藝,

8、爭(zhēng)當(dāng)書會(huì)狀元。無論田間地頭,房前屋后,溪畔河邊,溝坎連著溝坎,戲臺(tái)連著戲臺(tái),書攤挨著書攤。藝人們或臉對(duì)臉、或背靠背,打起簡(jiǎn)板,拉起胡琴,傾刻便陶醉其中了。在這神奇的鄉(xiāng)音大舞臺(tái)上,你唱你的,他唱他的,有人聽時(shí)神采飛揚(yáng),無人聽時(shí)自得其樂。他們以天為幕,以地為臺(tái),風(fēng)刮不走,雨打不散,千余臺(tái)書攤匯成一個(gè)波瀾壯闊