《人生價值》PPT課件

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時間:2019-06-16

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1、第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值司芬克斯之謎什么動物早上四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿?人生“司芬克斯之謎”人是什么?人生為了什么?第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀和人生觀世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲,不逾矩。人的本質(zhì)人是什么關(guān)于人的本質(zhì)兩個概念:本質(zhì)--指的是一事物有別于其他事物的特殊的內(nèi)在的規(guī)定性。人的本質(zhì)--是人區(qū)別于動物的特殊的質(zhì)的規(guī)定性。人與動物有何區(qū)別?相同

2、之處:自然屬性:食欲、性欲、自衛(wèi)欲;不同之處:社會屬性:勞動、語言、思維、感     情、創(chuàng)造力等。馬克思的人的本質(zhì)理論人的本質(zhì)不是單個人固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和.-----<關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱>⑴人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的具體的;⑵人的本質(zhì)由社會關(guān)系所決定;⑶一切社會關(guān)系的總和是各種社會關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一;⑷人的本質(zhì)是社會性和歷史性的統(tǒng)一.社會關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我,成為真正意義上的人,成為具有個性特征的自我。正是在這個過程中,人們不斷面對生活中各種各樣的問題,逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。到了一定

3、年齡,無論自覺與否,都會形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本觀念、價值判斷和前后一貫的生活態(tài)度,這就是一個人的人生觀世界觀與人生觀的關(guān)系世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面,世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀。正確的世界觀,是正確的人生觀的基礎(chǔ),人們對人生意義的正確理解,需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。在這個意義上可以說,人生觀從屬于世界觀,沒有正確的世界觀,也就不可能有正確的人生觀。另一方面,人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化,往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化?,F(xiàn)實(shí)生活說

4、明,一個人即使曾經(jīng)樹立起了正確的世界觀,但在人生實(shí)踐中如果經(jīng)不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕,放棄了為人民服務(wù)的人生觀,那么,他就必然會喪失馬克思主義的世界觀。二、追求高尚的人生目的人生目的:指生活在一定歷史條件下的人,對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答.人生目的--人為什么活著?人生態(tài)度--怎樣對待生活?人生價值--怎樣的人生有意義?這三個方面相輔相成,其中人生目的是人生觀的核心,有什么樣的人生目的就會選擇走什么樣的人生道路、就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值,三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度(一)人生態(tài)度與人生觀1、人生

5、態(tài)度:是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。2.人生態(tài)度的形成(1)社會環(huán)境的影響(2)心理過程:認(rèn)知--情感--意志心態(tài)決定命運(yùn)播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn).3.人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映(二)端正人生態(tài)度認(rèn)真務(wù)實(shí)樂觀進(jìn)取四、用科學(xué)高尚的人生觀指導(dǎo)人生:(一)確立為人民服務(wù)的人生觀:從馬克思恩格斯提出的:“為絕大多數(shù)人謀利益”;到列寧提出的:“為千千萬萬勞動人民服務(wù)——我為

6、人人、人人為我”;再到毛澤東精辟概括的:“為人民服務(wù)”——1944年為紀(jì)念張思德而寫(二)反對錯誤的人生觀1、反對拜金主義人生觀——金錢之上金錢詠嘆調(diào)錢能買到珠寶,但是不一定買到美,錢能買到房屋,但是不一定買到家,錢能買到書籍,但是不一定買到智慧,錢能買到藥品,但是不一定買到健康,錢能買到奉承,但是不一定買到信賴,錢能買到伙伴,但是不一定買到朋友,錢能買到肉體,但是不一定買到靈魂,錢能買到權(quán)勢,但是不一定買到威信,錢能買到小人之心,但是不一定買到君子之志。錢能買到……,但是不一定買到…….正確的金錢觀誠實(shí)獲得:要勞動致富,反對非法牟利;用之有度:要提倡適當(dāng)消費(fèi),反對

7、奢侈浪費(fèi);金錢無過:肯定金錢的作用,又要警惕拜金主義;用之有效:要大力倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困,為實(shí)現(xiàn)共同富裕而努力。2、反對享樂主義人生觀——把人生看作純生理的需要;“人生苦短,及時行樂。”古希臘時期的居勒尼學(xué)派:尋求快樂和愉快的感覺,乃是人的天職,人的最高的、本質(zhì)的東西。享樂之風(fēng)社會普遍流行社會上:各種豪華、奢侈的娛樂設(shè)施比比皆是;公款吃喝每年上千億;官員腐化變質(zhì)青年中怕苦怕累貪圖享受等—啃老族;學(xué)生中:大擺生日宴、聚會吃喝;追求高消費(fèi)、名牌效應(yīng);打腫臉充胖子;女大學(xué)生傍大款等。關(guān)注_大學(xué)生消費(fèi)觀.113、反對個人主義人生觀。個人主義就是一切從個人出發(fā),把個人的利益放在

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