高校德育價(jià)值情感教育研究

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1、高校德育價(jià)值情感教育研究一、情感和情感教育的基本內(nèi)涵(一)情感所謂情感,是個(gè)人或群體對(duì)自身需要滿足狀況的內(nèi)在體驗(yàn)。簡單地說,情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種反映。我們通常所了解的情感有:自我認(rèn)同感、責(zé)任感、正義感、自尊感、羞恥感、同情、愛國主義情感、國際主義情感等諸如此類多種多樣的情感。從廣義上來說,情感包括了人的各種各樣的體驗(yàn)和感觸,既包括原始的、自發(fā)的情感,又包括社會(huì)化的、自覺的情感;既包括非道德性的情感,又包括道德性的情感;既包括積極的正面情感,又包括消極的負(fù)面情感。不同的情感對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)

2、和事物發(fā)展有不同的作用,亦即情感功能具有雙重性。當(dāng)情感調(diào)適正常、和諧發(fā)展時(shí),它能夠激發(fā)人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性,促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的順利發(fā)展,促進(jìn)人的身心和諧,有利于人全面發(fā)展這也就是我們通常所說的情感的正向功能發(fā)揮;但是,當(dāng)情感調(diào)適不當(dāng)畸形發(fā)展時(shí),它會(huì)刺激人的消極性、偏狹性,阻塞甚至破壞實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,也不利于人的全面健康發(fā)展,這也就是我們通常所說的情感負(fù)向功能的影響。情感的內(nèi)涵十分復(fù)雜,難以具體界定。我國各類詞典關(guān)于情感的解釋甚少,其解釋又往往語焉不詳。朱小蔓認(rèn)為,“情感是人類精神生命中的主體力量,它是主

3、體以自身精神需求和人生價(jià)值體現(xiàn)為主要對(duì)象的一種自我感受、內(nèi)心體驗(yàn)、情境評(píng)價(jià)、移情共鳴和反應(yīng)選擇……它又是一種能力,它主要是由內(nèi)省性認(rèn)知能力和交往性的交際能力為主要內(nèi)容的一種生存能力,愛己、愛人、愛國,正是個(gè)體的自我感、歸屬感和價(jià)值感在社會(huì)生活中的體現(xiàn)[1]”。由此可見,情感雖然也包含自然情感,但是它的本質(zhì)內(nèi)涵仍然是社會(huì)性情感、道德性情感。社會(huì)性情感、道德情感是高校德育中情感研究的重點(diǎn)。(二)情感教育情感教育理念本源于西方教育理論,是建立在情感主義心理學(xué)基礎(chǔ)上的一種教育理念,二十世紀(jì)八十年代被引入我

4、國,并被運(yùn)用于我國基礎(chǔ)教育,后又被引入高等教育領(lǐng)域。情感教育主張,在教育過程中,充分運(yùn)用情感手段,積極創(chuàng)設(shè)教育情境,挖掘人的教育內(nèi)容的情感性,促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的生成;在教育評(píng)價(jià)中,注重教育過程的評(píng)價(jià)、整體性評(píng)價(jià)。情感教育理論認(rèn)為,情感是人的這種現(xiàn)象的核心,是人的本質(zhì)的最集中表現(xiàn),是人類精神生命中的主體力量。朱小蔓說:“只有情感才是真正屬于個(gè)體的,它是內(nèi)在的、獨(dú)特的,是人類真實(shí)意向的表達(dá)。從這一意義上說,人的本質(zhì)正是其情感的質(zhì)量及表達(dá)。確信一個(gè)人對(duì)某種價(jià)值認(rèn)同、遵循乃至于形成人格,雖然需要以一定的認(rèn)

5、知為條件,但根本上是一個(gè)人情感變化、發(fā)展,包括內(nèi)在情感品質(zhì)與外在情感能力提升和增長的過程[2]”。情感教育理論認(rèn)為,情感在教育過程中具有重要調(diào)節(jié)功能、動(dòng)力功能、強(qiáng)化功能、感染功能、移情功能、信號(hào)功能等,在個(gè)體的學(xué)習(xí)和成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。因此,教育應(yīng)該充分運(yùn)用情感所具有的功能,發(fā)揮情感的作用,寓情感于教育之中。情感教育理論認(rèn)為,情感不僅僅是達(dá)到教育目的的手段,它更是教育的重要目標(biāo)。教育不僅要促進(jìn)人的智能發(fā)展,更要促進(jìn)人的精神、情感的和諧發(fā)展。培養(yǎng)人是教育的最終目的。而人是一個(gè)多重性存在,

6、既是理性的存在,又是感性的存在,既是物質(zhì)性存在,也是情感性存在。教育培養(yǎng)人,就要承認(rèn)并發(fā)展人的多重性存在。甚至有學(xué)者認(rèn)為,人類最精細(xì)的文明體現(xiàn)在情感的文明里,教育要發(fā)展和培養(yǎng)人的情感文明。二、當(dāng)下的高校德育中,一貫忽視情感教育的重要性高校德育過程是一個(gè)思想和情感的交流過程。情感成長也是個(gè)體成長的重要方面之一。情感應(yīng)是高校德育中的重要因素,培養(yǎng)大學(xué)生健康、豐富的情感更應(yīng)是高校德育的重要目標(biāo)。而當(dāng)前高校德育中卻忽視了這一重要因素,致使情感教育未能發(fā)揮其應(yīng)有效用。(一)高校德育忽視大學(xué)生的情感發(fā)展需要大

7、學(xué)生的成長需要既包括理智成長的需要,也包括情感成長的需要。青年大學(xué)生正處于情感最豐富的階段,對(duì)情感發(fā)展的要求十分強(qiáng)烈。高校德育應(yīng)充分關(guān)注大學(xué)生情感發(fā)展的要求,在德育目標(biāo)、德育方法、德育過程及德育評(píng)估等方面體現(xiàn)并滿足[1][2][3]下一頁大學(xué)生情感發(fā)展的需要。但由于情感發(fā)展和需求具有個(gè)性化、內(nèi)隱性等特點(diǎn),在具體的德育實(shí)踐中針對(duì)大學(xué)生的情感發(fā)展進(jìn)行教育和考查確實(shí)存在操作上的難題。從而導(dǎo)致高校德育往往把精力集中于較易操作的知識(shí)教育上去,忽略大學(xué)生的情感發(fā)展需要,阻礙了德育交流溝通過程順利進(jìn)行。這也是德

8、育低效性的原因之一。(二)高校德育忽視了對(duì)大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)盡管在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我國在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、價(jià)值觀念等方面都發(fā)生了深刻變化,但高校德育的發(fā)展理念卻變化甚少,在對(duì)情感教育的認(rèn)識(shí)上仍顯不足。在德育目標(biāo)上,仍然忽視甚至否認(rèn)情感因素的地位,至多是僅僅把情感因素當(dāng)作德育的手段之一。在德育內(nèi)容上,忽視對(duì)德育內(nèi)容中情感因素的挖掘,僅僅著眼于所謂理性的推導(dǎo)和傳授,否認(rèn)道德情感應(yīng)作為德育內(nèi)容的一部分。在德育方法上,遵奉傳統(tǒng)的灌輸方法,注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論傳授,而忽視對(duì)學(xué)生道德情感的激發(fā)和