現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國

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1、現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國[現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國]　　中國正在進(jìn)入“全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國?！比∶娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的開拓和深入，是關(guān)于現(xiàn)代化理論與實(shí)　踐的劃時(shí)代創(chuàng)造；展現(xiàn)在世界面前的一個(gè)現(xiàn)代化中國的藍(lán)圖，是對于世界現(xiàn)代化進(jìn)程的　一大貢獻(xiàn)。在面向21世紀(jì)的新的時(shí)代背景下，“三個(gè)代表”思想的提出，進(jìn)一步提升了　關(guān)于中國現(xiàn)代化問題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的自覺性。深入探討現(xiàn)代化的一般意義和演進(jìn)規(guī)律，　明確社會(huì)主義現(xiàn)代化在中國的實(shí)現(xiàn)道路和正確方向，對于開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義建設(shè)　的新局

2、面，在21世紀(jì)中葉完成社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，是十分重要的。　　　　　　一、世界現(xiàn)代化進(jìn)程與一般意義　　世界現(xiàn)代化進(jìn)程改變著人類社會(huì)的面貌。戰(zhàn)后以來，隨著第三次科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)生　和深化，隨著世界在冷戰(zhàn)與競爭中壓力加劇，現(xiàn)代化意識(shí)和價(jià)值取向在不同類型的國家　都得到了強(qiáng)烈表現(xiàn)，并在實(shí)踐上演化為20世紀(jì)世界現(xiàn)代化的不息浪潮。在“和平與發(fā)展　”成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，不僅發(fā)達(dá)國家為保持世界領(lǐng)先地位而繼續(xù)把現(xiàn)代化推到戰(zhàn)　略高度，許多欠發(fā)達(dá)國家也提出了拒絕落后、注重發(fā)展的現(xiàn)代化目標(biāo)和方案?，F(xiàn)代化在　實(shí)踐上構(gòu)成席卷全球的壯觀景象，在理論上形成廣闊的研究領(lǐng)

3、域?！　≡诂F(xiàn)代化進(jìn)程中，對現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)更加深刻。應(yīng)該說，僅從經(jīng)驗(yàn)上感受現(xiàn)代化，還不　能掌握其實(shí)質(zhì)，只有從理論上把握這一概念，才可能避免實(shí)踐上的偏移。關(guān)于現(xiàn)代化的　概念雖然存在千百種表述，其內(nèi)涵也不盡相同。但從理論上形成對于現(xiàn)代化的一般認(rèn)識(shí)　，是有必要的。　　一般來說，現(xiàn)代化是以近代工業(yè)和科技進(jìn)步為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社　會(huì)的轉(zhuǎn)變過程，這一過程表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想及社會(huì)制度等各個(gè)領(lǐng)域和層面，　并引起社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史主體的深刻變化，社會(huì)文化論文《現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國》(..)。在現(xiàn)代化過程中，不斷發(fā)生在其中的主要特征　，被稱為現(xiàn)代

4、性?，F(xiàn)代性實(shí)際上構(gòu)成了現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的階段性結(jié)果。從目前對現(xiàn)代化的理　解來看，現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在如下方面：　　——生產(chǎn)社會(huì)化。生產(chǎn)力的發(fā)展是現(xiàn)代化進(jìn)程的根本動(dòng)力和標(biāo)志，而生產(chǎn)社會(huì)化所表　示的一定高度的生產(chǎn)力即現(xiàn)代生產(chǎn)力，是區(qū)別傳統(tǒng)的以小農(nóng)、分散的生產(chǎn)及其水平的。　它是現(xiàn)代化過程中最根本的最活躍的因素，是決定其他方面進(jìn)步的第一位因素。在不同　時(shí)期所表現(xiàn)的生產(chǎn)力發(fā)展尺度上，又區(qū)分為工業(yè)化、信息化(網(wǎng)絡(luò)化)、智能化等不同水　平?！　　?jīng)濟(jì)市場化?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一種社會(huì)化程度越來越高的經(jīng)濟(jì)類型，其基本模式必然　是對社會(huì)資源實(shí)行市場配置，即市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，由于其

5、實(shí)際形成中的特點(diǎn)，以不同國　度相區(qū)別的市場經(jīng)濟(jì)形式存在種種具體的差異，但在現(xiàn)代化過程中，經(jīng)濟(jì)市場化(并且　是與經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系的)則是其實(shí)質(zhì)的東西?！　　鞘谢?。伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推移，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村或逐步建成現(xiàn)代城市，或?yàn)槌鞘小』脑?，舊時(shí)代遺留下來的城鄉(xiāng)差別在逐步消失。城市化不僅是居住地的轉(zhuǎn)變，更重　要的是生活方式的轉(zhuǎn)變，是工業(yè)化過程所造成的物質(zhì)生產(chǎn)方式延伸到社會(huì)生活、直至精　神生活方面的一系列轉(zhuǎn)變過程。　　——政治民主化與法制化。社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步，亦將在上層建筑領(lǐng)域　引起相應(yīng)變化，政治民主化與法制化一步步提上現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)日

6、程，并成為現(xiàn)代社會(huì)　的制度規(guī)范。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展，未來社會(huì)將更加重視政治生活的民主化和法制　化，并且在制度文明建設(shè)中推進(jìn)?！　　?dú)v史活動(dòng)的主體化。人是歷史活動(dòng)的主體，現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的最后意義在馬克思看來　，應(yīng)當(dāng)是人向其本質(zhì)的回歸和人的全面發(fā)展。無論是物質(zhì)技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，還是社　會(huì)與政治層面上，現(xiàn)代化的目的都在于人的現(xiàn)代化，或人的解放，即人在歷史活動(dòng)中主　體性的發(fā)揮。在現(xiàn)代化過程中，人民群眾在不同的社會(huì)發(fā)展階段上所起的作用是不同的　，但歷史活動(dòng)的主體不斷由必然王國走向自由王國，卻是一個(gè)不可改變的趨勢?！　∪缟纤f“經(jīng)典的現(xiàn)代化理論”在當(dāng)代

7、世界發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化過程中得到了總結(jié)和證實(shí)　，但在其繼續(xù)發(fā)展中也把這一理論拋到了后面。20世紀(jì)80年代以來，發(fā)展中國家國民經(jīng)　濟(jì)中的工業(yè)比重已經(jīng)超出發(fā)達(dá)國家，而其現(xiàn)代化程度卻低于發(fā)達(dá)國家，這是“經(jīng)典的現(xiàn)　代化理論”所無法解釋的。原因在于，世界范圍里[1][2][3][4]現(xiàn)代化理論與現(xiàn)代化中國2　　第2篇WTO與企業(yè)財(cái)務(wù)管理　　〖預(yù)覽〗一、入世后財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷對財(cái)務(wù)管理的影響　　任何企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)管理都是在一定環(huán)境和條件下展開的，人世后企業(yè)財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷必定會(huì)對企業(yè)財(cái)務(wù)管理產(chǎn)生極大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：　?。ㄒ唬┙鹑谑袌鲎?/p>

8、化的影響。加入WTO之后，根據(jù)《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的基本要求及與有關(guān)WTO成員國達(dá)成的雙邊協(xié)議，我國將逐步放松外資金融機(jī)構(gòu)準(zhǔn)人的范圍和區(qū)域限制。越來越多