電大湖湘文化地域文化考試小抄（最新版）

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1、地域文化（湖湘文化）綜合練習題1.關于湖湘學術，以下說法正確的有A、.湖湘學術思想是湖湘文化的靈魂，是湖湘文化對中華文化貢獻最為突出的部分。B、.中原文化中對于宇宙天道的探索熱情、崇巫習俗、勇武愛國、獨立創(chuàng)新與兼收并蓄等特征，對湖湘學術思想的形成與特質(zhì)產(chǎn)生了深刻影響，可以視為湖湘學術思想的文化基因。C、．楚文化中求索天道宇宙的傳統(tǒng)對湖湘學術精神產(chǎn)生了深遠的影響，可以說，從老子、莊子、屈原開始，中經(jīng)周敦頤、胡宏、張栻、王夫之，到近現(xiàn)代的湖湘思想家一直保持著探討宇宙大本大原的傳統(tǒng)與熱情。D、.在長期的歷史發(fā)展過程中，湖南學人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真諦，探歷史規(guī)律，

2、形成了具有地域特性、傳承有序的學術思想、學者群體和知識傳統(tǒng)，在中國思想文化史上寫下了光輝燦爛的篇章。E、.嚴格意義上的、體系性的湖湘學術思想是從明代才開始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘學術思想孕育的溫床。答案：A、C、D、2.關于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有：A、湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。B、被貶而流寓湖南的官員，大多是人文學者。他們來到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛國的篇章，成就了他們在文化史上的地位。C、被貶而流寓湖南的官員帶來了以儒家內(nèi)圣外王之道為主要內(nèi)容的中原文

3、化，成為湖湘文化學術思想的重要資源。D、歷史上貶官和流寓湖湘學者中最著名的是屈原、賈誼、柳宗元、劉禹錫等人。答案：B、C、D、3.關于屈原與湖湘文化，下列說法錯誤的有：A、在屈原為后世留下的大量作品中，有相當一部分，如《天問》、《招魂》、《離騷》、《九歌》等都是在流放湖南時所作。而且這些作品大多是屈原的代表作。B、屈原的《離騷》既可視為一首想象奇特、氣勢恢弘的詩歌，又可視為一篇探討宇宙天道問題的哲學奇文。這篇奇文一連串問了172個問題，從追問宇宙的起源到詰問傳統(tǒng)的天命觀，反映了屈原試圖將人從天命神權的桎梏中解放出來的一種嘗試。C、屈原對宇宙天道、天人關系、人的主體精神的重視，對湖湘學

4、術思想有著深遠的影響。D、“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。所謂內(nèi)美是指希望通過堅持不懈的上下求索而提高政治地位，并進而通過實現(xiàn)美政來拯救實已岌岌可危的楚國。E、從西漢起湖湘學術思想特別注重內(nèi)圣外王的貫通，這既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤。答案：B、D、E、4.關于賈誼與湖湘文化，下列說法正確的是A、賈誼是唐代初年的政治家、文學家和思想家，《史記》中之所以將他與屈原合并立傳，是因為在司馬遷看來，賈誼與屈原有著相似的抱負、才華和遭遇。B、屈原和賈誼和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關系，故而湖南、長沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。C、賈誼注重歷史經(jīng)驗的總結，注重“勢”對社會

5、歷史發(fā)展的作用。D、.賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以“道”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學術特質(zhì)的形成很有影響。答案：B、C、D、5.下列描述正確的有：A、周敦頤的出現(xiàn)，在中國思想史上具有革命性意義，同時也標志著湖湘學術思想開始形成自己的傳統(tǒng)和獨特形態(tài)。B、柳宗元在劉禹錫“天人不相預”的基礎上，進一步提出了“天人交相勝，還相用”的思想，這一思想深刻影響了后世的湖湘學者。C、劉禹錫是唐代著名的文學家和思想家，他被貶為朗州司馬，在湖南生活了十年左右。這期間他受柳宗元《天對》的啟發(fā)完成

6、了《天論》三篇。D、柳宗元根據(jù)屈原的《天問》專門作《天對》，試圖回答屈原對宇宙自然、社會人生的各種疑問，提出了宇宙是由運動著的元氣構成的、“天人不相預”等一系列重要的觀點。答案：A、C、D、6.關于周敦頤的描述與評價，正確的有：A、從《宋史》開始就肯定周敦頤是宋明理學的開創(chuàng)者，到后來被推到“道學宗主”的地位。與此同時作為學術成就卓越、第一個對中國思想文化產(chǎn)生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨特形態(tài)的湖湘學術思想的興起。此后湖南一躍而為理學重鎮(zhèn)，被學者們稱為理學之邦、荊蠻鄒魯、瀟湘洙泗。B、周敦頤的著作不多，今見有《太極圖》、《太極圖說》、《岳陽樓記》、《通書》以及少許詩文，篇幅都

7、很小，但影響極大。C、周敦頤的思想學說是融合儒釋道的結晶，但基調(diào)是道家。周敦頤出入釋老的目的，是豐富和發(fā)展儒學的思想體系，開拓儒學的新境界，取得意識形態(tài)的主導權。D、周敦頤的出現(xiàn)，在中國思想史上具有革命性意義，同時也標志著湖湘學術思想開始形成自己的傳統(tǒng)和獨特形態(tài)。答案：A、D、7.周敦頤對儒學的開拓性貢獻表現(xiàn)在：A、以太極立人極，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；B、乾元立誠，以誠論性的性命之學；C、提升了儒學的思辨水平。為以后的宋明理學確定