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《福建省四地六校2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含答案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、“四地六?！甭?lián)考2016-2017學(xué)年上學(xué)期第一次月考高二歷史試卷（考試吋間：90分鐘總分:100分）一、選擇題：（本大題共25題，每題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。）1.日本學(xué)者岡川武彥將中國古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實(shí)主義，主張以'‘力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方：理想主義，以人本來具有道義性這一道徳人生觀為基礎(chǔ)；超越主義，強(qiáng)調(diào)人是相對的存在，只有通過順從那超越于人的東西，才能擺脫這一命運(yùn)的束縛。材料中的“三系”分別是（）A.法家、儒家、道家B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家
2、D.道家、儒家、墨家2.公元前513年，晉國趙鞅將刑書條文刻鑄在鐵鼎上，公Z于眾，史稱“鑄刑鼎”?？鬃訉Υ伺u說：“晉其亡乎！孔子認(rèn)為，將治理民眾的刑法鑄于抽上，混淆了貴賤尊卑的等級?！百F賤無序，何以為國？”這反映了（）A.“刑鼎”體現(xiàn)青銅器冶鑄技術(shù)的進(jìn)步B.孔子反對以嚴(yán)刑峻法治理國家C.“貴賤無序”會危及到君主專制統(tǒng)治D.孔子力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序3.漢代讖緯迷信盛行。讖是川詭秘的隱語、預(yù)言作為神的啟示向人們昭告吉兇禍福、治亂興衰；緯是用宗教迷信的觀點(diǎn)來解釋儒家經(jīng)典。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.反映統(tǒng)治的沒落B.與新儒學(xué)緊密相關(guān)C.遭到統(tǒng)治者的
3、禁止D.導(dǎo)致西漢的覆亡4?董仲舒認(rèn)為：“仁之美者在于天。天，仁也”，“察于天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒（）A.宣揚(yáng)君權(quán)神授C.倡導(dǎo)儒學(xué)，推行教化B.將倫學(xué)神學(xué)化D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)5.下圖為某同學(xué)總結(jié)的“屮外經(jīng)濟(jì)文化交流”示意圖，圖屮長方框屮應(yīng)填寫（）西漢啟味西公元！年500年1000年1500年1900年A.海上絲綢之路開通B.美洲口銀大量進(jìn)人中國0.佛教思想融入儒學(xué)理論體系D.《木草綱目》翻譯成外文出版6?北宋詢有“河?xùn)|獅子吼”，而到了南宋“婦女裹腳”“貞潔牌坊”等現(xiàn)象比比皆是。宋代是婦女社會地位急轉(zhuǎn)直下的時代。宋代女性地位
4、變化的主要原因是（）A.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)需要更多男性B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了人們觀念C.傳統(tǒng)思想演變影響了社會生活D.軍事政策改變導(dǎo)致軍隊人員增加7.明清之際是一個“天崩地裂”的時代.“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場痛定思痛的反思。下列哪項屬于其反思后的主張（）A.“天人感應(yīng)”B.“工、商皆民生之木”C.“存天理，滅人欲”D.“以法為本”、“法不阿貴”&清代小說《紅樓夢》不但文學(xué)造詣髙，同時也留下許多當(dāng)時觀察社會生活的材料。書中寫道：賈敬熱衷追求神仙，卻因課服丹砂喪命。死時，獨(dú)了賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只好作主，先請人將遺體移往尼姑庵安置。等賈珍回家后
5、，再按服喪守孝之理辦理后事。根據(jù)這段故事呈現(xiàn)的現(xiàn)象可以推斷（）A.追求神仙成為士人普遍風(fēng)氣B.社會上儒釋道文化兼容并存C.尼姑社會地位已經(jīng)高于道士D.儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng)9.黃宗羲“藏天下于天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實(shí)質(zhì)上都（）A.反對封建制度B.抨擊君主專制C.主張人人平等D.繼承傳統(tǒng)儒學(xué)10.張應(yīng)文在《清秘藏》屮記述：法書名呦必資紙而久傳，紙之不可無考審矣。江南有竹紙，浙中有麥秸、稻稈紙。這表明（）A.中國的造紙業(yè)歷史源遠(yuǎn)流長南方造紙技術(shù)領(lǐng)先于北方C.造紙所需原料人多較為廉
6、價D.書呦名作必資紙方能流傳11?南宋吳自牧的《夢梁錄》記載：“風(fēng)雨其晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫丿車不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛箽W洲（）A.告別騎士時代B.加速思想解放C.使歐洲完成社會轉(zhuǎn)型D.迎來地理大發(fā)現(xiàn)吋代逐漸興起，并達(dá)到和當(dāng)繁榮的程度。①狂草的出現(xiàn)凸顯對個性的追求③《清切上河圖》描慕市井風(fēng)情A.①②B.②④12.有學(xué)者認(rèn)為，宋代是近世的開始，其中社會文化的重要特征是平民階層售聞樂見的俗文化卜?列選項能佐證這一觀點(diǎn)的文化現(xiàn)象有（）②能歌的詞成為文學(xué)的主流④學(xué)以至圣的關(guān)鍵是“致良知”C.②③D.③④趣
7、”13?有人對書法字體的特色分別作了如下評述，其中，符合下圖秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體的是（）A.“圓弧，富有奇B?“狀如龍蛇，鉤連不斷”C.“結(jié)體扁平，方勁古拙”D.“不真不草，流動奔放”14.冇學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。”以下最符合該學(xué)者觀點(diǎn)的是（）C.漢賦和唐詩D.元曲和儺戲15.明末小說主人公的層面十分廣泛，幾乎社會上各色人等都充當(dāng)了小說描寫的對象，尤其是市井小民、商賈小販、工匠世人、貧苦農(nóng)桑、明代（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動通俗文化發(fā)
8、展C.工商業(yè)者的社會地位大幅提高16.下列對聯(lián)刻畫的人物丿直丁同-嘲代的是（棋手俠盜也成為小說的主角。材料反映出A.市民文學(xué)開始興起D.理學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了文化的教化功能）①長安市上
