辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)主義精神

辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)主義精神

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)2004年9月第7卷·第3期宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)主義精神劉曉英(蕭城一中安徽·蕭縣235200)【摘要】中國(guó)文學(xué)史上,南宋時(shí)期的辛棄疾是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)詞人,《稼軒長(zhǎng)短句》中不少優(yōu)秀詞篇傳達(dá)了他力主以戰(zhàn)去戰(zhàn),統(tǒng)一祖國(guó)的心聲。辛棄疾詞所表現(xiàn)的堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)主義精神是我們應(yīng)該繼承的珍貴遺產(chǎn)?!娟P(guān)鍵詞】辛棄疾詞愛(ài)國(guó)主義【中圖分類(lèi)號(hào)】1207.23【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1009—8534(2004)03—0068—02辛棄疾字幼安,號(hào)稼軒,山東濟(jì)南人,生于宋高宗紹興十年(1140),卒于宋寧宗開(kāi)禧三年(1207)。辛棄

2、疾的一生是“為祖宗、為社稷、為生民”而夢(mèng)寐以求驅(qū)除外侮,恢復(fù)統(tǒng)一的一生?!捌缴鎏幪熘?,算整頓乾坤終有時(shí)”,他的好友劉過(guò)的這兩句詞明白而又確切地道出了辛棄疾畢生的情懷、理想和生活道路。這是一個(gè)山河破碎、南北分裂的年代。辛棄疾出世前十三年,北宋王朝已淪喪在金人的鐵蹄之下,他出生的第二年,以趙構(gòu)為首的南宋大地主階級(jí)投降集團(tuán)與金人訂立了可恥的“紹興和議”?!昂妥h”劃定東起淮水西至大散關(guān)為宋金疆界,歲貢金銀絹二十五萬(wàn)兩匹。趙構(gòu)媚敵乞和,甘心充當(dāng)兒皇帝。女真是我國(guó)北方一個(gè)古老的少數(shù)民族。他們占領(lǐng)中原后。實(shí)行殘暴的燒殺搶掠,中國(guó)北方原已高度發(fā)

3、展的封建經(jīng)濟(jì)文化遭到嚴(yán)重破壞,這種歷史的倒退給包括女真族勞動(dòng)人民在內(nèi)的各族人民帶來(lái)了極大災(zāi)難。為了反抗民族和階級(jí)壓迫,北方各族人民紛紛武裝抗金,點(diǎn)燃了以戰(zhàn)去戰(zhàn)的烽火。在風(fēng)起云涌的人民武裝斗爭(zhēng)的鼓舞下,二十二歲的辛棄疾“乘時(shí)自?shī)^”。也組織了二千人馬參加耿京的起義隊(duì)伍,積極參加耿京的軍事行動(dòng)。在躍馬揚(yáng)戈的青年時(shí)期,這是一段意氣飛揚(yáng),是辛棄疾畢生難忘的歲月。耿京被害后,辛棄疾帶著為祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)貢獻(xiàn)力量的愿望來(lái)到了南方。誰(shuí)知從此卻中斷了他沙場(chǎng)殺敵、恢復(fù)失地的機(jī)緣。宋朝小朝庭是個(gè)“待敵則恃歡好于金帛之間,立國(guó)則借形勢(shì)于湖山之險(xiǎn)”的典型的投降

4、王朝。那些茍安江南,醉生夢(mèng)死的執(zhí)政者是一伙不注意敵人而以對(duì)內(nèi)為能事的國(guó)賊蠹蟲(chóng)。在他們看來(lái),任何要求整頓國(guó)事、統(tǒng)一山河的志士都是追逐“功利”的“傖荒”之徒,一概在排斥打擊之列。這樣,辛棄疾在南歸四十五年的漫長(zhǎng)歲月里,始終不能一展抗戰(zhàn)復(fù)國(guó)的抱負(fù),即使如此,他仍然一再成為攻擊的目標(biāo),被誣陷為“憑陵上司”的“難駕御”的“酷吏”,大違“古人寬仁之道”。直到辛棄疾死前一年,小皇帝趙擴(kuò)還教訓(xùn)他:“為吏太剛則折”!他們要的只是依附于投降路線(xiàn)的“百煉都成繞指,萬(wàn)事直須稱(chēng)好”的幫忙與幫閑的奴才。然而辛棄疾并不屈服,從未有向賣(mài)國(guó)投降的惡勢(shì)力送去甜言蜜語(yǔ)

5、。他說(shuō)自己是:“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛米【收稿日期】2004—4—25【作者簡(jiǎn)介】劉曉英(1965一),女,安徽蕭縣蕭城一中,一級(jí)教師。68苦。十分向人辛辣,椒桂搗殘堪吐”。爽朗自豪地宣稱(chēng)“世間應(yīng)有,芳甘濃美,不到吾家門(mén)戶(hù)”(《永遇樂(lè)·戲賦辛字,送茂嘉十二弟赴調(diào)》)。是的,辛棄疾反對(duì)妥協(xié)投降的愛(ài)國(guó)言行對(duì)以趙家皇帝為頭子的投降集團(tuán)來(lái)說(shuō)確像一支刺激強(qiáng)烈、味道辛辣而難以下咽的青椒。他的《十論》和《九議》就是這種辛辣言行的代表作。他堅(jiān)決回?fù)舣偣钒愕臄橙?,駁斥種種主和謬論,全面否定可恥的投降條約,提出許多切實(shí)的見(jiàn)解。誠(chéng)然,《十論》、

6、《九議》并沒(méi)有擺脫士大夫的偏見(jiàn)和歷史的唯心觀(guān),但在國(guó)賊當(dāng)?shù)?、投降有理的年代,辛棄疾的議論無(wú)疑是卓有見(jiàn)識(shí),符合人民愿望的,這就足見(jiàn)辛棄疾的愛(ài)國(guó)精神是可貴的。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)不容許倔強(qiáng)的辛棄疾實(shí)現(xiàn)“整頓乾坤”的懷抱,在四十三歲到六十三歲之間他被罷黜閑居山鄉(xiāng)達(dá)二十年之久。辛棄疾是悲憤的,但并不就此消沉。一再豪邁地表示:“老景竟何似?只與少年同”,老當(dāng)益壯,“看依然舌在齒牙牢,心如鐵”(《滿(mǎn)江紅》)!這并非說(shuō)大話(huà)。寧宗嘉泰四年(1204),六十五歲高齡的詞人被差鎮(zhèn)江府。他雖明知成事非易,但畢竟覺(jué)得這是備戰(zhàn)抗敵,打擊投降派的有利時(shí)機(jī)。所以他”不以

7、久閑為念,不以家事為懷,單車(chē)就道,風(fēng)采凜然”地兼程而到前線(xiàn)。在鎮(zhèn)江一邊辛勤籌劃抗戰(zhàn)事宜,一邊無(wú)情批判投降行為?!叭~公豈是真好龍”,辛棄疾在鎮(zhèn)江任上剛有所建樹(shù),終于又一次被怕真龍的南宋君臣們所摒棄,不久,這位著名詞人就飲恨而逝了。辛棄疾在一首《鷓鴣天》中寫(xiě)道:“事如芳草春常在,人似浮云影不留”,他有志抗敵而終無(wú)能為力,這種悲劇性的人事確以“浮云影不留”了,然而他的愛(ài)國(guó)精神則正如“芳草春常在”,作為中華民族的精神財(cái)富的一個(gè)組成部分,將會(huì)得到人民的珍視。《稼軒長(zhǎng)短句》現(xiàn)存600多首,這是辛棄疾畢生心血的結(jié)晶。魯讀說(shuō)過(guò):“從噴泉里出來(lái)的都

8、是水,從血管里出來(lái)的都是血”。辛詞不是風(fēng)花雪月的無(wú)病呻吟,而是鐵馬金戈的戰(zhàn)斗號(hào)角。他以此直抒胸臆,作為刺向投降派的武器,這就是辛詞最可寶貴的地方。辛詞的愛(ài)國(guó)主義精神首先表現(xiàn)在他那整頓乾坤的強(qiáng)烈愿望和祖國(guó)未能統(tǒng)一所引起的憤激上。萬(wàn)方數(shù)據(jù)辛棄疾詞的愛(ài)國(guó)

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