遲子建的民間書寫

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1、遲子建的民間書寫摘要本文研究的主體是遲子建的民間書寫。首先從她的民間立場、來自底層的寫作以及浸染在她作品中的民間經(jīng)驗等方面來介紹遲子建的民間情懷;第二部分從作品當(dāng)中的民間風(fēng)俗、民間的平凡人生、悠遠醇厚的歷史記憶等方面來研究遲子建文學(xué)作品當(dāng)中的藝術(shù)世界;第三部分從小說中弘揚的民間精神、民間精神的生命力、愛與美的回歸等方面來討論遲子建文學(xué)作品當(dāng)中反映的民間精神;第四部分從小說的視角、塑造的文學(xué)世界以及辯證的文學(xué)判斷三個方面來探討遲子建書寫的體系。關(guān)鍵詞:遲子建民間寫作民間精神AbstractThemainbodyofthisstudyisChiZij

2、ian'sfolkwriting.Firstofallfromherfolkposition,fromthebottomofthewritinganddisseminatedinherworksinthefolkexperienceandotheraspectstointroduceChiZijian'sfolkfeelings;thesecondpartoftheworksfromthefolkcustoms,folkordinarylife,distantmellowhistoryMemoryandsoontostudytheartworld

3、ofChiZijian'sliteraryworks.ThethirdpartdiscussesthefolkspiritreflectedinChiZijian'sliteraryworksfromtheaspectsoffolklore,thevitalityoffolkspirit,thereturnofloveandbeauty,ThefourthpartdiscussesthesystemofChiZijian'swritingfromthreeaspects:theperspectiveofthenovel,theliterarywo

4、rldandthedialecticalliteraturejudgment.Keywords:ChiZijian;Folkspirit;Folkwriting目錄摘要AbstractTOCo"1-3"hu一、遲子建的民間情懷3(一)遲子建的民間立場3(二)遲子建的底層寫作5(三)遲子建的民間經(jīng)驗5二、遲子建的民間風(fēng)情6(一)歷史悠久的民情風(fēng)俗7(二)民間溫情下的平凡人生8(三)悠遠醇厚的歷史記憶9三、遲子建的民間精神10(一)積極的民間精神10(二)有生命力的民間文化12(三)美與愛的回歸13四、遲子建民間書寫的獨特體系14(一)遲子建獨

5、特的書寫視角14(二)遲子建構(gòu)建的文學(xué)世界15(三)遲子建辯證的文學(xué)判斷16五、結(jié)語17六、參考文獻18七、致謝19前言遲子建踏入文壇三十多年以來,用她的作品構(gòu)建了一個洋溢著文學(xué)情感和有著穩(wěn)定精神哲學(xué)的藝術(shù)世界。她深諳神州大地上平民大眾凡俗一生,在遲子建的文學(xué)作品當(dāng)中字里行間無不表露她精神上對民間的情感以及價值認可。創(chuàng)作的同時情不自禁的從民間的角度去描繪美麗的鄉(xiāng)土世界以及淳樸善良的民間風(fēng)味。以遲子建作為選題不僅是被其優(yōu)秀的文學(xué)作品所折服,還是閱讀她作品時精神上的共鳴。在這物欲橫流的社會給人提供反思的精神參照以及敢于追求理想的精神動力。她的作品和她

6、本人一樣不受任何政治形態(tài)的約束,沒有物欲橫流的商業(yè)規(guī)則,更不屬于特定的文學(xué)派別,始終忠于自己,不忘初心。蘇童曾經(jīng)這樣評價過遲子建:“大概也只有遲子建才能夠在幾十年的創(chuàng)作當(dāng)中始終如一,容顏不改。有著自己平穩(wěn)的創(chuàng)作節(jié)奏,明確的美學(xué)追求,以及堅定的文學(xué)品格”,這種明確的美學(xué)追求和堅定的文學(xué)品格造就了她伴隨終生的民間情懷。在三十多年的創(chuàng)作生涯當(dāng)中她一直堅守著自己的民間立場,一直關(guān)注著自己的鄉(xiāng)民以及底層的人民大眾,并在自己的文學(xué)作品當(dāng)中表達著自己對鄉(xiāng)土對鄉(xiāng)民的無限熱愛之情。一、遲子建的民間情懷(一)遲子建的民間立場遲子建的文學(xué)作品中無不體現(xiàn)她魂牽夢繞的民間

7、立場以及她對民間牽腸掛肚的關(guān)注,長期的民間生活使得她的作品當(dāng)中浸染了豐富的民間經(jīng)驗。從始至終她從未將自己當(dāng)做立在神壇之上的精英作家,而是通過她的民間經(jīng)驗站在了民間的立場,在精神上和行動上都表現(xiàn)除了她對民間通俗的價值觀以及一些精華的的民間文化的認可,在她創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中更是能夠很明顯的感受到一種來自民間的親切感以及洋溢在字里行間的鄉(xiāng)土情感。在這一點上,她與同樣來自那片黑土地的作家蕭紅相似,她們所創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中,無不彌漫著黑土地厚重廣博的氣息,字里行間都顯露出了不同時代背景下東北黑土地上的鄉(xiāng)間生活。然而生活經(jīng)歷的不同,導(dǎo)致兩位大作家的世界觀和認

8、知觀自然也不同,所以她們觀察東北民間生活的視角是不一樣的,呈現(xiàn)現(xiàn)在讀者眼中的民間生活情景以及所表達的對民間的情感也不盡相同?,F(xiàn)如今所公認

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