2019-2020年高三上學(xué)期調(diào)研考試(四)文綜歷史試題含答案

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1、2019-2020年高三上學(xué)期調(diào)研考試(四)文綜歷史試題含答案本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分300分,考試用時(shí)150分鐘。答題前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在試卷和答題卡、答題紙規(guī)定的位置??荚嚱Y(jié)束后,將答題紙和答題卡一并交回。第I卷(共140分)24.李澤厚《中國古代思想史論》中說:“后代的人們,由其現(xiàn)實(shí)的利益和要求出發(fā),各取所需,或夸揚(yáng)其(孔子)保守的方而,或強(qiáng)調(diào)其合理的因素,來重新解說、建造和評(píng)價(jià)他們……于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……”這表明,在儒家思想的發(fā)展進(jìn)程中A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B.儒學(xué)思想的演變具有

2、主觀性和時(shí)代性C.儒學(xué)思想適應(yīng)了不同時(shí)代社會(huì)的需要D.儒學(xué)體系在不斷批判中得到發(fā)展完善24.西漢后期大臣王嘉稱贊漢文帝時(shí),“吏居官者或長子孫,以官為氏,倉氏、庫氏則倉庫吏之后也。其二千石長吏亦安官樂職,然后上下相望,莫有茍且之意?!睎|漢初年大臣朱浮也贊嘆其時(shí)的做法“吏皆積久,養(yǎng)老于官,至名子孫,因?yàn)槭闲??!边@主要體現(xiàn)了漢文帝時(shí)期A.宗法與皇權(quán)結(jié)合促進(jìn)了國力強(qiáng)盛B.官僚隊(duì)伍的穩(wěn)定增強(qiáng)了中央權(quán)威C.官吏任用制度化形成良好的吏治D.官員久任其職推動(dòng)國家長治久安25.唐末五代,對(duì)關(guān)羽的信仰主要限于民間,故其社會(huì)地位并不高。入宋以后,宋朝皇室封關(guān)羽為王,立廟祭祀,與宋對(duì)峙的金朝也下令重

3、修關(guān)廟。關(guān)羽神靈的社會(huì)地位迅速提高。這反映出A.理學(xué)整合了社會(huì)的價(jià)值觀念B.小說繁榮促進(jìn)關(guān)羽形象普及C.時(shí)代精神與儒家思想的結(jié)合D.民族融合推動(dòng)民間信仰變革26.明中期后,政府在福建漳州征收加增餉,“加增餉者,東洋呂宋(即菲律賓),地?zé)o他產(chǎn),夷人悉用銀錢易貨。故歸船自銀錢外,無他攜來,即有貨亦無幾。故商人回澳,征水陸二餉(船稅與貨物稅)外,屬呂宋船者,每船更追銀百五十兩,謂之加征?!奔釉鲳A征收反映了當(dāng)時(shí)A.賦役貨幣化政策成效日益顯著B.朝貢貿(mào)易受到政府的嚴(yán)格管理C.西方對(duì)華貨物銷售呈滯銷狀態(tài)D.中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求27.梁啟超曾說:“海禁既開,外侮日亟,曾文正……創(chuàng)制造

4、局首以翻譯西書為第一義,同文館及西士設(shè)教會(huì)于中國者,相繼譯錄,至今二十余年……故國家欲自強(qiáng),以多譯西書為本,學(xué)子欲自立,以多讀西書為功?!边@反映了當(dāng)時(shí)A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)超越封建改革范疇B.民族覺醒促進(jìn)變革意識(shí)發(fā)展C.多讀西書是宣傳革命的手段D.國人傳統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)根本動(dòng)搖28.馬克壵在《世界文明史》中記載:羅馬人從斯多亞學(xué)派那里接受了自然法概念,認(rèn)為每一國家都有適用于自己公民的法律,即所謂的“公民法”,但也存在適用于全人類的法律,即所謂的“萬民法”。從其根源上講,萬民法是以人類共有的自然理性為基礎(chǔ)的,所以也就是自然法。下列對(duì)材料解讀不正確的是A.斯多亞學(xué)派中蘊(yùn)含了自然法理念B.羅馬公民

5、法適用于本國公民C.公民法、萬民法中體現(xiàn)了自然法的理念D.自然法的法律條文指導(dǎo)了萬民法的制定29.20世紀(jì)30年代日本某法學(xué)家在研究中國古代法律后說:“耶林說過,‘羅馬曾經(jīng)三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。然而,大體上可以說,中國亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配東部亞細(xì)亞的(包括日本)。”該法學(xué)家旨在揭示中華法系和羅馬法A.都推動(dòng)人類文明進(jìn)程B.具有相同的歷史命運(yùn)C.都促進(jìn)近代日本發(fā)展D.都包含自然法的理念30.關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響,恩格斯評(píng)論道:“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為(被)永恒的真理

6、,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”這一運(yùn)動(dòng)A.使得人成為衡量萬物的尺度B.標(biāo)志著歐洲人文精神的復(fù)蘇C.沉重打擊了羅馬教廷的權(quán)威D.為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖31.下表是英國出口值(單位:百萬鎊)從表中能得出的信息是A.英國的紡織業(yè)在世界市場(chǎng)上保持優(yōu)勢(shì)B.自由貿(mào)易促使英國工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C.歐洲國家對(duì)消費(fèi)資料的需求日益擴(kuò)大D.英國逐漸喪失了世界貿(mào)易的領(lǐng)先地位32.《共產(chǎn)黨宣言》指出階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用,無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是使用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭得民主,……盡可能快的增加生產(chǎn)力的總量。提出這樣的理想反映

7、了A.工人階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望B.人們不滿資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)革命發(fā)展的速度C.馬克思已成為真正的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)人D.馬克思指明了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向33.在西方近現(xiàn)代文化史上,英國某文學(xué)家從寫印度的故事和關(guān)于英國的詩歌轉(zhuǎn)而寫作兒童文學(xué),后來又轉(zhuǎn)向描寫野生動(dòng)物、社會(huì)諷刺和關(guān)于船舶機(jī)器以及想象的越洋空中旅行的故事。時(shí)人評(píng)價(jià)這一文學(xué)現(xiàn)象說,“只有藝術(shù)家才能使成人讀者對(duì)關(guān)于動(dòng)物行為和機(jī)器的書讀的津津有味。”這一評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)A.西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)B.進(jìn)化論促進(jìn)了人類思想解放C.社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊

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