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1、如何落實(shí)德行教育講習(xí)手冊目錄⒈中國人的遠(yuǎn)祖（4500年前）是怎樣教導(dǎo)他的后裔⒉如何落實(shí)德行教育⒊教導(dǎo)兒童讀經(jīng)心得報(bào)告⒋《弟子規(guī)》的重要性⒌《禮記·學(xué)記》⒍《朱子治家格言》⒎《弟子規(guī)》易解⒏至圣先師孔子在韓國深受愛戴⒐韓國鄉(xiāng)校教孩子做人⒑網(wǎng)絡(luò)警鐘長鳴⒒電視帶大的孩子⒓為師者的體驗(yàn)12－⒈喜悅的《弟子規(guī)》12－⒉《弟子規(guī)》伴隨我們成長12－⒊孝敬是教育的根本12－⒋半個(gè)棄餅啃動(dòng)人心13.教學(xué)參考13－⒈關(guān)于《王祥剖冰》這則故事13－⒉關(guān)心早期教育的媽媽13－⒊家長的疑慮13－⒋《德育課本》—獻(xiàn)給老師們的書13－⒌《三字經(jīng)
2、》不同版本的說明中國人的遠(yuǎn)祖（4500年前）是怎樣教導(dǎo)他的后裔中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精辟的見解：「建國君民，教學(xué)為先?！箍上У氖?，近百年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了史無前例的破壞，亟需靠我們在中華大地上恢復(fù)挽救。因?yàn)?，?jīng)過幾千年的社會(huì)實(shí)踐，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國家繁榮興盛的基礎(chǔ)。在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過時(shí)。因?yàn)橹腔邸⒄胬硎怯篮愕?，歷久彌新的。就像太陽，雖
3、是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。中國傳統(tǒng)的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。在漢武帝時(shí)代，正式將儒家學(xué)說確立為教育政策。這個(gè)教學(xué)政策一直保持到二十世紀(jì)上半葉均未改變。直到七十年前，才逐漸把它廢除掉。這一直占主導(dǎo)地位、美好的傳統(tǒng)教育，究竟教我們什么呢？教我們的是：認(rèn)識超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則，此之謂道。教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德。人與人之間，不論貧富貴賤，都會(huì)自然產(chǎn)生五種關(guān)系：父子——父慈子孝君臣
4、——領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，君使臣以禮，臣事君以忠夫婦——男女有別，男主外，女治內(nèi)，夫妻能各盡本分兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛朋友——人與人間交往，守信用，講道義這是人倫大道。人一生都離不開這五種關(guān)系。我們要明白，順此五倫之道是做人的根基。如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處世；家庭不和；社會(huì)秩序混亂、道德淪喪；國家失去了安定興盛的人道根本。這五種關(guān)系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的自然法則，是永恒不變的，是每個(gè)人都應(yīng)該明了的安身立命之學(xué)，也是維系社會(huì)安定常態(tài)的世間大學(xué)問。下列就是以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，請讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)
5、悟其中的真實(shí)智慧，并將此融會(huì)貫通，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，讓中國傳統(tǒng)文化教育，在尋求社會(huì)安定、以德治國的當(dāng)今時(shí)代，重綻光芒。以上是中國人五千年來的傳統(tǒng)教育總綱如何落實(shí)德行教育一、明白教育的本質(zhì)（一）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的稟性和習(xí)性不同。如果不從小教育，就會(huì)隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與
6、家庭，大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜！鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進(jìn)而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。（二）教也者，長善而救其失者也教育，就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯(cuò)誤的言行舉止，引導(dǎo)他有正確的思想理念，進(jìn)而，有宏偉的人生觀、宇宙觀，以期達(dá)到育人的目的。一位好的老師能成就孩子的一生。（三）人不學(xué)，不知道人
7、之所以異于禽獸者，就在于接受過教育。教育的內(nèi)容首要的是明白人倫大道：即明了父子的關(guān)系、夫婦的關(guān)系、兄弟的關(guān)系、朋友的關(guān)系、君臣的關(guān)系（君臣用現(xiàn)代話來說是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系）。讓孩子清清楚楚、明明白白，他在什么身份、處于什么關(guān)系時(shí)，應(yīng)該要盡什么樣的義務(wù)。人事關(guān)系明白之后，再進(jìn)一步，教給孩子與環(huán)境相處的道理：即與動(dòng)物的關(guān)系、與植物的關(guān)系、與山河大地的關(guān)系。這些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有價(jià)值、有意義。由此可見，教育是一件多么重要的事情。（四）教學(xué)慎于開始古云:「教兒嬰孩
8、，教婦初來」。凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時(shí)，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會(huì)起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重。若空過這段黃金時(shí)光，待其長大，就很
