高巖利比亞戰(zhàn)爭分析

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1、高巖：人權(quán)之戰(zhàn)還是霸權(quán)之戰(zhàn)？——利比亞戰(zhàn)爭前景分析現(xiàn)階段“保護人權(quán)”已經(jīng)足以作為西方國家對非西方國家發(fā)動戰(zhàn)爭的充分理由，這一點在利比亞目前的局勢中已經(jīng)得到了充分的展示；這個具有法律意義的“人權(quán)之戰(zhàn)”的先例已經(jīng)在此次美英法對利比亞的戰(zhàn)爭中形成?？ㄔ仆耆痪邆渑c西方軍事大國對抗的實力，僅僅憑借空中力量，美英法就足以絞殺卡扎菲目前的全國軍事力量，而失掉了軍事力量的卡扎菲在目前分裂的利比亞國內(nèi)部政治中將很快成為過氣人物。而未來的利比亞局勢則會經(jīng)歷一個混亂和前途不明的時期；而西方在利比亞未來的處境也不會好過目前西方在伊拉克和阿富汗的境遇。一、師

2、出有名還是濫用授權(quán)？——西方對利比亞空襲的法律依據(jù)目前西方對利比亞發(fā)動的空中打擊的法律依據(jù)就是安理會1973號決議，而這個決議是在2011年3月17丨I由聯(lián)合國安全理事會第6498次會議通過，屮國和俄羅斯投了棄權(quán)票，事實上默認了這個由西方國家主導、旨在對利比亞進行空中軍事打擊的聯(lián)合國框架下的集體安全行動，也就是聯(lián)合國框架下的軍事行動。在此Z前、屮國和俄羅斯投票贊同安理會于2011年二月26Fl通過的、對利比亞進行制裁和要求利比亞卡扎菲政權(quán)尊重和保護利比亞人民的1970號決議。值得注意的是在本決議表決過程屮，利比亞駐聯(lián)合國代表總接反對木國

3、政府，要求聯(lián)合國對?木國進行制裁，創(chuàng)造了聯(lián)合國歷史上木國駐聯(lián)合國代表要求對木國進行制裁的先例。在聯(lián)合國的整個歷史上，能山安理會決定的國際軍事行動可謂風毛麟角，因為任何一個五個常任理事中的大國的反對，就足夠制止以聯(lián)合國名義發(fā)動的軍事行動。因此此次對利比亞進行空中打擊的國際法法律依據(jù)是充分的；屮國和俄羅斯事實上默認了這些軍事行動。根據(jù)國際法“禁止反言”即不得對H己默認的法律事實提出爾反爾的規(guī)則；除非屮國和俄羅斯能在安理會提出新的停火決議并獲得美英法的同意，現(xiàn)階段聯(lián)合國已經(jīng)無法制止美英法對利比亞進行持續(xù)的空中打擊。至于西方國家是否超越了權(quán)限，

4、則是一個解釋的問題；安理會1973號決議已經(jīng)授權(quán)這些西方國家使用“一切手段”制止利比亞政府對所謂“平民”的攻擊，而“一切手段”僅僅排除了地面部隊Z外的任何軍事措施。因此此次西方國家對利比亞的打擊是有合法性的；由于中國和俄羅斯能夠使用安理會的否決權(quán)拒絕西方對利比亞發(fā)動合法空中打擊,但卻沒有這么做，代表著屮國和俄羅斯默認口前發(fā)牛的對利比亞的禁飛區(qū)以及相關(guān)的打擊。聯(lián)合國安全理事會1973決議授權(quán)聯(lián)合國各成員國出于維護利比業(yè)人民的人權(quán)和國際人道主義保護的理由，在聯(lián)合國的框架下可以使用一切手段、但不包括派駐外國占領(lǐng)軍，對利比亞政府和軍事力量進行打

5、擊。而禁飛區(qū)則是1973號決議屮心的內(nèi)容；美英法正式通過解禪為了設(shè)置“禁飛區(qū)”必須清除利比亞地面空防和抵抗力量的理由，對利比亞政府軍隊和卡扎菲的軍事力量發(fā)動了直接的空中打擊。又一次我們看到“人權(quán)”成為西方對與其價值觀和政治利益有沖突的國家發(fā)動軍事行動的最充分理由，而目前網(wǎng)絡(luò)和媒體上正在討論的所謂“主權(quán)”和“人權(quán)”誰重要的問題，包括能否以“人權(quán)”制度發(fā)動戰(zhàn)爭的問題，已經(jīng)成為虛假的命題。因為我們又一次見證了西方霸權(quán)國家以“人權(quán)”名義發(fā)動的戰(zhàn)爭，而冃這一次獲得包括中國和俄羅斯在內(nèi)所有大國的默認，以及代表著國際社會的聯(lián)合國的支持。但與以往歷次美

6、國和具軍事盟友冷戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭一樣；它們戰(zhàn)爭的對象始終是第三世界國家屮小國家、尤其是穆斯林國家。因此現(xiàn)階段“保護人權(quán)”已經(jīng)足以作為西方國家對非西方國家發(fā)動戰(zhàn)爭的充分理由，這一點在利比亞ri前的局勢中已經(jīng)得到了充分的展示；這個具冇法律意義的“人權(quán)z戰(zhàn)”的先例已經(jīng)形成，利比亞將成為新世紀小因為違背人權(quán)而被推翻的笫一個主權(quán)國家嗎？二、利比亞之戰(zhàn)是世界上第一場以人權(quán)名義發(fā)動的普遍戰(zhàn)爭世界歷史在不同的歷史周期內(nèi)始終被一系列人類的觀念所引導和主宰；在現(xiàn)代化興起z前，是宗教統(tǒng)治著人類的精神世界和世俗世界，現(xiàn)代化興起z后，理性和科學取代了傳統(tǒng)宗教的地位，而

7、意識形態(tài)更是在十九至二十世紀成為人類川于指導社會牛活觀念的觀念，這些觀念對人的影響如此之人，以至于意識形態(tài)的英文發(fā)音Idealogy被人稱為“意的牢結(jié)”。二

8、?世紀中一些最大的人類歷史芯劇被認為與意識形態(tài)的混亂冇關(guān)；法西斯的興起，資本主義的擴張，以及共產(chǎn)主義的全球擴張和收縮，都被認為意識形態(tài)Z爭，但它們乂代表著深層的社會対抗。冷戰(zhàn)于二十世紀最后吋期結(jié)束后，二十一世紀被認為是意識形態(tài)消失的年代二十世紀高度混亂的意識形態(tài)Z戰(zhàn)已經(jīng)基木結(jié)束，現(xiàn)階段世界各國對市場經(jīng)濟的信賴已經(jīng)取代了過去的社會主義和資木主義，左派和右派，白由主義和保導主義之爭，也

9、正因為如此，美國學者福山才提出的資本主義己經(jīng)在全球全面取得優(yōu)勢，因此以才盾和對抗為特征的人類近代歷史已經(jīng)結(jié)束，我們已經(jīng)進入歷史終結(jié)的階段。福山?jīng)]冇指出的事實是，當各種意識形態(tài)Z爭結(jié)束后，我們現(xiàn)在已經(jīng)面臨著一