中華民族有著五千年悠久地歷史

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1、實(shí)用從學(xué)校提出課堂文化建設(shè),我一直在思考自己的班級如何做出有特色的班級文化建設(shè),學(xué)校編纂的一套校本課程給了我很大的啟示,其中以經(jīng)典古文,古詩詞為主。中華民族擁有幾千年的燦爛文化,國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到誠信報(bào)恩、精忠愛國,勤儉樸實(shí),互助友愛的傳統(tǒng)美德。我決定探索以經(jīng)典誦讀活動為載體,積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型語文課堂,逐步形成了自己的教育特色?!亩昙壠?,我開始開展經(jīng)典背誦活動。首先與家長溝通,以自身體會,與家長在Q群,飛信上充分討論背誦古文的好處,尤其是小學(xué)時(shí)期孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相對較輕,能大量誦讀

2、,可以有效減輕中學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)壓力。常常誦讀,也相當(dāng)于記憶鍛煉體操,常常記憶可以鍛煉孩子們的記憶力,取得家長們的共識,就等于成功的一半,大部分的背誦是回家完成的,家長是主要的監(jiān)督者。?我分成幾步走:第一起步階段:從最簡單的五言唐詩開始,先是一周兩首布置下去,讓學(xué)生背誦。到時(shí)候檢查,檢查形式以抽查,互查為主。?第二階段:背誦《弟子規(guī)》,這部分內(nèi)容比起四行的唐詩來要難背多了,同時(shí)也更容易遺忘。我根據(jù)內(nèi)容,分成若干小段,結(jié)合學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),逐步推進(jìn)。同時(shí)不斷的復(fù)習(xí)前面背會的內(nèi)容。?第三階段:背誦校本課程之外的比較淺顯的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),我加入了一些課外有趣的內(nèi)容《三十六計(jì)》。這里面每一

3、計(jì)都是成語,富含古代軍事哲理,學(xué)生今后生活,寫作都能用得上。?第四階段:古文,例如《大學(xué)》、《醉翁亭記》等。這一部分是背誦中最難的部分。?為了展示我們多年來堅(jiān)持經(jīng)典背誦的成果,我于二年級下學(xué)期,三年級下學(xué)期做了兩堂公開課,公開課的設(shè)計(jì)遵循以下原則:?1.互動性原則:新課堂文化呼喚著合作學(xué)習(xí),新課堂文化下,合作學(xué)習(xí)的互動觀與傳統(tǒng)的互動觀不同,不再局限于師生之間的互動,而是將教學(xué)互動進(jìn)一步拓展為教師與教師之間,學(xué)生與學(xué)生之間的互動。生生互動是教學(xué)系統(tǒng)中尚未開發(fā)的寶貴人力資源。在課堂上,學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對于學(xué)習(xí)成績、社會化和發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力。與同伴的社會相互作用是兒童身心發(fā)

4、展和社會化賴以實(shí)現(xiàn)的基本關(guān)系。背誦的形式設(shè)計(jì)多樣化:齊背、小組背、大組背、男女生互背,一對一答,開火車每個(gè)人輪背?! ?.目標(biāo)性原則:新課堂文化下的課堂教學(xué),都要圍繞著三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成,不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得認(rèn)知方面的發(fā)展,而且力求使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到樂趣。融知、情、意、行于一體,兼顧認(rèn)知、情感和技能多種教學(xué)目標(biāo)的協(xié)同達(dá)成,在背誦中,孩子們滿臉笑意,朗朗背誦,每個(gè)人都熟練自如,沉浸在成功,被欣賞的喜悅之中。3.因材施教原則:新課堂文化理念倡導(dǎo)人本教育。在新課堂文化的實(shí)施中,教師應(yīng)該以人為本,在和諧、平等的教學(xué)互動中,既顧及了全面,又照顧到個(gè)體。這就要求學(xué)校教師在課前作好充分的準(zhǔn)備,教

5、師的教學(xué)目標(biāo)定位于全體同學(xué)。經(jīng)典背誦的展示過程完全以全體學(xué)生為主體,沒有舉手搶答。在整個(gè)過程中學(xué)生部分好中差文檔實(shí)用中國自古就是一個(gè)詩的國度,一個(gè)詩教最為發(fā)達(dá)的文明禮儀之邦。幾千年來,詩歌灌溉了我們偉大的民族和輝煌的歷史,熱愛詩歌,誦讀詩歌,使千百代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。然而,毋庸諱言,我們學(xué)校近幾十年來,對傳統(tǒng)的東西拋棄較多,對它的弘揚(yáng)和發(fā)展不夠,傳統(tǒng)文化的斷層現(xiàn)象顯得日益嚴(yán)峻。難怪一些仁人志士引吭高問:為什么我們中小學(xué)語文教育如此遠(yuǎn)離詩歌和詩意?(古詩詞在語文教育中嚴(yán)重缺失,小學(xué)一到六年級課本只收古詩34首)許多有識之士不禁扼腕嘆息:現(xiàn)在的孩子接觸的偽劣文化太多了。

6、許多教育界泰斗大聲疾呼:培養(yǎng)21世紀(jì)需求的人才,傳統(tǒng)文化是非補(bǔ)不可的一課。為此,中國文化界耆宿趙樸初、葉至善、啟功、張志公、吳冷西、曹禺、冰心、夏衍等于98年向全國政協(xié)提出了關(guān)于建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁,經(jīng)中央有關(guān)部門批準(zhǔn),一所由老舍之子舒乙任校長的“傳統(tǒng)文化學(xué)?!薄ⅰ艾F(xiàn)代私塾”——“北京圣陶實(shí)驗(yàn)學(xué)?!?,于98年9月在北京正式開學(xué)。學(xué)生入學(xué),除了修習(xí)九年制義務(wù)教育的中小學(xué)課程外,還要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《三字經(jīng)》,背唱經(jīng)典古詩150首。同年,中國青基會推出中華古詩文經(jīng)典誦讀工程,全國數(shù)十萬學(xué)生踴躍參加。99年春節(jié)期間在北京音樂廳舉行的“中國唐宋名篇音樂朗誦會”連演七場,場場爆滿。江總書記

7、到會,并在會見演創(chuàng)人員時(shí)談到了學(xué)習(xí)中國古典詩詞的精辟見解,向廣大人民群眾特別是青少年學(xué)生發(fā)出了誦讀經(jīng)典古詩文的號召。????在這種背景下,我校將“大量誦讀古詩文”課題納入朝讀課程資源開發(fā)的探究,目的就是引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文,讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈,讓他們在口誦心惟、含英咀華中受到中華五千年優(yōu)秀文化菁華的熏陶,從而培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己民族優(yōu)秀文化,熱愛祖國語言文字的思想感情。這項(xiàng)課題從2006年下半年市教科所批準(zhǔn)立項(xiàng)、開題,至今已基本完成實(shí)施階段任務(wù),達(dá)到

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