懺悔錄讀后感

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1、懺悔錄讀后感昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的美景陪伴，美哉。他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。第五章的開頭他寫道：就我這個年歲而言，我的智力比較地發(fā)達了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因為幾年的經(jīng)驗并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各

2、種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。（一段小語言：我步入?yún)擦忠驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x　　懺悔錄讀后感昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的美景陪伴，美哉。他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。第五章的開頭他寫道：就我這個年歲而言，我的智力比較地

3、發(fā)達了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因為幾年的經(jīng)驗并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。（一段小語言：我步入?yún)擦忠驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x我希望活得深刻吸取生命中所有的精華把非生命的一切都擊潰以免當我生命終結發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過）從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、

4、憤怒的；自我、友誼，這些都關乎生活、關乎人性、甚至，關乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預料。一、盧梭的童年童年總充滿美好的回憶，我們差不多每一個人都會懷念自己的童年，而盧梭在《懺悔錄》第一部里也無限追憶自己的童年。出身于工匠家庭，有良好的家庭教育（即使出身喪母），大量的閱讀增長了他的知識等等。其中我印象最深的有兩件事：弄壞了朗拜爾西埃小姐的梳子；種柳樹。在前一件事里，我們可以看出盧梭身上有代表著所有孩子的特征魔鬼般的倔強，他在被逼問時毫不動搖，我寧可死（p16），每一個孩子身上似乎都有這種初生牛犢不怕虎的倔強、執(zhí)著、不屈不撓地堅持自己的

5、信念，維護自己的清白。這種性格我也曾經(jīng)有過，并且在許多孩子身上看過，電影《晨曦中的小女孩》中的小姑娘在面對后母錯誤的教育方式、對待不是自己親身孩子的殘酷時所表現(xiàn)出來的抵抗、寧死不屈的魔鬼般倔強也是一個很明顯的例子。我相信，吃軟不吃硬是每個孩子的共性，如果你想用暴力讓他屈服，那么失敗的往往是心軟的父母。一個兒童在平常生活里性情靦腆溫情，但在激情奮發(fā)的時候卻是那么激烈、高傲而不可馴服。（p17）他們小小的心靈里有著自己的秘密的精神世界，而且是一個極為豐富的世界，成人的世俗老練思維是探取不到屬于他們的這個純真、新奇、熠熠生輝而又充滿創(chuàng)造性的神秘世界的，即使是世界上最有創(chuàng)造力的成年人的思維世界也沒有

6、他們的可愛、豐富。而在種柳樹這件事上，我們又看到了小孩子的愛心和對生命的尊重和熱愛，給柳樹偷偷偷渡胡桃樹的水分，挖出一條以為別人絕不會發(fā)現(xiàn)的地下水道，這么富有創(chuàng)意和趣味的一個事，也只有小孩子才會做得出來，成人是想不到這種偉大的工程的。在小孩子的眼中，布娃娃都是有生命的，萬物有靈?！?』『2』『3』至于盧梭所說到的對朗拜爾西埃特別的感情我覺得蘊含了一種戀母情結。盧梭出身喪母，在父親和姑姑的撫養(yǎng)中長大，自然對這樣一位有母親般慈愛，還擁有母親般的權威的老師有著更復雜的感情，渴望被關注、被愛是每個人的天性，尤其是缺乏安全感的小孩子，因此，朗拜爾西埃小姐打他的時候他產(chǎn)生了快感。盧梭很大可能是這樣的情感

7、需要，至于后來與華倫夫人發(fā)生關系后所表現(xiàn)的出來的負罪感大都是這種情感混在其中。此外，性早熟也是盧梭存在的，對于一個喜歡閱讀的孩子來說，書本早已對他的心智啟了蒙，這也許是他特殊心理形成的原因吧。盧梭在《懺悔錄》中的大膽坦率是為后人所津津樂道的，不過值得一提的是在《安德烈莫洛亞為1949年法國勃達斯版寫的序言》提出了這樣觀點：但是這里要提請大家注意的是這種坦率的目的是引出盧梭在性的方面的態(tài)度和表現(xiàn)而已，而這方面的