王安石梅花書法作品

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1、王安石梅花書法作品    引導(dǎo)語(yǔ):梅古之“四君子”之一“四君子”是古代文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象下面就是有關(guān)王安石的《梅花》與書法作品資料歡迎大家閱讀了解    作者:【王安石】    年代:【宋】    體裁:【五絕】    類別:【靜物】    原文:    墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開    遙知不是雪為有暗香來(lái)    [注釋]    1.凌寒:冒著嚴(yán)寒    2.遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的    3.為:因?yàn)椤   ?.暗香:指梅花的幽香    【簡(jiǎn)析】    這首詩(shī)通過(guò)寫梅花在嚴(yán)寒中怒放、

2、潔白無(wú)瑕贊美了梅花高貴的品德和頑強(qiáng)的生命力    梅古之“四君子”之一“四君子”是古代文人從物與環(huán)境的結(jié)合中提煉出的具有特別的精神象征的意象    古人借用這些意象往往有這樣一種模式:竹多以畫骨而境界全在其中些許文字以竹之斑駁融文之參差所謂景中寫意松以畫畫姿則聯(lián)想盡在松姿中;以詩(shī)寫神則松姿盡在想象中以畫以詩(shī)展姿現(xiàn)神皆謂借物言志蘭以植植之盆庭院飛香于書齋蘭香清書香雅謂之淡泊謂之文雅而梅亦如松可詩(shī)可畫不同的是松以畫傳神梅以詩(shī)傳神另外梅似乎具全了其它三“君子”的特征:如竹般清瘦如松般多姿亦如蘭而有芳香因而“四

3、君子”中就梅在詩(shī)中表達(dá)的意境尤為豐富王安石的《梅花》以寥寥幾句詩(shī)句略出了幾枝梅恰把這幾個(gè)特征都寫出來(lái)了在意象中松往往唱獨(dú)角戲環(huán)境只是作為一種陪襯主要還是看松姿而梅不同梅往往要與環(huán)境結(jié)合當(dāng)然在墨畫中環(huán)境可以是空白然而這就是一種環(huán)境只不過(guò)比較朦朧    《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境極其鮮明極具意境墻角顯得特別冷清看似空間狹小其實(shí)作者以墻角為中心展開了無(wú)限的空間正是空闊處在角落外見角落便想到空闊“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然顯出了梅的清瘦又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣

4、氛寒風(fēng)沒模糊掉想象中的視線反而把想象中的模糊趕跑了帶來(lái)了冬天的潭水般的清沏所以不管它是曲梅還是直梅讀者總會(huì)覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫“獨(dú)自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了梅的卓然獨(dú)“橫”(梅枝不“立”)梅的清純雅潔的形象便飄然而至“遙知不是雪”雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”兩者相映成輝相似相融似乎是一體的而作者明確“看出”“不是”并且是“遙知”為什么?“為有暗香來(lái)”“暗香”無(wú)色卻為畫面上了一片朦朧的色彩清晰與朦朧交錯(cuò)就像雪中閃爍著一個(gè)空洞造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感

5、也像飄來(lái)一縷輕煙波浪式的前進(jìn)橫攔在梅枝前作者用零星的筆墨層層展開意境幾筆實(shí)寫提起無(wú)限虛景梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致此作者之神往亦令讀者神往    香色俱佳別具一格——談王安石《梅花》    墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開    遙知不是雪為有暗香來(lái)    梅花香色俱佳獨(dú)步早春具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠所歌頌在我國(guó)古代為數(shù)眾多的詠梅詩(shī)中王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作    這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅全詩(shī)雖僅4句20字卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色前兩句

6、“墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開”寫頗有寒意的早春時(shí)節(jié)萬(wàn)物皆未萌芽唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎寒綻開這兩句寫梅花不繪其形而傳其神“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn);“獨(dú)自開”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)傳遞了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代時(shí)間突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征不過(guò)這兩句詩(shī)寫梅花不畏嚴(yán)寒傲然怒放并非首創(chuàng)在此之前已有別的詩(shī)加以描繪了如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī):“迎春故早發(fā)獨(dú)自不疑寒畏落眾花后無(wú)人別意看”緊扣一個(gè)“早”字用表現(xiàn)人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫梅花使之人格化從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格    較之前

7、兩句后兩句“遙知不是雪為有暗香來(lái)”寫梅花的香色則寫得較為新穎別致“遙知不是雪”著眼于人們的視覺形象含蓄地寫梅花的純凈潔白盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠(yuǎn)處所看到的墻角凌寒獨(dú)自綻開的數(shù)枝梅花是雪但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩試想假如這梅花不是白的而是紅的或是其他顏色詩(shī)人會(huì)由此而聯(lián)想到雪?正因?yàn)槊坊ㄋ蒲┨拼?shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)疑是經(jīng)冬雪未消”以錯(cuò)把梅枝當(dāng)作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)才給人以“錯(cuò)”而無(wú)誤“錯(cuò)”中見奇之感    “遙知不是雪”這句詩(shī)不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白也間接地交代前

8、兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見且與訴諸人們嗅覺的下句“為有暗香來(lái)”一道寫梅花的香色詩(shī)句之間具有內(nèi)在聯(lián)系顯示出全詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)    詩(shī)人寫梅香沒有借助任何形容詞亦未潑墨如云大肆渲染而是以“看似尋常最奇崛”(王安石語(yǔ))的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處襲來(lái)才使詩(shī)人“遙知不是雪”倘若梅花無(wú)香氣則詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的以互為因果的兩

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