藥師佛感應(yīng)事跡匯編[藥師如來感應(yīng)錄]

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1、.WORD完美.格式編輯.藥師如來感應(yīng)錄現(xiàn)代感應(yīng)事跡念佛的利益：　　依《念佛鏡》載，念佛可得二十三種利益：　　滅重罪障益?！　「惺碛妗！　∽C無生法忍益?！　」饷鲾z受益。　　慈光照觸益?！　v事他方受記益?！　〈髱熥o念益?！　∈ビ淹澮??！　∵€歸本國得陀羅尼益?！　∑兴_冥加益。　　圣友同迎益。　　諸佛保護益?！　∩裢振{益?！　“瞬糠佬l(wèi)益?！　∩砩庾艘??！　」Φ聦毦垡?。　　壽命長劫益。　　多聞智慧益?！　〉蒙鷦偬幰妗！　〔煌似刑嵋??！　∶娑檬ケ娨??！　》钣P大雄益。　　常聞妙法益。念藥師如來，亦復(fù)如是！念藥師如來，還有助生西方（八大菩薩護送），犯戒還得清凈，消除諸病，轉(zhuǎn)女

2、成男等殊勝功德利益。修藥師法，念藥師佛，可得出世入世的種種功德利益！欲修藥師法者可詳細參究藥師經(jīng)中藥師如來的十二大愿，文殊菩薩的法語，以及阿難尊者和救脫菩薩的問答，十二藥叉的發(fā)愿。便可深切理解智慧第一的文殊菩薩的慈悲請法，和釋迦佛祖大智慧的悲切開示了！下面摘錄部分藥師佛的感應(yīng)事跡與欲修藥師法者共勉。并希望以此為拋磚引玉，和大家一起收集更多的感應(yīng)事跡，光大藥師法門。一．上海閘北建國中學(xué)教務(wù)長金志騫君，患瘋癱多年。其師查猛濟教授勸其供養(yǎng)藥師如來像，遂夢見如來相好光明，醒后便能行步，痼疾頓失。下記一則見廿四年四月二十三號佛教日報，該報記者按語，亦附錄于后：本埠閘北建國中學(xué)教務(wù)長金

3、志騫氏，精研社會科學(xué)；早歲因□喪過甚，患瘋癱疾，兩足不能舉步?，F(xiàn)在該校兼課，登壇須他人扶助；迄今已三四年，歷經(jīng)德日醫(yī)生治療無效。今歲其師查猛濟教授來滬，與共居處。查氏素信佛教，室中供養(yǎng)佛像，常以佛法勸導(dǎo)。金于宗教向少信心，惟與查氏師生誼切，亦不便深拒，且愿從持齋。查氏憐金病苦，最近特向佛學(xué)書局請藥師琉璃光如來像一幀，囑其盡形供養(yǎng)，并為開說藥師如來功德經(jīng)；日來頗起信心。昨（二十日晚）忽夢見如來遍體光亮，相好無比，贊嘆未畢即醒，忽覺全身舒暢，遂發(fā)誓奉佛終身，天明竟能步行。遠近知者，無不驚怪佛力之不可思議。（摘自《藥師經(jīng)法研究》序吳信如）.技術(shù)資料.專業(yè)整理..WORD完美.格式

4、編輯.二．玉琳國師的前生是住在寺廟里的一個六根缺陷品貌丑惡的和尚，有一次，一位女齋主設(shè)齋供養(yǎng)諸師，每人又親發(fā)一件衣服結(jié)緣。當(dāng)時玉師也在坐就餐，齋主發(fā)到他的面前。一見六根不全的玉師，心生厭惡，就不與結(jié)緣，玉師當(dāng)下生大愧恨，深自沉痛，悔恨宿世業(yè)障深重，今生感此丑陋惡果，他回想《藥師經(jīng)》中有說：禮拜《藥師如來本愿功德經(jīng)》可以報感琉璃身體。所以立下宏誓，發(fā)奮圖強，一心一意，虔誠禮拜《藥師經(jīng)》。古人云：“天下無難事，只怕有心人”又云“有志者事竟成”。玉師終身頂禮，最后拜死在蒲團上，圓寂而逝，拜經(jīng)功德不可思議，所以轉(zhuǎn)世即感殊勝福果為一代高僧并得國師稱號。（南懷瑾）三．阿伽陀藥那么怎么樣

5、才能得感應(yīng)？有一套修法，自古以來也有人修成；用一只空罐子依法修持，修久了以后，罐子里就會有一顆藥；這顆藥永遠拿不完，治百病都是用這一顆藥。譬如我所看到西藏的一位喇嘛，他用阿伽陀藥，這是佛經(jīng)里記載的藥，一顆藥可以治百病，就像我們講的仙丹。一個普通的玻璃瓶，里面放些藏紅花，這是他們的阿伽陀藥，任何人有病來求他，他就是那顆藥在里頭，倒出來一顆，但那顆藥還在里頭，拿去吃了就好。這是他修藥師如來法修來的。不過，這位喇嘛很恭敬，我問他修了多久？他說三個一百天。那等于一年嘛！他說：我修了三次，第一個一百天沒有成功，第二次我再發(fā)心，還是沒有成功，第三個一百天，瓶子原本是空的，修下來以后，懇

6、求??！圍繞佛??！藏紅花就長出這顆藥，我曉得已經(jīng)得感應(yīng)了。喇嘛一生就修這個法門，他治好的人的確很多。他也不懂得醫(yī)，反正有病來求的，他就倒出一顆藥，然而那顆藥母始終還在，那是他修來的，‘當(dāng)！一下，一顆藥來了’，那講起來真是神話，但是我親眼看到這個人。當(dāng)然，你們不要隨便學(xué)，老實講，我還沒有這顆藥呢！我是講我經(jīng)歷的故事給你們聽。過去在大陸有一位學(xué)佛的醫(yī)生朋友，我曉得他開的每一副藥里都有他修得的這顆藥，有時我開他玩笑說：吃你的藥很麻煩，干脆把你修的那個罐子給我好了。這就同大家要呂純陽那只“點鐵成金”的指頭一樣。（摘自南懷瑾上師的《藥師經(jīng)的濟世觀》）四．第二十五破戒者稱藥師名戒還得凈感

7、應(yīng)(出尚綩法師傳).技術(shù)資料.專業(yè)整理..WORD完美.格式編輯.昔有一比丘。往游西域。欲請問得戒源由。發(fā)足到天竺。適見一人阿羅漢。即請問僧尼得戒不得戒。阿羅漢言。我是小乘圣者。不知菩薩僧尼等戒得不。汝在暫住。我上升兜率。奉問彌勒。即入定向天。具問僧尼并得戒請靈驗。彌勒即取金花云。若邊地僧尼。取金花入羅漢手掌。不得莫入。發(fā)心既訖。得花安手其花入掌中。高一尺顯現(xiàn)。以此為驗。復(fù)問。若受戒已更有犯者。如何遠得所失。彌勒答。若聲聞法。犯性戒現(xiàn)身難得。若大乘法此事不難東方有土名凈琉璃。佛名藥師。以本愿故。破戒稱名。必得凈戒。