梅花易數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和斷卦法

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1、五行木火土金水宇宙間“五數(shù)”的信息與五大系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)八卦震、巽離坤、艮乾、兌坎后天之學(xué)與五大系統(tǒng)的吻合十干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸太陽(yáng)運(yùn)行與五大系統(tǒng)的關(guān)系五季春夏長(zhǎng)夏秋冬太陽(yáng)輻射角與五大系統(tǒng)的關(guān)系五方東南中西北地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)引起的磁場(chǎng)定位五氣風(fēng)暑濕燥寒氣候移易引起的環(huán)境變化五化生長(zhǎng)化收藏物相及其屬性的變化五色青、綠赤、紅黃白黑、紫電磁波（可見(jiàn)光）的長(zhǎng)短變化五味酸苦甘辛咸性味與五大系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系五音角徵宮商羽音調(diào)清濁間的漸變五聲呼笑歌哭呻外在的情緒變化五數(shù)32541河圖天地?cái)?shù)與入卦的配屬五體筋膜血脈肌肉皮毛骨髓生命機(jī)體的五種結(jié)構(gòu)形態(tài)五官眼舌口鼻耳人體五分支的次級(jí)分枝五臟肝心脾肺腎與五

2、體、五官、五華相通六腑膽小腸胃大腸膀胱“五腑”合“三焦”習(xí)稱(chēng)六腑五常仁禮信義智源自于“五”數(shù)的倫理規(guī)范五務(wù)行視坐臥立人體五種動(dòng)靜狀態(tài)五腧井滎俞經(jīng)合經(jīng)絡(luò)的通道與門(mén)戶(hù)（穴位）五情怒喜思悲恐內(nèi)在情感（情志）的外顯五精魂神意魄志精神與五臟的內(nèi)在牽連三、卦氣旺衰　　震、巽木旺于春；離火旺于夏；乾、兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。　　坤、艮衰于春；乾、兌衰于夏；震、巽衰于秋；離衰于冬；坎衰于辰、戌、丑、未月。四、十二地支五行屬相　　子--水--鼠，丑--土--牛；寅--木--虎；卯--木--兔；辰--土--龍；巳--火--蛇；　　午--火--馬；未--土--羊；申--金--猴；

3、酉--金--雞；戌--土--狗；亥--水--豬。五、八卦屬性自然方位季節(jié)特性家人肢體動(dòng)物卦數(shù)乾天西北秋冬間健父首馬1坤地西南夏秋間順母腹牛8震雷東春動(dòng)長(zhǎng)男足龍4巽風(fēng)、木東南春夏間入長(zhǎng)女股雞5坎水、雨北冬陷次男耳豬6離火、日南夏附次女目雉3艮山東北冬春間止少男手犬7兌澤西秋悅少女口羊2六、六十四卦卦序（按八宮分）1.乾宮天天乾1澤天夬43火天大有14雷天大壯34風(fēng)天小畜9水天需5山天大畜26地天泰112.兌宮天澤履10澤澤兌58火澤暌38雷澤歸妹54風(fēng)澤中孚61水澤節(jié)60山澤損41地澤臨193.離宮天火同人13澤火革49火火離30雷火豐55風(fēng)火家人37水火既濟(jì)63山火賁22地火明夷364

4、.震宮天雷無(wú)妄25澤雷隨17火雷噬嗑21雷雷震51風(fēng)雷益42水雷屯3山雷頤27地雷復(fù)245.巽宮天風(fēng)姤44澤風(fēng)大過(guò)28火風(fēng)鼎50雷風(fēng)恒32風(fēng)風(fēng)巽57水風(fēng)井48山風(fēng)蠱18地風(fēng)升466.坎宮天水訟6澤水困47火水未濟(jì)64雷水解40風(fēng)水渙59水水坎29山水蒙4地水師77.艮宮天山遁33澤山咸31火山旅56雷山小過(guò)62風(fēng)山漸53水山蹇39山山艮52地山謙158.坤宮天地否12澤地萃45火地晉35雷地豫16風(fēng)地觀(guān)20水地比8山地剝23地地坤2一、體、用、變卦及斷卦成卦之后，應(yīng)把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據(jù)動(dòng)爻區(qū)分出體卦、用卦，動(dòng)爻所在的卦為用卦，另一個(gè)為體卦，這就明了一體一用。根據(jù)八卦

5、之五行，明確生克比和之理，這對(duì)于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要。而互卦、變卦屬于用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關(guān)系，就是內(nèi)卦的體用關(guān)系。還要看外部的預(yù)兆，即應(yīng)卦，而應(yīng)卦也屬于體用卦的一部分，再加上內(nèi)卦的體用關(guān)系，這就是綜合內(nèi)外卦的體用關(guān)系?！　∪欢诰唧w的占卜過(guò)程中，并不僅僅看體卦、用卦的關(guān)系，而是要看所有卦與體卦的關(guān)系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語(yǔ)、地理、天時(shí)之類(lèi)的應(yīng)卦）。即所謂的體一用百，體用關(guān)系一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)事物的吉兇。事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半，并非一帆風(fēng)順的，因而其過(guò)程難免是復(fù)雜的。要達(dá)到知其過(guò)程這一步，除明了簡(jiǎn)單的體用生

6、克關(guān)系、明了外應(yīng)對(duì)于體用的關(guān)系外，還必須明了如下原則，即“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜，弄懂這些復(fù)雜生生克克的關(guān)系，對(duì)于正確預(yù)測(cè)非常重要。二、先、后天卦定應(yīng)期的方法先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同。用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定。如果是乾卦，因?yàn)榍瑢俳?，那么?yīng)期應(yīng)定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)?；蛘咔畱?yīng)期應(yīng)定在戌日，亥日，因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈?，而戌，亥亦在西北方?；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)。再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日，乙日，以及五行中屬木

7、的日子(如寅日，卯日)?；蛘哒鹭灾畱?yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)，等等。后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法，是在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端。三、占斷總訣大抵梅花易數(shù)預(yù)測(cè)的方法，是在成卦之后，按照如下步驟進(jìn)行的