弟子規(guī) 全文 解釋

弟子規(guī) 全文 解釋

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1、《弟子規(guī)》譯文父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承【譯文】父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母親生氣、傷心。冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有?!I(yè)無(wú)變【譯文】侍奉父母要用心體貼,二十四孝的黃香(香九齡),為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩,實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后,應(yīng)該先探望父母,并

2、向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報(bào)平安,使老人家放心。外出離家時(shí),須告訴父母要到那里去,回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了,讓父母安心。平時(shí)起居作息,要保持正常有規(guī)律,做事有常規(guī),不要任意改變,以免父母憂慮。事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷【譯文】縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯(cuò),就有損為人子女的本分,因此讓父母擔(dān)心,是不孝的行為。公物雖小,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去身有傷 

3、貽親憂 德有傷 貽親羞親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨【譯文】父母親所喜好的東西,應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備,父母所厭惡的事物,要小心謹(jǐn)慎的去除(包含自己的壞習(xí)慣)。要愛(ài)護(hù)自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。(曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷”)。要注重自己的品德修養(yǎng),不可以做出傷風(fēng)敗德的事,使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候,孝順是很容易的事;當(dāng)父母親不喜歡我們,或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點(diǎn),體會(huì)父母的心意,努力改過(guò)并且做得更好,這種孝順的行

4、為最是難能可貴。父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候,應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善,勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇,聲音必須柔和,并且和顏悅色,(子夏問(wèn)孝。子曰:“色難?!保┤绻改覆宦?tīng)規(guī)勸,要耐心等待,一有適當(dāng)時(shí)機(jī),例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候,再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕,也要懇求父母改過(guò),縱然遭遇到責(zé)打,也無(wú)怨無(wú)悔,以免陷父母于不義,使父母一錯(cuò)再錯(cuò),鑄成大錯(cuò)。親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生【譯文】父母親生病時(shí),子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧,一旦病情沉重時(shí),更要晝夜服侍,不可以隨便離開(kāi)。父

5、母去世之后,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變,不能貪圖享受,應(yīng)該戒絕酒肉(請(qǐng)參考地藏經(jīng),孝子應(yīng)如何給往生者修福)。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié),不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費(fèi),才是真孝順。(論語(yǔ):生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。)祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意,對(duì)待已經(jīng)去世的父母,要如同生前一樣恭敬。(論語(yǔ):祭如在,祭神如神在。)兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯【譯文】當(dāng)哥哥姊姊的要友愛(ài)弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相處,一家人和樂(lè)融融,父母自然歡喜,孝

6、道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物,怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓,多說(shuō)好話,不說(shuō)壞話,忍住氣話,不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語(yǔ)為福禍之門(mén)??组T(mén)四科有:德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)??梢?jiàn)言語(yǔ)之重要。)或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到【譯文】良好的生活教育,要從小培養(yǎng);不論用餐就座或行走,都應(yīng)該謙虛禮讓,長(zhǎng)幼有序,讓年長(zhǎng)者優(yōu)先,年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人,應(yīng)代為傳喚,如果那個(gè)人不在,自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事?可以幫忙就幫忙,不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。(孫中山先生說(shuō):“人生以服務(wù)為目的,不以?shī)Z取為目的?!鼻嗌倌?/p>

7、守則明言:助人為快樂(lè)之本。)稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余【譯文】稱呼長(zhǎng)輩,不可以直呼姓名,在長(zhǎng)輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能;路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩,應(yīng)向前問(wèn)好,長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí),即恭敬退后站立一旁,等待長(zhǎng)輩離去。古禮:不論騎馬或乘車,路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候,并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn),約百步之后,才可以離開(kāi)。(敬老尊賢)長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄【譯文】與長(zhǎng)輩同處,長(zhǎng)輩站立時(shí),晚輩應(yīng)該陪著站立

8、,不可以自行就坐,長(zhǎng)輩坐定以后,吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談,聲音要柔和適中,回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚,也是不恰當(dāng)?shù)摹S惺乱阶痖L(zhǎng)面前,應(yīng)快步向前,

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