★★領(lǐng)導(dǎo)四要點(diǎn)與創(chuàng)新四原則 劉志偉

★★領(lǐng)導(dǎo)四要點(diǎn)與創(chuàng)新四原則 劉志偉

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1、杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net領(lǐng)導(dǎo)四要點(diǎn)與創(chuàng)新四原則劉志偉國(guó)家行政學(xué)院中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心研究員課程名稱(chēng):領(lǐng)導(dǎo)四要點(diǎn)與創(chuàng)新四原則[收藏]課件分類(lèi):人文素養(yǎng)學(xué)分:1時(shí)長(zhǎng):1:00課程教師:劉志偉本課程由國(guó)家行政學(xué)院中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心研究員劉志偉主講,主要內(nèi)容有:一、領(lǐng)導(dǎo)四要點(diǎn);二、創(chuàng)新四原則。下面我想強(qiáng)調(diào)兩個(gè)內(nèi)容,一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者創(chuàng)新思維要把握的四個(gè)要點(diǎn):要知曉時(shí)勢(shì)或要掌握大事,判斷大事;第二個(gè)要求,要抓住要點(diǎn),要知道要害部位進(jìn)行著手;第三部分,要善于權(quán)衡利

2、弊;第四,要善于用好人。同時(shí),我們還要一塊兒交流分享領(lǐng)導(dǎo)者、管理者創(chuàng)新思維的四個(gè)原則:不依賴(lài)、不猶豫、不反復(fù)、不折騰。一、領(lǐng)導(dǎo)四要點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者在創(chuàng)新思維過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有四個(gè)要求。在這個(gè)內(nèi)容中間,我們結(jié)合著毛澤東主席在革命和建設(shè)年代的一些重大的關(guān)系到社會(huì)發(fā)展,關(guān)系到黨、軍隊(duì)、國(guó)家命運(yùn)的重大決策中間,他的創(chuàng)新意識(shí),他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),結(jié)合四個(gè)案例,我們學(xué)習(xí)、交流創(chuàng)新思維的四個(gè)基本要求。自古,我們的祖先講到領(lǐng)導(dǎo)者,講到軍事領(lǐng)導(dǎo)者,他能夠勝任領(lǐng)導(dǎo)工作、管理工作,需要有綜合素質(zhì),這個(gè)綜合素質(zhì)體現(xiàn)在五個(gè)方面,將者,

3、智、信、仁、勇、嚴(yán)也。這是《孫子兵法》中間對(duì)軍事領(lǐng)導(dǎo)者的要求。其他社會(huì)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者可能有不同的綜合素質(zhì)的要求,但一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的勇氣、他的德行、他的智慧,這是從事領(lǐng)導(dǎo)工作、管理工作任何領(lǐng)域所不可須臾離開(kāi)的。人們說(shuō)毛澤東在一生的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐中間,無(wú)論是革命年代,還是在建設(shè)年代體現(xiàn)的智慧、膽識(shí)、魄力,人們?cè)u(píng)價(jià)他是有兩句詩(shī),“掌上千秋史,胸中百萬(wàn)兵”,他淵博的知識(shí)基礎(chǔ),豐富的人生歷練,革命和建設(shè)實(shí)踐的豐富實(shí)踐,成為他高屋建瓴,決策中間的膽識(shí)和魄力的一個(gè)基礎(chǔ)和原因。(一)善于判斷大勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者在

4、創(chuàng)新思維過(guò)程中,首先一個(gè)要求,要善于判斷大勢(shì),我們可以結(jié)合著1945年8月28日到10月10日長(zhǎng)達(dá)43天,毛澤東與蔣介石在重慶談判,這一重大史實(shí),學(xué)習(xí)、分享毛主席創(chuàng)新思維的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。1945年8月15日10杭州精英在線系列課件http://www.jy365.net,八年抗戰(zhàn)結(jié)束,日本無(wú)條件投降。八年抗戰(zhàn),中國(guó)人民付出了重大的犧牲,迎來(lái)了這次勝利??谷諔?zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中,中國(guó)的老百姓犧牲了三千多萬(wàn)。中國(guó)的軍人,國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)多達(dá)230多萬(wàn),敵后根據(jù)地,八路軍、新四軍、中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝力量,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中犧牲了

5、六十多萬(wàn),中國(guó)正規(guī)軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中犧牲三百萬(wàn)。中國(guó)軍民的重大犧牲迎來(lái)了這次勝利,人民在勝利之后盼望著和平地建設(shè)家園,不希望國(guó)民黨和共產(chǎn)黨再發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),這就是民心向背,而這種民心向背就組成了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)。蔣介石是一個(gè)大政治家,他認(rèn)識(shí)到這民心向背的重要性,因此他要抓和平的大旗,三次電邀毛澤東到重慶進(jìn)行和平談判,他判定毛澤東不敢來(lái),因?yàn)槎嗄暌詠?lái),從大革命時(shí)期,國(guó)共分裂以后,毛澤東帶領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)上井岡山,毛澤東,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)被稱(chēng)為“土匪”,要會(huì)剿、剿滅、要圍剿毛澤東、朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨

6、的領(lǐng)導(dǎo)人被稱(chēng)為土匪的頭目,全國(guó)懸賞,要用他們的腦袋,因此蔣介石算定三封電報(bào)邀請(qǐng)他來(lái)和平談判,毛澤東不敢來(lái)。然而,毛澤東也是一位偉大的政治家,他認(rèn)識(shí)到任何政黨、任何領(lǐng)導(dǎo)人不能夠違背民心,不能夠逆勢(shì)而動(dòng),一定要順應(yīng)民心向背,順應(yīng)時(shí)代潮流。正如同辛亥革命的偉大領(lǐng)袖孫中山所說(shuō)的:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。毛主席在民心向背面前,在中國(guó)的大勢(shì)面前,他置(至)個(gè)人安慰于不顧,一定也要舉起這和平的大旗,一定要為民族人民的福祉而努力,毅然決然親赴重慶,43天和蔣介石進(jìn)行和平談判,1945年10月10日簽

7、訂了《雙十協(xié)定》。主席這種大義凜然,置(至)個(gè)人安慰于不顧的重大決策所帶來(lái)的實(shí)際效果,那是使全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨也是謀求人民福祉,順應(yīng)民心向背,熱愛(ài)和平的政黨,而在重慶43天和蔣介石,國(guó)民黨的政治談判的本身,也是一個(gè)被國(guó)民黨長(zhǎng)期圍剿的“土匪”,一個(gè)匪黨變?yōu)榱藳Q定中國(guó)命運(yùn)的兩個(gè)同黨,一個(gè)平等的對(duì)手。從此,使中國(guó)人民更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨,認(rèn)識(shí)到了毛澤東。因此,1946年6月26日,國(guó)民黨以進(jìn)攻中國(guó)共產(chǎn)黨的中原軍區(qū)為開(kāi)端,國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā),原定五年推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,最后三年實(shí)現(xiàn),1949年10

8、月1日,毛澤東在天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立了,新中國(guó)的誕生,共產(chǎn)黨代表人民掌握了政權(quán),就與毛澤東1945年重慶談判有著密切的聯(lián)系,是歷史發(fā)展脈絡(luò)中間一個(gè)重要的一環(huán),而這重要的一環(huán)中間,毛澤東之所以有這樣大氣魄,敢于深入虎穴,這背后就是他判斷社會(huì)發(fā)展,判斷民心向背時(shí)勢(shì)的結(jié)果。50年代,毛主席在讀歷史書(shū)中,這個(gè)歷史書(shū)描寫(xiě)的在南京建立的一個(gè)小朝廷梁武帝的歷史事實(shí),他在書(shū)邊的眉批上深有感觸地寫(xiě)下了這兩句詩(shī),“時(shí)來(lái)天地同用力,勢(shì)去英雄不自由”

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