因果輪回的科學(xué)證明(講記)——鐘茂森博士.doc

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1、因果輪回的科學(xué)證明鐘茂森博士了悟子整理【內(nèi)容提要】“因果輪回的科學(xué)證明”是鐘茂森博士2006年在香港的演講，為期四天，分別從五個(gè)方面介紹了現(xiàn)代歐美學(xué)者專家在靈魂學(xué)與輪回學(xué)研究領(lǐng)域的科研成果，主要包括：一是對(duì)靈魂存在的研究，二是對(duì)于能夠記憶前生者的立案調(diào)查研究，三是用催眠的方法幫助回憶前世的研究，四是對(duì)不同維次空間生命的研究，五是特異功能者對(duì)輪回的促進(jìn)研究。西方醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界通過大量真實(shí)詳備的案例，證明靈魂與輪回確實(shí)存在，而且在無盡的輪回中始終受因果和業(yè)力的支配，正所謂善惡果報(bào)，如影隨形；宇宙萬物，唯是一心，心凈則土凈，只有至誠(chéng)念佛，往生凈土，才是解脫輪回、離苦得樂的上上策?！咀髡吆?jiǎn)介】鐘茂森博

2、士一九七三年生于中國(guó)廣州市。一九九五年獲中國(guó)廣州中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。一九九七年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位。一九九九年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)金融博士學(xué)位。曾在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年。二００三年擔(dān)任澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院博士生導(dǎo)師、副教授。兼任中國(guó)廣州中山大學(xué)客座教授、美國(guó)加州州立大學(xué)“中國(guó)財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心”研究員。多次獲頒世界金融學(xué)術(shù)會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)和昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎(jiǎng)?，F(xiàn)任澳大利亞凈宗學(xué)院副院長(zhǎng)。負(fù)責(zé)澳洲國(guó)家項(xiàng)目研究工作。并擔(dān)任釋凈空教授英語翻譯和助理。多次應(yīng)邀出席世界各國(guó)有關(guān)教育與和平的會(huì)議，并在世界各地以中、英、粵語專題演講，深獲好評(píng)。開篇　

3、　尊敬的女士們、先生們，大家好！很榮幸跟諸位一起探討有關(guān)宇宙人生真相的問題，我講的題目是《因果輪回的科學(xué)證明》。生死事大，有生就有死，每個(gè)人都無法避免。所以，自古以來人類就一直在探索：生從何處來，死往何處去？生死到底是怎么回事？能不能超越生死輪回？這些問題人類已經(jīng)探索了幾千年，東西方的圣哲對(duì)此都有深入細(xì)致的討論。三千多年前，釋迦牟尼佛就已經(jīng)對(duì)生死輪回的真相做了深入細(xì)致的探討，給出至善圓滿的回答。中國(guó)古代的圣人孔子也說過“未知生，焉知死”，“未知事人，焉知事鬼”，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”……他對(duì)做人處世的道理講述得很多，而對(duì)死亡和鬼神的道理講得很少，因?yàn)槿寮沂侨胧赖?。但是他也承認(rèn)有鬼神和輪回，孔子在《易

4、經(jīng)》注解中提到“精氣為物，游魂為變”，所謂“游魂”是指死后還沒有投胎之前的狀況（俗稱靈魂、佛教稱神識(shí)），“精氣”指父母血?dú)饨Y(jié)合，是投胎以后的狀況?？梢娍桌戏蜃右仓廊瞬皇撬懒酥缶褪裁炊紱]有，而是會(huì)去投胎轉(zhuǎn)世的。西方圣哲柏拉圖在他的著作《理想國(guó)》里，也多次提到人有靈魂以及靈魂離開身體的現(xiàn)象。不僅東西方圣哲對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)都有很多描述、垂訓(xùn)和教誨，而且中外歷史上，有關(guān)輪回轉(zhuǎn)世的著述也非常豐富。這里我給大家從中國(guó)的正史上揀出幾個(gè)簡(jiǎn)單的案例，觀一斑而知全豹。我們先不談中國(guó)的野史或者民間傳說，僅是被古今帝王和國(guó)家承認(rèn)的正史，上面都有很豐富的輪回記載。如《宋史》十帖三冊(cè)四百四十四卷記載，唐朝的詩仙

5、李白，轉(zhuǎn)世到宋朝，名叫郭祥正?！赌鲜妨杭o(jì)》一帖三冊(cè)八卷記載，南北朝時(shí)代，梁元帝的前生是一名出家人，號(hào)稱眇目僧。還有天人轉(zhuǎn)世來的，如《唐書》三帖二冊(cè)二十七卷記載，唐代宗是神人降胎而來的。也有人轉(zhuǎn)世成動(dòng)物的，像《東周列國(guó)志》上有一段記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)和趙國(guó)打仗，趙國(guó)的大將趙括，他不懂用兵之道，只會(huì)紙上談兵，結(jié)果被秦朝的大將白起打敗。白起竟然把趙國(guó)的四十萬降兵都活埋了，造下很重的罪業(yè)，所以白起轉(zhuǎn)世為畜，后墮地獄。據(jù)《東周列國(guó)志》記載：唐朝末年的某一天，突然打了個(gè)晴天霹靂，劈死了一頭牛，牛肚子上有“白起”二字。歷史評(píng)論家認(rèn)為，白起造了重大殺業(yè)，所以生生世世輪回惡道受苦，屢遭天雷劈死的報(bào)應(yīng)。這都

6、是正史記載，真有其人。這類案例中國(guó)的歷史記載很豐富。正是由于古代圣哲的教誨，以及歷史上豐富的記載，所以古人對(duì)于生死輪回、因果報(bào)應(yīng)深信不疑，視為常識(shí)；可是現(xiàn)代人，自以為有了科學(xué)知識(shí)，就不相信有因果輪回，認(rèn)為這是迷信、是反科學(xué)，不符合科學(xué)精神。這或許因?yàn)榭茖W(xué)和宗教之間有一段歷史恩怨的關(guān)系。在十七世紀(jì)的歐洲，科學(xué)剛興起，很多天文學(xué)家，通過科學(xué)的觀察，提出一些與當(dāng)時(shí)宗教相抵觸的天文理論，例如意大利天文學(xué)家伽利略，提出地球并非宇宙的中心，這種理論被當(dāng)時(shí)宗教界視為異端邪說，甚至把他終身監(jiān)禁。布魯洛也因?yàn)閳?jiān)持同樣的理論，而被活活燒死。當(dāng)時(shí)的人迷信宗教，用宗教來反科學(xué)；而現(xiàn)在的人迷信科學(xué)，用科學(xué)來反宗教，真是

7、一報(bào)還一報(bào)，擺明的因果報(bào)應(yīng)，你還不相信！不過宗教和科學(xué)并不是對(duì)立矛盾的，就像科學(xué)之父愛因斯坦所說：“所有的宗教、藝術(shù)和科學(xué)，都是生長(zhǎng)在同一棵樹上的枝葉。人類對(duì)這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質(zhì)世界里提升，而達(dá)到自由?！笨梢娮诮毯涂茖W(xué)、藝術(shù)并不是對(duì)立。真理是經(jīng)得起科學(xué)檢驗(yàn)的，是不怕千錘百煉的。最近幾十年來，西方科學(xué)界對(duì)輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)的研究，已有深入的探討，科學(xué)家們、醫(yī)學(xué)家們用大量的案例，