以王安石的梅花,為材料

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃以王安石的梅花,為材料  只能這樣愛你  我能夠給你生命,卻無法代你生活;  我能夠告訴你知識(shí),卻無法保證你學(xué)業(yè)優(yōu)秀;  我能夠給你指明方向,卻無法領(lǐng)你到達(dá)那里;  我允許你有自由,卻無法為你的自由負(fù)責(zé);  我可以教你分辨是與非,卻無法為你做出決定;  我可以給你買漂亮衣服,卻無法保證你有一顆愛美的心;  我可以給你提出建議,卻無法保證你能接受它;  我可以給你愛,卻無法保證你能夠感受它;  我可以教你如何分享,卻無法保證你不自私;  我可以教你如何尊重他人,卻無法保證你能對(duì)任何人

2、以禮相待;  我可以教你性的知識(shí),卻無法保證你情感的純潔;  我可以教你如何交友,卻無法為你選擇朋友;  我可以教你方方面面的生活常識(shí),卻無法為你營造好的名聲;我可以告訴你酒的危害,卻無法讓你在它面前說“不”;  我可以告訴你煙的危害,卻無法確定你能遠(yuǎn)離它;  我可以教你樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),卻無法幫你實(shí)現(xiàn)它;目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃以王安石的梅花,為材料  只能這樣愛你  我能夠給你生

3、命,卻無法代你生活;  我能夠告訴你知識(shí),卻無法保證你學(xué)業(yè)優(yōu)秀;  我能夠給你指明方向,卻無法領(lǐng)你到達(dá)那里;  我允許你有自由,卻無法為你的自由負(fù)責(zé);  我可以教你分辨是與非,卻無法為你做出決定;  我可以給你買漂亮衣服,卻無法保證你有一顆愛美的心;  我可以給你提出建議,卻無法保證你能接受它;  我可以給你愛,卻無法保證你能夠感受它;  我可以教你如何分享,卻無法保證你不自私;  我可以教你如何尊重他人,卻無法保證你能對(duì)任何人以禮相待;  我可以教你性的知識(shí),卻無法保證你情感的純潔;  我可以教你如何交友,卻無法為你選擇朋友;  我可以教你方方面面的生活常識(shí),卻無法為你營造好的名聲;我可以

4、告訴你酒的危害,卻無法讓你在它面前說“不”;  我可以告訴你煙的危害,卻無法確定你能遠(yuǎn)離它;  我可以教你樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),卻無法幫你實(shí)現(xiàn)它;目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  我可以教你善良和關(guān)愛,卻無法保證你寬容仁善;  我可以告訴你何謂美與丑,卻無法保證你道德高尚;  我希望你開心、幸福,卻無法保證你能時(shí)時(shí)快樂;  ······  也許你覺得我給你的還不夠多,我的孩子,但我只能這樣愛你

5、,  然后看著你,一步一步走屬于你自己的路!  古代詩詞中的梅花意象  梅花是中國傳統(tǒng)名花,它開百花之先,獨(dú)天下而春,不僅以清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家為它贊美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。目的-通過該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃  古往今來詠梅的詩詞歌賦,或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝,或吟其神形俱清,或贊其標(biāo)格秀雅,或頌其節(jié)操

6、凝重。南朝宋人陸凱在《贈(zèng)范曄》詩中,以梅花作為傳達(dá)友情的信物,別具一格:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈(zèng)一枝春。”唐人的詠梅詩,除寫閨怨、傳友情、托身世之外,出現(xiàn)了雖以模擬物象為主,但卻含有美的意蘊(yùn)的佳作。宋以后,借梅傳友情抒閨怨之意漸歇,而寫其意象之美,贊其標(biāo)格之貞的吟詠日盛。前者代表是林逋的《山園小梅》:“眾芳搖落獨(dú)喧妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須擅板共金樽?!绷皱褪潜彼卧娙?,后半生隱居于杭州西湖孤山,喜歡梅、鶴,自稱“以梅為妻,以鶴為子”。以“梅妻鶴子”的感情寄寓于梅花之中,可謂愛梅之最的文人了。詠梅詩

7、句如:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”、“雪后園林才半樹,水邊籬落忽橫枝”(《梅花》),成功地傳寫出梅花清幽香逸的獨(dú)特風(fēng)姿,是廣為傳誦的名句。后者代表是陸游的《卜算子?詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。他稱贊梅“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”,儼然是梅的知音,梅的化身。“何方可化身千億,一樹梅花一放翁”,真正進(jìn)

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