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1、鄭堯錦：沉香的價(jià)值尚待回歸晴窗下，篝燈時(shí)，工作室里都有鄭堯錦雕刻沉香的身影。刀子輕轉(zhuǎn)，削下一片碎屑，香味隨即散發(fā)出來(lái)。他就是與沉香親密接觸的沉香雕刻藝術(shù)家鄭堯錦?！ ∥?本刊記者黃芳芳 宋人有諺語(yǔ)云：“燒香、點(diǎn)茶、掛畫、插花，四般閑事，不許戾家”。戾家為外行之意。宋人所謂的“四般閑事”，實(shí)則四件雅事，這種雅趣似乎“不足為外人道也”?！ 捌褕F(tuán)日靜鳥(niǎo)吟時(shí)，爐薰一炷試觀之”。詩(shī)句中描繪了四事之首——“燒香”。明代高濂在《遵生八箋》中提到，焚香可清心悅性、暢懷舒情、遠(yuǎn)辟睡魔、祛邪避諱，總之“幽趣各有分別”。可見(jiàn)，香事在文人雅士心中的地位極高?！ ∥?/p>
2、國(guó)自古有“沉檀龍麝”四大名香。其中，沉香被列為眾香之首。沉香又名沉水香、水沉香，是自然界極為稀少的香料資源。古時(shí)深受皇室貴族的喜愛(ài)，在宋代便有“一片萬(wàn)錢”之說(shuō)。在當(dāng)代，沉香被喻為植物中的鉆石，其與生俱來(lái)的淡雅香氣至今無(wú)法人工合成，故而十分珍貴。 除了品香，沉香的藥用價(jià)值亦不容忽略。此外，沉香還可以雕成藝術(shù)品，鑒賞把玩。在2012年首屆沉香博覽會(huì)上，記者在與當(dāng)代的徽派雕刻大師鄭堯錦的訪談中，闖入了低調(diào)而奢華的沉香世界?！ 〉裣愕拇笸髢撼Ｖ輳V告公司W(wǎng)WW.QINGZHINIAO.COMBTXY 1972年出生于工匠雕刻世家的鄭堯錦，自小深受徽州
3、傳統(tǒng)熏陶，他接過(guò)了祖輩們手中的“刀柄”，走出了一條屬于自己的雕刻藝術(shù)之路?！ 〗?jīng)過(guò)多年的苦練，使得他在竹木牙角雕刻方面樣樣精通。他研習(xí)了前人的造型立意和刀工技法，練就了一手仿古絕活。不少人慕名而來(lái)，請(qǐng)他雕刻仿古竹雕、犀角雕，有的甚至囑其為之修復(fù)古玩?！ ∴崍蝈\回憶起最初接觸沉香的情形時(shí)感慨道：“當(dāng)我還不知道沉香是什么的時(shí)候，就開(kāi)始雕刻沉香了。” 12年前的一天，一位臺(tái)灣友人拿出一塊不起眼的料擺在鄭堯錦面前。后來(lái)這塊散著幽香、似木非木，似石非石的沉香被他雕成一支靈芝如意，朋友看了贊不絕口。從此，他便與沉香結(jié)下深厚的緣分?！ ∨c鄭堯錦之前雕過(guò)的竹
4、、木、石硯等材料相比，沉香更是與眾不同。它既有木頭的感覺(jué)，也有石頭的感覺(jué)?！八馁|(zhì)地又繃又脆，很難駕馭”。沉香天成的形狀、不同的顏色，獨(dú)特的肌理和油腺，鄭堯錦不得不“因材施刀”。曾經(jīng)有一塊形似馬蹄的沉香，重約43克，通過(guò)鄭堯錦的手，僅僅去掉了2克，一顆生動(dòng)的馬蹄便雕成了?！澳欠N愉悅感是難以名狀的”，他微笑地告訴記者。常州廣告公司W(wǎng)WW.QINGZHINIAO.COMBTXY 雕刻沉香，對(duì)雕刻者的綜合素質(zhì)和空間立體思維能力有很高的要求。首先要對(duì)料有非常透徹的了解。由于它很珍貴，雕刻時(shí)絕不容許有分毫的失誤?！拔以趧?dòng)刀前，會(huì)非常慎重地思考、構(gòu)圖、設(shè)
5、計(jì)，窺探它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)……一旦動(dòng)刀，便咬牙屏息，一氣呵成。因?yàn)橹灰蚁朊靼琢耍恳坏抖疾焕速M(fèi)?！薄 ∷窨痰某料阕髌范酁橥脸?，若碰到漂亮的水沉也會(huì)雕刻?！爸灰@塊料讓我有想法，有創(chuàng)作的沖動(dòng)，我都會(huì)去雕?！焙芏嗄昵埃I了一塊水沉料。從沼澤中撈出后，由于失水，表面裂成一道道縫。這塊料放置了很久，都沒(méi)想出適合它的題材。突然一天，靈感乍現(xiàn)，鄭堯錦將表面的裂縫剃掉，雕出了一束出淤泥而不染的青蓮。幾支荷花桿抑揚(yáng)頓挫、交錯(cuò)搭配，飽滿、有張力的花骨朵好似要沖出水面，從“小荷才露尖尖角”到荷花綻放，再到結(jié)出蓮蓬，最后蓮子落入水中。一束青蓮讓人聯(lián)想到生命循環(huán)的過(guò)程
6、，生命綻放的美麗……這正是鄭堯錦追求的寫意之境，將美放大，略去不美，將自己的審美感受傳達(dá)給觀賞者?！ ∷f(shuō)，“雕刻有三個(gè)過(guò)程，一是雕什么是什么，二是雕什么不是什么，三是雕什么還是什么?！敝挥姓莆樟耸挛镪P(guān)鍵的幾點(diǎn)，用自己的審美提煉出來(lái)，即所謂的藝術(shù)的升華，最后才能到達(dá)“雕什么還是什么”的境界。常州廣告公司W(wǎng)WW.QINGZHINIAO.COMBTXY 讓記者記憶深刻的一件作品是《松下羅漢》，它與宋代石窟中羅漢的風(fēng)格相似。作品雖小，卻將羅漢坐禪時(shí)的神韻表現(xiàn)得惟妙惟肖，給人平心靜氣之感?！傲咸×?，雕頭部的時(shí)候，眼睛完全看不見(jiàn)，只能用心去雕刻，全憑
7、手感一刀成。其實(shí)，羅漢嘴角的幅度，關(guān)系整個(gè)面目的神態(tài)。只要抓住了關(guān)鍵點(diǎn)，它的神韻便出來(lái)了”?！ W(xué)無(wú)止境 在鄭堯錦眼中，每塊沉香料都是好的，即便它的形狀再奇特也能成為可塑之才。他說(shuō)，“關(guān)鍵在于，你是否有能力去發(fā)現(xiàn)它、駕馭它。藝術(shù)是無(wú)止境的，每天都必須學(xué)習(xí)，提高自己的能力”。 鄭堯錦的生活很簡(jiǎn)單。不工作時(shí)，他會(huì)參觀博物館或者石窟。之前在做仿古佛雕時(shí)，他曾研究過(guò)不同年代、不同區(qū)域佛像的風(fēng)格?！翱戳撕芏喾鹣?，最喜歡青州出土的佛像石雕，好似豆蔻年華的女孩子笑，有種青澀的甜美，我覺(jué)得那就是最美的?！薄 ∷埠芟矚g泡書店、買書。了解他看書的習(xí)慣后，記者
8、立即想到林語(yǔ)堂曾在《人生不過(guò)如此》中講到的“使書籍任其所在的方法，即到處可見(jiàn)圖書雜志，在床上，沙發(fā)上，餐間里，廁所架上，以及其他地方?！编崍蝈\的書也會(huì)
