北京耕天下文案集萃-紅鶴溝通

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1、原文：500年前，它還是一株年輕的龍柏，站在樹邊的中國(guó)人姓朱，號(hào)永樂(lè)。古樹后的石門是地祗壇南門——欞星門，始建于明朝嘉靖十一年（公元1532年），正是法國(guó)法蘭斯瓦一世遷居盧浮宮的第四年。500年后的今天，在中國(guó)朋友家的圓弧觀景廳內(nèi)，我們讀起了多年前的旅居故事。中國(guó)人自古就習(xí)慣把自己圍起來(lái)，大抵是太喜歡墻的緣故。住在這里的中國(guó)朋友，祖上姓烏拉爾汗，一個(gè)中國(guó)滿族正黃旗的姓氏。他的祖輩曾作過(guò)吏管北京的“京北伊”，少時(shí)深宅大院的記憶，曾伴他度過(guò)多年的旅居生涯。他說(shuō)他的根同這個(gè)皇城古都是血脈相通的，他必須回到這里。中國(guó)最早的私家泳池，出自漢代

2、皇家苑囿。當(dāng)然，并未建在天臺(tái)之上。中國(guó)西漢年間的游泳活動(dòng)頗為盛行。公元前183年，漢武帝于都城長(zhǎng)安上林苑內(nèi)修建了專供王室成員游泳活動(dòng)的“太液池”。這大概是中國(guó)最早的私家游泳池了。而把游泳池建在天臺(tái)上，就算到了柯比意設(shè)計(jì)拉侯西別墅的1932年，仍引起了很大反響。不要誤以為這是帕拉第歐的“圓廳別墅”窗外的皇家園林怎能與維琴察的山色雷同。1532年，建筑大師帕拉第歐設(shè)計(jì)了“圓廳別墅”。由于建在了意大利維琴察的一座小山丘上，因此四面皆可看到美麗的景色。今天，站在耕天下的“圓廳”內(nèi)，窗前的中國(guó)皇家園林同樣令人贊嘆，美不勝收。耕天下能與《唐人筆

3、記》中所記載的“豪宅”同日而語(yǔ)嗎？關(guān)于“豪宅”一詞的記載可以從中國(guó)早期的《唐人筆記》中找到。但于21世紀(jì)的今天，我們已沒(méi)有必要再去究其根源，因?yàn)榻袢铡昂勒币辉~的涵義于概念，已全然被現(xiàn)代科技與人文重新改寫。從巴黎西岱LEPROCEOPE的40杯咖啡到北京公館的兩盞清茶??據(jù)說(shuō)當(dāng)年常常光顧巴黎波蔻伯咖啡館（1686年創(chuàng)建）的伏爾泰，每天喝40杯咖啡。不知他能否知曉：在世界東側(cè)，古壇墻龍柏之下，中國(guó)清王朝的第四位皇帝，親耕之余，喝去兩盞清茶。“深宅大院”于今天是個(gè)新鮮的話題，其背后常隱藏一段關(guān)于家族變遷的故事。住在這里的中國(guó)朋友祖上曾吏

4、管北京的“京北尹”，至祖父輩家道中落，家族幾經(jīng)悲喜，憶往昔時(shí)，其父輩對(duì)舊時(shí)的深宅大院仍有頗多感慨；子輩輾轉(zhuǎn)異國(guó)十余載，終亦“歸根”??彼此兩代人，幾杯落肚，唏噓不已。朱雀門耕天下II期（北京）（紅鶴溝通）（一）標(biāo)題：達(dá)，亦獨(dú)善其身內(nèi)文：掌控世界的人，必能cao守清明，不滯于淑世情懷。獨(dú)善其身，達(dá)人立世。朱雀門，規(guī)避行業(yè)窠臼，冷靜確立自身定位，竣成篤實(shí)文化涵養(yǎng)。隨文：文脈風(fēng)骨：500年歷史文脈，竣成“朱雀門”。尊處京都珍惜文脈中心，于陶然亭與先農(nóng)壇合抱之間，創(chuàng)生居住新天地，千載文脈氣息，于此綿延不絕。尚禮建筑：“朱雀門”的建筑體格，有

5、著非常顯著的禮儀標(biāo)識(shí)意義。整體建筑突出“禮”字，通過(guò)戶外各個(gè)進(jìn)入口“門”的儀式感渲染，以及對(duì)戶內(nèi)各個(gè)禮儀空間的注重表現(xiàn)，將禮的內(nèi)涵注入建筑之中?！靶鹿诺渲髁x”園林繼承招福與和平的傳統(tǒng)。融合歷史性元素與現(xiàn)代空間構(gòu)造的新古典主義園林，在空間設(shè)計(jì)上采用“朱雀”及相關(guān)歷史主題的裝置，并將古往今來(lái)的“四合院”空間進(jìn)行重構(gòu)，形成“人與人、人與自然、人與文化”新的交流場(chǎng)所。流金立面精妙構(gòu)思，以智慧贏取居住品質(zhì)。建筑師一反“重門疊戶的傳統(tǒng)”樊籬，從歷史的永恒感引發(fā)對(duì)建筑立面表情的思考，以現(xiàn)代手法結(jié)合新型建材，創(chuàng)造出外觀深邃、沉穩(wěn)、大氣的秩序感、雕塑

6、感、安定感。二環(huán)內(nèi)護(hù)城河旁[交通]二環(huán)、長(zhǎng)安街、金融街等交織周邊，通達(dá)便捷[教育]北京市重點(diǎn)十五中學(xué)、育才學(xué)校為子女順利成才添加籌碼[文化]先農(nóng)壇、天壇、琉璃廠厚重的歷史文化價(jià)值昭示項(xiàng)目學(xué)養(yǎng)氣度[醫(yī)療]天壇醫(yī)院、友誼醫(yī)院、宣武醫(yī)院與項(xiàng)目緊鄰，方便及時(shí)醫(yī)療誠(chéng)通品牌繼“耕天下”文脈大宅的文化地產(chǎn)品牌之后，誠(chéng)通地產(chǎn)再次在京城稀缺貴地打造文化地產(chǎn)珍品。二、標(biāo)題：對(duì)待歷史地脈，堅(jiān)持合宜的禮貌內(nèi)文：做為儒家文化思想靈魂的傳統(tǒng)禮制，在中國(guó)古代建筑藝術(shù)中承載著精神支配的功用。同時(shí)，數(shù)千年來(lái)決定人倫關(guān)系和明辨是非的標(biāo)準(zhǔn)，制定道德仁義的規(guī)范；各朝帝王治

7、國(guó)平天下的綱紀(jì)，均莫不歸于禮。朱雀門，于先農(nóng)壇與陶然亭之間，充分尊重建筑物質(zhì)與精神的雙重性格。憑依繼承與創(chuàng)新的姿態(tài)，對(duì)接周邊歷史建筑，以保持歷史文脈整體的華貴尊嚴(yán)。隨文同一三、標(biāo)題：曾經(jīng)，現(xiàn)在，將來(lái)你都是其中一員內(nèi)文：曾經(jīng)的付出，贏得現(xiàn)在的社會(huì)地位與尊重；穩(wěn)健擴(kuò)展家業(yè)，以砥礪后代而作則。詩(shī)禮之家，崇尚禮數(shù)以感化世風(fēng)。朱雀門，秉禮而成的中國(guó)大宅；嫡系儒雅家范，自此得以代代相傳。隨文同一四、標(biāo)題：不同的墻，圍合的是同一群人內(nèi)文：數(shù)百年來(lái)，墻內(nèi)景象不足為庶民所聞。而今，先農(nóng)壇成了現(xiàn)代人索檢皇族文史的一葉藏書票，知書明理的當(dāng)代士大夫可靜居這

8、片皇脈，據(jù)此縱情品鑒。朱雀門，倚先農(nóng)壇西圍墻而成，源源傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將攏聚同一群社會(huì)經(jīng)營(yíng)。隨文同一五、標(biāo)題：兩園合抱，觀耕亦陶然內(nèi)文：500年王朝禮祠先農(nóng)壇，至今貴氣氤氳；享“都門勝地”之譽(yù)的陶然亭，歷年文人志士，多會(huì)于此。兩園毗鄰，