公共基礎(chǔ)入門`知識復(fù)習重點入門知識

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1、-_公共基礎(chǔ)知識重點歸納?哲學部分?1、哲學的基本問題：思維和存在；意識和物質(zhì)。?2、劃分唯心主義和唯物主義：思維和存在或精神和物質(zhì)何為第一性的問題。?3、劃分可知論和不可知論：思維和存在是否具有統(tǒng)一性。?4、維物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別。?5、辯證法主張事物是聯(lián)系的，發(fā)展變化的，全面的且承認矛盾。而形而上學則認為事物是孤立的，靜止的片面的且否認矛盾：根本區(qū)別是是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力。?6、哲學與具體科學的關(guān)系：具體科學是哲學的認識基礎(chǔ)；哲學給具體科學活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。是共性與個性、普遍與特

2、殊、抽象與具體、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。?7、為馬克思注意哲學的產(chǎn)生奠定的三大自然科學基礎(chǔ)：達爾文生物進化論、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、細胞學說。?8、馬克思主義哲學的直接理論來源：英國古典經(jīng)濟學、法國空想主義、德國古典哲學中黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義。?9、馬克思主義哲學的的本質(zhì)特征是他的實踐性，是科學性和革命性的統(tǒng)一。?10、馬克思主義中國化的哲學基礎(chǔ)：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的原理。命題的提出人時毛澤東。?-_11、馬克思主的兩次飛躍：毛澤東思想；中國特色社會主義理論體系。?12、物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，

3、這種客觀實在是人通過感覺感知的，他不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。?13、相對靜止是衡量物質(zhì)運動的尺度。?14、時間具有一維性，空間具有三維性。?15、規(guī)律具有穩(wěn)定性、普遍性、可重復(fù)性。?16、發(fā)扎你信事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，否定的實質(zhì)是舊事物的滅亡，新事物的產(chǎn)生。?17、質(zhì)是指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，量即數(shù)量，度是質(zhì)和量的統(tǒng)一。?18、否定之否定規(guī)律是普遍的：不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式；不同的事物發(fā)展具有不同的曲折性；事物的房展波浪式前進，螺旋式上升。?19、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物

4、辯證法的核心和實質(zhì)。?20、矛盾即對立統(tǒng)一，斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性；矛盾在事物發(fā)展中的作用，內(nèi)因第一位，外因第二位。內(nèi)因是發(fā)展的根據(jù)，外因是發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。?21、事物的性質(zhì)主要地位是有取得支配地位的矛盾主要方面決定的。?22、實踐活動的基本特點：客觀物質(zhì)性，主觀能動性和社會歷史性。?23、實踐的基本形式：生產(chǎn)活動，社會實踐，科學實驗。?-_24、認識是區(qū)別于動物的特有能力和功能，認識使人的活動具有目的性，自覺性和能動性。?25、認識過程的第一次飛躍：從感性認識上升到理性認識，感性認識是認識的初

5、級階段，其特點是直接性，形象性，表面性和生動具體性。理性認識是認識的高級階段，其特點具有間接性，普遍性、抽象性和深刻性的特點。?26、認識的第二次飛躍，從理性認識到實踐。認識的目的是實踐，實踐覺得理論，理論對實踐有指導(dǎo)作用。?27、感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識的低級形式。?28、理性認識包括概念、判斷、推理三種形式，是認識的高級形式。?29、馬克思主義的認識論是辯證唯物主義的認識論，是能動的革命的反映論。?30、實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點，唯物主義就是反映論。?31、馬克思主義認識論是

6、中國共產(chǎn)黨的思想路線和群眾路線；工人階級政黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)是唯物史觀。?32、恩格斯認為馬克思曾有兩大發(fā)現(xiàn)：唯物史觀和剩余價值學說。?33、任何真理都具有客觀性、絕對性和相對性，具體性的屬性。?34、社會存在包括地理環(huán)境和人口因數(shù)、生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是社會的決定力量，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。?35、社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。-_?36、生產(chǎn)力的三要素：勞動者、勞動資料和勞動對象。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的標志；全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制。?37、上層建筑是表示社會其自身精神關(guān)系

7、的哲學范疇。國家政權(quán)是上層建筑的核心，上層建筑的性質(zhì)直接地受經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定，間接地收生產(chǎn)力的制約。?38、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)是階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提，生產(chǎn)資料私有制的確立是階級產(chǎn)生的直接原因。?39、國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。社會革命的根本問題是國家的政權(quán)問題。中國革命的根本動力是農(nóng)民。?40、我國現(xiàn)階段的兩大矛盾：敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾只能用民主的方法，即團結(jié)——批評——團結(jié)的方法來解決。?法律部分?1根據(jù)法律的產(chǎn)生及其表達方式的不同劃分為成文法和不成文法。?2根據(jù)法律內(nèi)容的性質(zhì)的不同劃分為實體法和程序法。?3

8、、根據(jù)法律適用范圍的不同劃分為一般法和特別法。?4、根據(jù)法律內(nèi)容的重要性、效力及制定程序方面的不同而劃分為根本法和普通法。?5、根據(jù)法律指定主體及其適用范圍的不同劃分為過內(nèi)法和國際法。?6、對法起最基礎(chǔ)最根本的是：經(jīng)濟?7、對法的性質(zhì)起最更本的作用是：政治的性質(zhì)。?-_8、我過法律的淵源主要包括：憲法、