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《孫犁與白洋淀的文學(xué)之緣_從地域文化看孫犁的早期抗戰(zhàn)小說創(chuàng)作》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第8卷第2期衡水學(xué)院學(xué)報(bào)Vo.l8,No.22006年6月JournalofHengshuiUniversityJun.2006孫犁與白洋淀的文學(xué)之緣從地域文化看孫犁的早期抗戰(zhàn)小說創(chuàng)作y馬德生,李娟(河北大學(xué)人文學(xué)院,河北保定071002)摘要:縱觀孫犁的一生,無論是他的革命經(jīng)歷還是小說創(chuàng)作的輝煌成就,都與白洋淀有著密切的聯(lián)系。從地域文化的角度來看,抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙與白洋淀的秀美風(fēng)光、淳樸民情,成就了孫犁和他的抗戰(zhàn)小說,孫犁與白洋淀有著不解的文學(xué)之緣。關(guān)鍵詞:孫犁;白洋淀;抗戰(zhàn)小說中圖分類號(hào):I
2、206.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-2065(2006)02-0026-04任何一種文學(xué)的產(chǎn)生,都取決于環(huán)境、文化和時(shí)從北平回到安平,孫犁居家賦閑。1936年暑假代3大因素的綜合。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上,只要前夕,應(yīng)中學(xué)同學(xué)侯士珍、黃振宗的介紹,孫犁來到提起作家孫犁,人們就自然會(huì)想到他的抗戰(zhàn)小說名了安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書,從此揭開了他人生與創(chuàng)篇荷花淀;當(dāng)人們捧讀荷花淀時(shí),又不禁對風(fēng)作的嶄新一頁。光秀美的白洋淀產(chǎn)生無限的遐想,白洋淀的名字由同口鎮(zhèn),位于白洋淀西南方岸邊,是一個(gè)較大的此也享譽(yù)中外?？v觀孫犁的一生,無論是他的革命村鎮(zhèn),有商店、
3、郵政代辦所,更有北方少見的水鄉(xiāng)本經(jīng)歷,還是文學(xué)創(chuàng)作的輝煌成就,都與白洋淀有著密色:家家有船,淀水清澈得發(fā)藍(lán);村里村外、房上地切的聯(lián)系。他從白洋淀走上抗日征程,投身革命,他下,可以看到山堆海積般的大小葦垛;一進(jìn)街里,鴨攜帶白洋淀荷花的幽香進(jìn)入文學(xué)殿堂,并以自己的鵝成群、蘆花亂飛,真可謂湖水渺茫蘆花飛,物草創(chuàng)作風(fēng)格開創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)流派荷花淀派,豐美鯉魚肥。孫犁對白洋淀的自然景色十分愜他的才性氣質(zhì)與白洋淀的水鄉(xiāng)美景是那樣的契合一意,他在白洋淀之曲中給予了這樣的描寫:人們致,而故土家園的情結(jié)又使他怎么也剪不斷、理還在這里∕靠著水生活∕千百年來∕誰不說這
4、一帶是亂,似乎命中注定與白洋淀結(jié)下不解的文學(xué)之緣。水鄉(xiāng)南國!∕在這河北省的平原∕有這樣一個(gè)大一、投身抗戰(zhàn)的起點(diǎn)水淀∕環(huán)繞著水淀有一條寬堤∕春夏兩季有個(gè)西湖孫犁于1933年在保定育德中學(xué)高中畢業(yè),因家的顏面。∕荷花淀的荷花∕看不到邊∕駕一只小庭拮據(jù)未能繼續(xù)升學(xué),便漂泊北平,開始了他希望已船駛到中間∕便像入了桃源。∕淀的四周∕長起久的職業(yè)文人的生活。他到圖書館看書或在大學(xué)旁蘆葦∕菱角的紅葉∕映著朝陽的光輝。∕人們用聽,寫作、投稿,卻很少發(fā)表,初入社會(huì)就嘗到了以文各種方法捕魚∕用竹條編成小悶籠∕用葦桿插[1](P312~313)為生的饑餓滋味。他還先后在市政機(jī)關(guān)
5、和小學(xué)當(dāng)過成陷陣∕或是放著魚鷹職員,親身體驗(yàn)到社會(huì)的冷漠和污濁。1935年,日在同口鎮(zhèn),孫犁不僅看到了白洋淀獨(dú)特的秀美本進(jìn)攻華北,形勢危急。同年12月,北平爆發(fā)一景色,而且也看到了村里地主、豪紳和軍閥的胡作非二九愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)。年輕的孫犁目睹了動(dòng)蕩不為,感受到了這里的漁民所遭受的欺凌與掠奪。當(dāng)安的社會(huì)現(xiàn)實(shí),看到了風(fēng)云突起的革命勢頭,懷著尋時(shí),同口鎮(zhèn)建立了黨的組織,小學(xué)里也有不少共產(chǎn)黨找新的生路的決心,回到了久別的家鄉(xiāng)。員。隨著抗戰(zhàn)形勢的日趨緊張,他們在村中廣泛宣y收稿日期:2006-03-24作者簡介:馬德生(1963-),男,河北保定市人,河北大學(xué)人文
6、學(xué)院副教授.第2期馬德生,等孫犁與白洋淀的文學(xué)之緣27傳抗日救國的道理,村里的革命活動(dòng)十分高漲。盡文學(xué)作品的職責(zé)是反映現(xiàn)實(shí),主要是反映現(xiàn)實(shí)中管當(dāng)時(shí)的孫犁還沒有直接參加黨組織的活動(dòng),但在真的美的善的,古今中外的文學(xué)作品,都是這樣。思想上則是傾向革命、傾向黨的。在侯士珍、黃振宗我們愿意看到令人充滿希望的東西,春天的花朵、2位共產(chǎn)黨員的幫助下,他又結(jié)識(shí)了陳喬、閻素等地春天的鳥叫;不愿意去接近悲慘的東西。看到真下黨員,并與他們建立了深厚的友誼。孫犁從他們美善的極致,我寫了一些作品。看到邪惡的極
7、致,我[2](P241)那里間接地受到黨的關(guān)懷與培養(yǎng)。一方面,孫犁進(jìn)不愿意寫。這顯然道出了作家創(chuàng)作的審美追一步接觸革命文藝作品,夜深人靜孜孜苦讀。回求和審美理想。在一定程度上,作家的審美追求、審憶在同口教書時(shí),小院危樓,校內(nèi)寂無一人。螢螢燈美趣味和藝術(shù)個(gè)性正是依賴于他所表現(xiàn)的審美對象光之下,一板床,床下一柳條箱。余據(jù)一破桌,攤書而形成的。孫犁的文學(xué)創(chuàng)作多以冀中平原的白洋淀[1](P378)苦讀,每至深夜,精神奮發(fā),若有可為。另一水鄉(xiāng)作為審美對象,也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。方面,在教學(xué)中,孫犁注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的斗爭形勢,向首先,白洋淀清新秀美的自然景色、風(fēng)土人情,學(xué)生進(jìn)行
8、革命思想和
