資源描述：
《穆斯林衣著規(guī)范》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、穆斯林男子的衣著規(guī)范一、穆斯林男子的服飾 《古蘭經(jīng)》說：“阿丹的子孫??！每逢禮拜(不論在什么地方和什么時(shí)間)，你們必須穿著服飾?！?7：31)衣服是人類的文明象征，不但有御寒的實(shí)用性，而且有表達(dá)敬意的心理表現(xiàn)，禮拜是個(gè)人全神貫注與造物主神交的時(shí)候，不論是在公共場所，或者是單獨(dú)一人在秘室，必須以整潔的服飾表示敬畏和莊重。弟子索拉瑪·阿布向先知穆圣詢問：“真主的使者啊！我禮拜時(shí)是否應(yīng)當(dāng)穿上長衫？”穆圣回答說：“是的，而且應(yīng)當(dāng)把衣服扣整齊，即使用一個(gè)小掛鉤(把衣襟合上)?！薄恫脊锸ビ?xùn)集》伊斯蘭的服飾已經(jīng)確立為定制，而許多其它宗教在服飾問題上分歧很多，例如古代阿拉伯部落信仰愚
2、昧邪教，許多人到麥加朝覲，裸體巡游克爾白，以軀體的真相面向天神?，F(xiàn)代，印度教中有一支，每年到圣河河灘舉行裸體圣禮節(jié)，男人們都一絲不掛光著身子拜佛。澳大利亞布里斯班有一個(gè)教會(huì)，每個(gè)星期的禮拜日，男女都“裸體祈禱”。牧師羅伯特·賴特說：“很多基督教徒都是裸體主義者，教會(huì)必須滿足他們的要求，才能生存。”在伊斯蘭世界，絕對(duì)找不到一所釭5c可穿三角褲衩參加禮拜的清真寺，過去一千多年沒有，以后也不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)橐了固m的服飾文明早有明確而且嚴(yán)格的規(guī)定，任何人無權(quán)修正，反對(duì)異端邪說?！ 「鶕?jù)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)確定的伊斯蘭服飾制度，對(duì)男子必須遮蓋的“羞體”(Awrah)有明細(xì)的規(guī)定。男人的衣著
3、基本規(guī)則是，至少遮蓋從肚臍到膝蓋，但也同時(shí)指出，不許可暴露大腿和多半臀部。半透明的布料和裁剪緊身的衣褲也不許可，因?yàn)榇┰谏砩希w形完全顯露，等于羞體暴露在外，例如緊身的“健美褲”，前面胯間有個(gè)突出的包，后面兩邊半球狀的臀部如同赤裸在外，不僅不宜在女士面前顯示，出門、會(huì)客和禮拜，都不適宜，如同沒有穿褲子一樣，暴露了基本羞體?！ 「鶕?jù)弟子祖爾哈德的傳述，他說：“有一天我穿的上衣，沒有長到遮蓋大腿，被真主的使者看見了。他指著我的衣服說：‘穿衣服應(yīng)當(dāng)把大腿遮上，那是羞體的一部分。’”《阿布·達(dá)伍德圣訓(xùn)集》現(xiàn)代人穿的“西裝褲”，習(xí)慣把襯衣塞進(jìn)褲腰之內(nèi)，寬松型的長褲，這也無妨。如果褲
4、型太緊太瘦，類似暴露體形的健美褲，那么就應(yīng)當(dāng)把襯衣下垂放松在褲腰之外，幫助遮蓋臀部的形狀。有人在禮拜時(shí)，穿著寬大的衣服，顯得很莊重，但走出清真寺，衣服變了樣，追求時(shí)髦，不顧羞體暴露，這是錯(cuò)誤的行為?！ ∮袛?shù)段圣訓(xùn)指出，禮拜時(shí)的衣服，最佳是內(nèi)外兩件，只有窮困少衣的人，可以只穿一件衣服禮拜。第二任哈里法歐麥爾在一次聚禮日向禮拜的民眾宣布穆斯林男子禮拜標(biāo)準(zhǔn)服飾時(shí)說：“正確的穿戴方式是，如果真主的恩典使你有許多衣服，你們應(yīng)當(dāng)多穿幾件。禮拜的時(shí)候，里面穿短衣，外面罩上一件長衫或外衣，也可以罩上長袍。下身穿長褲，上身也應(yīng)當(dāng)里面穿短衣，外罩長袍或長衫。穿皮褲的人，上身也應(yīng)當(dāng)內(nèi)有短衣，外
5、罩長袍或長衫?！薄 《Y拜是穆斯林最高的禮節(jié)，向真主表示真誠的敬畏，尤其在節(jié)日期間，必須穿上家中最好的衣服，如開齋節(jié)、宰牲節(jié)和每個(gè)星期的主麻聚禮日。禮拜的服飾是穆斯林男子最得體的衣服，也是最講究的標(biāo)準(zhǔn)，其它場合，可以靈活變通?！ 《?、男子服飾的一般原理 (一)禁止男扮女裝。世界上的人類只有男人或女人，走在人群中，男女顯然不同，很容易區(qū)別，因?yàn)槊總€(gè)人都有表現(xiàn)自己的天性，男人勇敢正義，氣宇軒昂有威震之概，而女子則表現(xiàn)溫柔和秀美，少女如花似玉，老年婦女是慈祥的母親，受人尊敬。男人的服飾有助于呈現(xiàn)陽剛之氣，如高昂闊步紅冠彩羽的驕傲大雄雞，是真主造化的奇跡，因此，男人扮裝女性，說話
6、陰陽怪氣娘娘腔，出聲嬌滴滴，如同泰國秀色的“人妖”，掩蓋著邪惡的意念，為伊斯蘭服飾規(guī)則嚴(yán)厲禁止。第一任哈里法阿布?伯克爾曾經(jīng)宣布先知穆圣的遺言：“真主詛咒那些偽裝成女人的男人，也詛咒那些偽裝成男人的女子們?！薄恫脊锸ビ?xùn)集》男人偽裝成女性，不僅是衣著，而且也指化妝打扮和步態(tài)舉止，都是伊斯蘭禁止的行為。在服飾的范疇之內(nèi)，禁止使用女性的首飾和化妝，例如佩戴項(xiàng)鏈、手鐲和耳镮，面孔上涂脂抹粉描眼圈擦口紅，例如西方流行的“西皮士”?！ ?二)不許穿異教的衣服。各種宗教，自守道門，互相尊重，但各有服飾表現(xiàn)，穆斯林不許可穿戴有明顯宗教色彩的道服。例如猶太教拉比、天主教神父、耶穌教牧師、
7、佛教和尚、道教天師和一貫道點(diǎn)傳師，這些都是不同宗教的神職人員，他們?cè)谧约航掏街杏忻黠@服飾標(biāo)志。這里不要誤會(huì)伊斯蘭思想狹隘，服裝設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，世界各民族都有創(chuàng)造性，根據(jù)伊斯蘭的原則，各世界各民族的服飾都能被吸收，成為穆斯林合格的服裝，據(jù)說先知穆圣也曾經(jīng)穿過寬袖博帶的羅馬大袍，因?yàn)槟羌路淮砹_馬人的宗教。當(dāng)代世界上，許多穆斯林民族采用了當(dāng)?shù)氐拿褡宸b，都是合格的穆斯林服飾，例如非洲的大袍，東南亞的紗龍、中國式長衫，日本式和服、以及現(xiàn)代西方的西裝領(lǐng)帶和大氅?！ ?三)穿衣服，應(yīng)適應(yīng)環(huán)境變化。伊斯蘭的服裝也有被限制的時(shí)候，例如朝
