城市設(shè)計概論38949

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1、城市設(shè)計概論重點：城市設(shè)計的含義（包括內(nèi)涵及外延）第一講　城市設(shè)計的含義和內(nèi)容城市設(shè)計又稱都市設(shè)計(urbandesign)，很多設(shè)計師和理論家對這一名詞的定義都有自己獨特的看法?，F(xiàn)在普遍接受的定義是“城市設(shè)計是一種關(guān)注城市規(guī)劃布局、城市面貌、城鎮(zhèn)功能，并且尤其關(guān)注城市公共空間的一門學科”。１、城市設(shè)計的定義《中國大百科全書（城市規(guī)劃、建筑、園林卷）》“城市設(shè)計”條目稱：“城市設(shè)計是對城市體形環(huán)境所進行的設(shè)計。一般指在城市總體規(guī)劃指導下，為近期開發(fā)地段的建設(shè)項目而進行的詳細規(guī)劃和具體設(shè)計。城市設(shè)計的任務是為人們各種活動創(chuàng)造出具有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，內(nèi)容包括各種建筑、市政設(shè)施、園林綠

2、化等方面，必須綜合體現(xiàn)社會、經(jīng)濟、城市功能、審美等各方面的要求，因此也稱綜合環(huán)境設(shè)計?！比毡局ㄖ煹は陆∪龑Τ鞘性O(shè)計的解釋是：“城市設(shè)計是對人類空間秩序的一種創(chuàng)造。英國城市設(shè)計家弗·吉伯特（F.Gibberd）在《市鎮(zhèn)設(shè)計》（TownDesign）一書中指出：“城市是由街道、交通和公共工程等設(shè)施，以及勞動、居住、游憩和集會等活動系統(tǒng)所組成，把這些內(nèi)容按功能和美學原則組織在一起就是城市設(shè)計的本質(zhì)?！狈姨m著名建筑師沙里寧（E.Saarinen）在《論城市》一書中對城市設(shè)計含義歸納為：“城市設(shè)計是三維空間，而城市規(guī)劃是二維空間，兩者都是為居民創(chuàng)造一個良好的有秩序的生活環(huán)境”。1990年5

3、月，我國的“城市設(shè)計北京學術(shù)討論會”提出城市設(shè)計的概念是：“城市設(shè)計是以人為中心的，從總體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計工作。其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境美觀，提高人們的生活質(zhì)量，它是城市規(guī)劃的延伸和具體化，是深化的環(huán)境設(shè)計”。一、全過程說城市設(shè)計是總規(guī)－詳規(guī)－單體設(shè)計－小品設(shè)計的全過程設(shè)計；至80年代，城市設(shè)計概念仍有許多說法，具體分為：二、分段說城市設(shè)計是城市建設(shè)實施計劃中的一個階段，介于總規(guī)與詳規(guī)之間；三、向量說城市設(shè)計是城市形體設(shè)計，是規(guī)劃深化的過程；“形”──城市實體環(huán)境“神”──城市風格兩方面的內(nèi)容?！靶巍?平面形態(tài)“形”-立體形態(tài)“形”-細部形態(tài)街道－街景天際輪廓、街景空間效果

4、、街道家具城市開放空間－廣場、城市園、街頭綠地建筑環(huán)境－建筑色彩、體量、風格照明體系標示系統(tǒng)城市廣告深圳“神”-城市風格上海北京重慶廣州大連青島麗江拉薩日喀則石家莊張家口太原承德綜上所述，城市設(shè)計的含義可歸納為：“城市設(shè)計是對城市體形環(huán)境所進行的三維空間的合理設(shè)計”。它既包含了物質(zhì)空間的設(shè)計，也包含了人們社會生活以及精神文明方面的設(shè)計。（1）城市設(shè)計是建筑學和城市規(guī)劃之間的橋梁，它可以表述為：建筑設(shè)計—地段規(guī)劃（SitePlanning）—城市設(shè)計—城市規(guī)劃。（2）城市設(shè)計有自己獨立的領(lǐng)域。（3）城市設(shè)計創(chuàng)造了事物之間相互關(guān)系的新的價值。這種關(guān)系不僅表現(xiàn)在空間上，還表現(xiàn)在時間上，即歷史

5、概念，不僅表現(xiàn)在靜態(tài)上，還表現(xiàn)在動態(tài)上。（4）城市設(shè)計的重點在于掌握相互關(guān)系中的秩序觀點。城市規(guī)劃和城市設(shè)計既有共同點，又有區(qū)別。對城市設(shè)計的理解