魯迅人物塑造的分析

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1、魯迅人物塑造的分析【標(biāo)題】魯迅人物塑造的分析【作者】馮建泉【關(guān)鍵詞】典型化個(gè)性特征人物塑造【單位】石馬初級(jí)中學(xué)【摘要】小說(shuō)是塑造人物形象的作品，通過(guò)人物形象的冊(cè)造，來(lái)表達(dá)作者自己對(duì)社會(huì)的理解。小說(shuō)里的人物形彖塑造得成功與否，很大程度上決定了一篇小說(shuō)在藝術(shù)上的成熟度。魯迅，世所公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠，在小說(shuō)中的人物塑造上極富創(chuàng)新，而這一創(chuàng)新最顯著的標(biāo)志就是塑造人物形象的典型化，人物性格的個(gè)性化，可以毫無(wú)夸張的說(shuō)，魯迅文藝作品中，塑造的每一個(gè)形象，其鮮活程度都是讓人過(guò)目不忘。阿Q是這樣，孔乙己是這樣，祥林嫂也是這樣……

2、，而這個(gè)一個(gè)的典型化的人物形彖，正是魯迅小說(shuō)所具冇深透的社會(huì)影響力所在。他還運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn),結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，対典型化問(wèn)題發(fā)表了許多卓越的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解対后人的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、魯迅作品人物形象的典型化——“雜取種種人，合成一個(gè)”什么是典型化呢？在文學(xué)作品中，典型化是指以鮮明的個(gè)性，充分地概括了某種范圍的共性、反映了社會(huì)生活某些本質(zhì)方血并且具有較高審美價(jià)值的藝術(shù)形象。怎樣使藝術(shù)形象典型化？英方法和途徑是多種多樣的。有的作家“專用一個(gè)人”，在特定的生活原形的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)馗爬ㄆ渌宋锏哪承┨卣鞫?/p>

3、造成藝術(shù)典型。有的作家“雜取種種人”，經(jīng)過(guò)廣泛的藝術(shù)集中和概括，“合成一個(gè)”。魯迅所運(yùn)用的方法是在廣泛地集中、概括眾多人物的基礎(chǔ)上鴉造出典型人物。這就是魯迅說(shuō)的“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法。巴爾扎克在談人物塑造時(shí)指出：“為了塑造一個(gè)美麗的形彖，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的骨。藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到所塑造的人體里去把描給變成現(xiàn)實(shí)。如果他只是想去臨摹一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女人，那么他的作品就不能引起人們的興趣，讀者干脆就會(huì)把這未加修飾的真實(shí)扔到一邊去。”魯迅筆下的人物人多是這樣的。他說(shuō)「'所

4、寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽到過(guò)的緣由，但決不全用這一事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色?！币簿褪钦f(shuō)，魯迅在創(chuàng)造人物方面“從來(lái)不用某一個(gè)整個(gè)”,而是“雜取”了?；钤蔚摹?-肢一節(jié)”。為什么要采用這種典型化方法呢？因?yàn)檫@樣做能使“i部分相象的人也就更為多樣，更能招致廣大的惶怒”，即能更充分地發(fā)揮文藝的教冇作用和戰(zhàn)斗作用。所謂“雜取”，不是不加選擇地照抄生活屮現(xiàn)成的人物和故事；所謂“拼

5、湊”，也不是把生活中許多人物的某些本質(zhì)的東西生拼硬湊在一起。作家運(yùn)用這種方法，既要有廣泛的深厚的生活基礎(chǔ)，又要有高度的藝術(shù)概括能力。魯迅所說(shuō)的“雜取”、“拼湊”，都包含轉(zhuǎn)選擇、分析、集中、概括的豐富內(nèi)容，包含著從生活到藝術(shù)的全過(guò)程。“雜取”和“拼湊”，就是要在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻理解的基礎(chǔ)上，對(duì)許多生活原形進(jìn)長(zhǎng)期而認(rèn)真的觀察、體驗(yàn)、分析和研究，把分散在許多人物原形身上的，充分表現(xiàn)事物本質(zhì)具體生活現(xiàn)象和細(xì)節(jié)集中起來(lái)，通過(guò)合理而有創(chuàng)造性的想象，把他們?nèi)坭T成一個(gè)有高度概括性的典型人物。如果寫英雄人物，只是把不同生活原形的英雄事

6、跡一一羅列，寫反面人物只是把許多11惡行為堆積在一個(gè)人身上，那決不是魯迅所說(shuō)的典型化方法，那樣制造出來(lái)得人物肯定缺少筋骨和血肉，是沒(méi)有藝術(shù)生命力的。魯迅強(qiáng)調(diào)“雜取種種人”的寫法，但從不否定“專用一個(gè)人”為模特兒。他在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中談到“雜取種種人”的寫法，“有一-種困難，就是令人難以放下筆”，“倘若有什么分心的事情來(lái)打岔,放下許久之后再來(lái)寫，性格也就變了樣?！眮V說(shuō)：“如果專用一個(gè)人做骨干，就可以沒(méi)有弊病的，但自己沒(méi)有實(shí)驗(yàn)過(guò)?！濒斞傅囊庖?jiàn)是全血的、辯證的，從不厚此薄彼，作家運(yùn)用哪種典型化方法，那要根據(jù)他們所掌

7、握的生活材料和自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)加以選擇。中外文學(xué)史上，在“專用一人”的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的藝術(shù)概括而創(chuàng)造出成功的藝術(shù)典型，是不乏其例的?！都t樓夢(mèng)》就是最好的例證，魯迅曾多次的贊揚(yáng)和肯定這部古典名著。然而，魯迅筆下的許多藝術(shù)典型都是“雜取種種人”的方法創(chuàng)造出來(lái)的。在這方面他積累了極其豐富的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。比如：《祝福》屮的祥林嫂并沒(méi)有專用一個(gè)人的事跡，而是一個(gè)“拼湊起來(lái)的角色”。魯迅把兩次出嫁、丈夫又早死、孩子被狼吃掉，害怕死后受苦而捐門檻這些發(fā)生在不同婦女身上的事件通過(guò)藝術(shù)加工和創(chuàng)造，有機(jī)地集小在祥林嫂一個(gè)人身上，從而創(chuàng)造出了這

8、個(gè)有高度典型性的藝術(shù)行動(dòng)。祥林嫂的命運(yùn)和遭遇是處于舊社會(huì)最底層的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女痛苦生活的真實(shí)寫照。又如《故鄉(xiāng)》屮的閏十,雖然原來(lái)也有模特兒，即魯迅少年時(shí)代的小伙伴章運(yùn)水，但魯迅并沒(méi)有專用這個(gè)生活原形，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思索和聯(lián)想，把許多?；畈牧霞透爬ㄔ陂c土上療。小說(shuō)精心地挑選了兩個(gè)牛活場(chǎng)面：一是少年吋代田土活潑而健廉的生活：一是“苦的他象一個(gè)木偶人”的田土的壯