資源描述：
《龍燈吉利文化初探》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、侗家龍燈吉利文化初探歐陽犬霖(黔南民族師范學院，貴州都勻558000)摘要：侗家龍燈吉利作為一種侗族民眾特有的民間文化現(xiàn)象，是宗教性龍文化與藝術(shù)性龍文化融合后衍生出來的一種龍文化新形式，其娛樂趣味性與傳統(tǒng)文化性及集歌、樂、舞為一體的表現(xiàn)形式應該得到正確的認識，以期更健康地傳承、發(fā)展，增添我國眾多民族文化的燦爛光輝。關鍵詞：侗家龍燈吉利文化ReliminaryInquiryontheCultureofTongPeopie，sDragonLampLuckOUYANG-DaLin(QiannanNormaIUniversity,Duyun558000,china)Ab
2、stract:Tongpeople'sDragonLampLuck(TPDLL),asatypeofTongpeople,sCharicristics,isthephenomenonoffolkculture.Tt*sakindofnewdragonculturethatisthereligiousonemixedwithartone.Andweshouldnoticethatit'sentertainmentandclassicalcultureaswe11astheperformanceofputtingsongs,musicanddancetogether
3、,hopingandcontinuouslytoinherit,todevelop,toincreasethebrightradianceofpeople'scultureforournation.Keywords:TongpeopleDragonLampLuckCulture燈會在中國nJ謂歷史悠久，其形式Z多、流傳地域Z廣幾乎可說是人盡皆知。在黔東南，清水江沿線的大柱縣、錦屏縣一帶侗族民眾聚集地，至今依然流傳著一種與燈會習俗有密切聯(lián)系的民歌演唱活動，俗稱“龍燈吉利”，頗具特色?！凹保饕侨∷摹凹轫樌敝?。因為龍在中華民族歷史上有著不可替代的地位，
4、有龍護仏?則風調(diào)雨順的意識在侗家人心中早己扎根，在耍龍燈時吉利手（唱吉利Z人，亦即歌師）便是借龍神的名義唱祝辭，這類祝辭被冠以“吉利”之美名，也正是表達了侗家人對美好主活的向往與祝愿。本文試圖分析探討侗家龍燈吉利的文化內(nèi)涵，希望能夠引起廣人侗學研究者的關注。一、侗家龍燈吉利的特性及表現(xiàn)形式龍文化是屮國傳統(tǒng)文化屮源流最為久遠、延續(xù)時間最長、影響地域最廣的文化現(xiàn)象之一，同時也是最為復雜的文化現(xiàn)彖Z—。它對于中國社會影響Z廣、滲透Z深是世所罕見的。從文化的角度來看，龍又可分為三種類型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。宗教龍即把龍當作圣物來崇拜，從古代帝王到平民百姓、從八千年詢
5、到今天的某些農(nóng)村，均把龍視為主宰雨水之神或保護神等，拜倒在龍的腳下。山此而形成的具有宗教色彩關于龍的各種文化現(xiàn)象，可稱Z為宗教性的龍文化；政治龍是IU時統(tǒng)治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍的化身，是神圣不可侵犯的，以使人們像崇拜龍神一樣崇敬帝王，以維護其統(tǒng)治,由此而形成的具有政治色彩的各種關于龍的文化現(xiàn)象，可稱之為政治性的龍文化；藝術(shù)龍則是指人們以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、音樂、舞蹈、神話傳說、競技活動等表現(xiàn)龍，由此而形成的具冇藝術(shù)色彩的各種關于龍的文化現(xiàn)象，可稱Z為藝術(shù)性的龍文化。侗家龍燈吉利文化便是宗教性龍文化與藝術(shù)性
6、龍文化融合之后衍牛的二者性質(zhì)兼?zhèn)涞囊环N獨特的龍文化。侗家人將正刀從十四那天（當?shù)卦?jié)）一分為二：初一至十四為上元宵；十五至刀底為下元宵。上元宵耍龍燈、唱吉利：除夕到庵堂、廟堂為龍燈“開光”，要游遍所在寨子的庵廟，舊吋還有游二十四廟的情況（要舉行“開光”儀式，即要去請示、征求各方神靈的意見，以獲取下凡游行的“通行證”）；十五到江邊舉行燒龍儀式、送龍歸海，Z后龍客（耍龍的人）吃龍棒（打牙祭），以示耍龍結(jié)束。侗家龍燈燈形與中原地區(qū)大致相同（主要冇鹿角龍和牛角龍）。一般用竹、木、紙、布等材料扎成，節(jié)數(shù)不等，但為單數(shù)，常見的有七節(jié)龍、九節(jié)龍等。每節(jié)內(nèi)安裝可放燈捻的恢義，
7、以供燃燈之用。燈色分黃、青、白、赤、黑五色，分別代表金、木、水、火、土和中、東、南、西、北五個方位。按習俗，每個侗寨只允許耍一條龍燈、組織一個龍燈隊伍，而R燈色也是由流傳下來的規(guī)矩定的，出龍要根據(jù)當?shù)亍暗涔省?，否則名不正則言不順，出龍游寨會遭到別的寨子盤問甚至干預，因為侗家人認為多龍多懶（從這似乎還能窺出侗家人那份崇尚勤勞的樸實、原始的美）。侗家龍燈在戲耍過程中可說是將歌、樂、舞融為一體：配樂樂器主要冇鑼、錢、饒、鼓等，節(jié)奏冇當?shù)厝朔Q的“幺二三”（山鉞、銃按一點一拍、二點一拍、三點一拍為一個節(jié)奏連續(xù)相間打擊，鼓按兩個三點一拍和一個七點一拍為一個節(jié)奏敲擊，鑼按四個
8、一點一拍、一個二點一?拍
