中國(guó)近現(xiàn)代史綱要結(jié)課論文

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1、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要結(jié)課作業(yè)中國(guó)礦業(yè)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)12級(jí)劉喆l從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)看當(dāng)今的改革開(kāi)放摘要：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起與改革開(kāi)放的實(shí)施都是歷史的必然要求，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原囚來(lái)分析今天中國(guó)現(xiàn)行的改革開(kāi)放，可以得出經(jīng)濟(jì)改革要取得成功必然需要政治體制改革的重要結(jié)論。重溫歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以給我國(guó)現(xiàn)今的改革開(kāi)放提供許多有益的歷史啟示。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改革開(kāi)放都是政府自上而下發(fā)起的的改革，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效不大，而改革開(kāi)放30多年來(lái)卻成果顯著。兩者之間究竟有何異同?本文將對(duì)二者加以比較，總結(jié)規(guī)律并得出結(jié)論：必須繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放。關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；改革開(kāi)放；以史為鑒；古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，

2、可以知興替。”這句話(huà)深刻揭示了一個(gè)道理：在生活水平日益提高，物質(zhì)文化要求得到極大滿(mǎn)足的今天，我們?cè)诶^續(xù)大步向前發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)回顧歷史，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從而更好地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，而本文要探討的話(huà)題，就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改革開(kāi)放這兩件在中國(guó)近現(xiàn)代史上引起過(guò)世人矚目的大事件。一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開(kāi)放的歷史背景19世紀(jì)60年代初，“內(nèi)憂(yōu)外患”的清朝統(tǒng)治者受到來(lái)自外國(guó)侵略勢(shì)力和國(guó)內(nèi)太平天國(guó)農(nóng)民起義的雙重威脅，清政府力圖加強(qiáng)自己的軍事力量，建立一支新式的海陸軍部隊(duì)，以維護(hù)搖搖欲墜的封建統(tǒng)治。在清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派，主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，以適應(yīng)當(dāng)前世界和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。在變落

3、后為先進(jìn)、變貧弱為富強(qiáng)的變革思潮的歷史背景之下，注定了洋務(wù)派發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的僅僅是為了拯救清王朝，以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治。黨的十一屆三中全會(huì)是在黨和國(guó)家而臨向何處去的重大歷史關(guān)頭召開(kāi)的。1976年10月在粉碎江青反革命集團(tuán)之后，廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，徹底扭轉(zhuǎn)由十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢(shì)，使黨和國(guó)家從危難中重新奮起。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)家建設(shè)百業(yè)待興，真理標(biāo)準(zhǔn)討論熱潮涌起。國(guó)內(nèi)外大勢(shì)呼喚我們黨盡快就關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大政方針做出政治決斷和戰(zhàn)略抉擇。在這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)下，以鄧小平為核心的國(guó)家新一代領(lǐng)導(dǎo)人做出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)

4、上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。從以上論述比較可看出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和改革開(kāi)放的提出有著相似之處，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的迫切需要，是歷史發(fā)展的必然要求。所不同的是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以維護(hù)清王朝的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，而改革開(kāi)放則是黨的偉大覺(jué)醒和人民愿望的結(jié)合，兩者的實(shí)施手段以及指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)因素有著本質(zhì)的區(qū)別，其結(jié)果和意義也就截然不同。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路，但它卻提出了“求強(qiáng)”與“求富”，“中體西用”等思想理論。19世紀(jì)60年代初，一種新的觀(guān)念在地主階級(jí)知識(shí)分子和部分清朝官員中萌生與發(fā)展，這就是洋務(wù)派的“

5、求強(qiáng)”觀(guān)。馮桂芬發(fā)揮了魏源在40年代“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張，申明學(xué)習(xí)西學(xué)乃中國(guó)自強(qiáng)之途，提出“始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之，自強(qiáng)之道，實(shí)在乎是”奕也指出：“探原之策，在于自強(qiáng)，自強(qiáng)之術(shù)，必先練兵”正是在這種求強(qiáng)思想的指導(dǎo)下，19世紀(jì)60年代，中國(guó)的第一批軍事工業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起，中國(guó)近代化的車(chē)輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。到了19世紀(jì)70年代以后，洋務(wù)派感到在創(chuàng)辦軍事工業(yè)和編練新式海陸軍的過(guò)程中，遇到了資金拮據(jù)、后勤供應(yīng)不足、燃料短缺以及沒(méi)有運(yùn)輸、電訊等事業(yè)相配合的困難，于是他們開(kāi)始感到僅僅“求強(qiáng)”是不行的，從而把注意力轉(zhuǎn)向“求富”，便從新式民用企業(yè)的創(chuàng)辦入手，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入“求富”階

6、段。李鴻章認(rèn)為：“古今國(guó)勢(shì)，必先富而后能強(qiáng)；尤必富在民生，而國(guó)本乃可益固?！蔽覈?guó)現(xiàn)行的改革開(kāi)放，是以堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，并深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推行的偉大事業(yè)。30年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。由以上論述可以得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)基本上是在“求強(qiáng)”與“求富”思想指導(dǎo)下循序漸進(jìn)地發(fā)展著的。洋務(wù)派們還是不敢否定幾千年來(lái)祖宗留下的以維系人心的治國(guó)經(jīng)典，以避免在興辦洋務(wù)之初就遭到頑固派極力反對(duì)的事情的發(fā)生。正是由于這樣的指導(dǎo)思

7、想，使他們不敢觸動(dòng)封建制度的根本，而且技術(shù)引進(jìn)又局限在十分狹小的范圍內(nèi)，所以失敗是必然的。我國(guó)的改革開(kāi)放中也有“求強(qiáng)”“求富”的思想，但“求強(qiáng)”“求富”只是改革開(kāi)放的成果，在改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。正是由于把這樣的思想作為指導(dǎo)，我們的改革開(kāi)放取得了偉大的成就，取得了“求強(qiáng)”的成果，同時(shí)在黨的領(lǐng)