《素書》原文及譯

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1、《素書》【原始章第一】夫道、德、仁、義、禮、五者一體也.道者、人之所蹈,使萬物不知其所由.德者、人之所得,?使萬物各得其所欲.仁者、人之所親,?有慈惠惻隱之心,?以遂其生成.義者、人之所宜,?賞善罰惡,以立功立事.禮者、人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序.?夫欲為人之本,不可無一焉.?賢人君子,明於盛衰之道,?通乎成敗之?dāng)?shù),?審乎治亂之勢,?達(dá)乎去就之理,?故潛居抱道,?以待其時.?若時至而行,?則能極人臣之位;?得機(jī)而動,?則能成絕代之功.?如其不遇,?沒身而已.?是以其道足高?,?而名重於后代.道、德、

2、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離?！　〉溃且环N自然規(guī)律，人人都在遵循著自然規(guī)律，自己卻意識不到這一點(diǎn)，自然界萬事萬物亦是如此?！　〉隆⒓词谦@得，依德而行，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此。　　仁、是人所獨(dú)具的仁慈、愛人的心理，人能關(guān)心、同情人，各種善良的愿望和行動就會產(chǎn)生?！　×x、是人所認(rèn)為符合某種道德觀念的行為，人們根據(jù)義的原則獎善懲惡，以建立功業(yè)?！　《Y、是規(guī)定社會行為的法則，規(guī)范儀式的總稱。人人必須遵循禮的規(guī)范，兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行

3、事?！　∵@五個條目是做人的根本，缺一不可的?！　≠t明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清國家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會政治修明與紛亂的形勢，懂得隱退仕進(jìn)的原則。因此，當(dāng)條件不適宜之時，都能默守正道，甘于隱伏，等待時機(jī)的到來。一旦時機(jī)到來而有所行動，常能建功立業(yè)位極人臣。如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已。也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵！　　　　【正道章第二】德足以懷遠(yuǎn),信足以一異,義足以得眾,才足以鑒古,明足以照下,此人之俊也.行足以為儀表,智足以決嫌

4、疑,信可以使守約,廉可以使分財,此人之豪也.守職而不廢,處義而不回,見嫌而不茍免,見利而不茍得,此人之杰也.德足以懷遠(yuǎn)，品德高尚：善政安民，以德治國。圣德明君，賢能良相；禮賢愛士，屈己舍人。則可使遠(yuǎn)方之人前來歸順。信足以一異，誠實(shí)不欺，可以統(tǒng)一不同的意見。義足以得眾，道理充分可以得到部下群眾的擁戴。才足鑒古，才識杰出，可以借鑒歷史。明足以照下，聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人，可以稱他為人中之俊。行足以為儀表，行為端正，可以為人表率。智足以決嫌疑，足智多謀，可以解決疑難問題。信可以使守約，天無信，四時失序

5、，人無信，行止不立。如果能忠誠守信，這是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言議定，再不肯改議、失約。是故講究信用，可以守約而無悔。廉可以使分財，廉潔公正，且疏財仗義。這樣的人，可以稱他為人中之豪。見嫌而不茍免，克盡職守，而無所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧；利字當(dāng)頭，懂得不悖理茍得。這樣的人，可以稱為人中之杰?！　　厩笕酥菊碌谌拷^嗜禁欲,所以除累.抑非損惡,所以禳過.貶酒闕色,所以無污.避嫌遠(yuǎn)疑,所以無誤.博學(xué)切問,所以廣知.高行微言,所以修身.恭儉謙約,所以自守.深計遠(yuǎn)慮

6、,所以不窮.親仁友直,所以扶顛.近恕篤行,所以接人.任材使能,所以濟(jì)物.癉惡斥讒,所以止亂.推古驗(yàn)今,所以不惑.先揆后度,所以應(yīng)卒.設(shè)變致權(quán),所以解結(jié).括囊順會,所以無咎.橛橛梗梗,所以立功.孜孜淑淑,所以保終.　　杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失；謝絕酒色侵?jǐn)_，這樣可以不受玷污；回避嫌疑，遠(yuǎn)離惑亂，這樣可以不出錯誤。廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地提出各種問題，這樣可以豐富自己的知識；行為高尚，辭鋒不露，這樣可以修養(yǎng)身心、陶冶性情；肅敬、節(jié)儉、謙

7、遜、簡約，這樣可以守身不辱；深謀遠(yuǎn)慮，這樣可以不至于困危；親近仁義之士，結(jié)交正直之人，這樣可以在逆境中得到幫助。為人盡量寬容，行為敦厚，這是待人處世之道。????任才使能，使人人能盡其才，這是用人成事之要領(lǐng)；抑制邪惡，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動亂；推求往古，驗(yàn)證當(dāng)今，這樣可以不受迷惑；了解事態(tài)，心中有數(shù)，這樣可以應(yīng)付倉卒事變；采用靈活手法，施展權(quán)變之術(shù)，這樣可以解開糾結(jié)；心中有數(shù)，閉口不言，凡事能順從時機(jī)，這樣可以遠(yuǎn)怨無咎；堅定不移，正直剛強(qiáng)，這樣才能建功立業(yè)；勤勉惕勵；心地善良，這樣才能善始善終?！　?/p>

8、　【本德宗道章第四】夫志心篤行之術(shù):長莫長於博謀.安莫安於忍辱.先莫先於修德.樂莫樂於好善.神莫神於至誠.明莫明於體物.潔莫潔於謹(jǐn)獨(dú).吉莫吉於知足.苦莫苦於多愿.悲莫悲於精散.病莫病於無常.短莫短於茍得.幽莫幽於貪鄙.孤莫孤於自恃.危莫危於任疑.敗莫敗於多私.　欲始志向堅定，篤實(shí)力行：最好的方法，莫過于深思多謀；最安全的方式，莫過于安于忍辱；最優(yōu)先的要務(wù)，莫過于進(jìn)德修業(yè)；最快樂的態(tài)度，莫過于樂于好善；最神奇的效驗(yàn)，莫過于用心至