淺談服裝中的漢字字體設(shè)計(jì)

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1、摘耍1一、引言2二、正文3（一）服裝與文字的結(jié)緣3（―）文字的重要性3（三）漢字在服裝中的廣泛應(yīng)用4（四）字體設(shè)計(jì)的功能與體現(xiàn)5三、結(jié)論8四、參考文獻(xiàn)9五、總結(jié)10摘耍1六、引言2七、正文3（一）服裝與文字的結(jié)緣3（―）文字的重要性3（三）漢字在服裝中的廣泛應(yīng)用4（四）字體設(shè)計(jì)的功能與體現(xiàn)5八、結(jié)論8九、參考文獻(xiàn)9十、總結(jié)10淺談服裝中的漢字字體設(shè)計(jì)摘要字體設(shè)計(jì)是人類(lèi)商業(yè)活動(dòng)的需求，它隨著時(shí)代和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷地變化著。被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中扮演著一個(gè)舉足輕重的角色，并在眾多媒體領(lǐng)域中顯現(xiàn)出這一新時(shí)代的特點(diǎn)—

2、—字體效應(yīng)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的今天，本民族字體設(shè)計(jì)藝術(shù)卻與歐美、H、韓等國(guó)產(chǎn)生了較大的差距，這種差距在很多人看來(lái)是和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相稱(chēng)的，重要的原因在于人們對(duì)中華民族文化的忽視。漢字本身只屬于擁有五千年文化的屮華民族，漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展也代表著我國(guó)各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，如何將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化融合將是發(fā)展民族文化的重要任務(wù)。關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)；時(shí)代需求；民族文化；融合一、引言社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)人類(lèi)的進(jìn)步。衣食住行是人類(lèi)生活的基本內(nèi)容,亦為人類(lèi)生活文化的重要組成部分之一。服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的

3、組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族的服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)及對(duì)藝術(shù)的審美觀念的變化和升華。從藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展角度來(lái)看，新的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，是與整個(gè)社會(huì)時(shí)代發(fā)展分不開(kāi)的消費(fèi)者的生活方式及思想觀念的變化密切關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是制約藝術(shù)設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)的幾個(gè)主要因素。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的，就在于如何滿(mǎn)足人們精神生活的需求，舊的需求得到滿(mǎn)足后,隨之將迅速感到不滿(mǎn)足，而又產(chǎn)生新的需求，新的需求又會(huì)剌激新的欲望，從而導(dǎo)致新的設(shè)計(jì)誕生一一新的創(chuàng)意。那么，做為設(shè)計(jì)三元素之

4、一（文字、圖形、色彩）的文字，以商業(yè)活動(dòng)為載體傳遞信息的裝飾字，它具有超過(guò)其它形態(tài)的視覺(jué)信息傳達(dá)功能，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)屮占有極其重要的地位和無(wú)限的魅力。在當(dāng)今社會(huì)，服裝不僅局限于保健和裝飾、工業(yè)用途三方面，同吋服裝的裝扮也包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德、與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。在未來(lái)服裝將肩負(fù)著傳達(dá)民族文化及對(duì)美好生活的創(chuàng)新理念。服裝是人類(lèi)文化的顯著表現(xiàn)，在民族識(shí)別和民族研究中，服裝是重要的依據(jù)和應(yīng)該予以注意的對(duì)象之一，占據(jù)著一個(gè)不可缺的地位。服裝也是一個(gè)很好的大眾傳播途徑，月艮裝的穿著也是另一種溝通

5、方式。文字的本意也是傳遞信息的作用，兩者的有效結(jié)合在創(chuàng)新以及對(duì)新的市場(chǎng)開(kāi)拓也有積極作用。二、正文(-)服裝與文字的結(jié)緣服裝作為人類(lèi)文明特有的象征，伴隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的延續(xù)和發(fā)展，服裝文化是在一定的社會(huì)形態(tài)中，人類(lèi)物質(zhì)生活和精神文明水平的反映。同時(shí)，服裝文化的發(fā)展，對(duì)每個(gè)民族文化素質(zhì)的提高乂具有重要作用。［1］古人有“朝玄端，夕深衣”。［2］服裝不僅反映一個(gè)吋代的精神面貌與生活方式，還傳達(dá)著關(guān)于經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的信息。在古代,人類(lèi)的祖先最早交流方式是通過(guò)最原始的語(yǔ)言。因?yàn)榭萍枷拗?，古時(shí)候人們交流靠的是最簡(jiǎn)單的文字記錄語(yǔ)言交流。據(jù)文獻(xiàn)記載，隨著

6、時(shí)代的變遷，人類(lèi)的社會(huì)制度逐漸發(fā)展。從夏朝奴隸制度的臉上刻字到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的群雄割據(jù)中的士兵戰(zhàn)甲中的圖型文字，一直延續(xù)到清朝吋期頻繁出現(xiàn)在服裝中的文字。這不單是體現(xiàn)文字起著交流的作用，更重要的是在服裝中文字能更有效的達(dá)到辨別識(shí)別能力。因此，在以后的發(fā)展屮服裝與文字將產(chǎn)生一種相互相成的關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)，服裝不僅僅局限于保健和裝飾、工業(yè)用途三方面,同吋服裝的裝扮也包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德、與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。在未來(lái)服裝將肩負(fù)著傳達(dá)民族文化及對(duì)美好生活的創(chuàng)新理念，而文字的出現(xiàn)將使得這一創(chuàng)新理念體現(xiàn)的淋漓盡致。(―)文字的重要性文字

7、是平面設(shè)計(jì)的三大視覺(jué)要素(包括圖形、文字、色彩)之一，它雖然微小，卻凝聚著無(wú)窮的智慧和能量。作為一種表情達(dá)意的視覺(jué)傳達(dá)工具，它在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等第3頁(yè)共13頁(yè)各個(gè)領(lǐng)域都扮演著極其重要的角色。［3］文字是悠久歷史文化的載體，它既有傳達(dá)信息的基本功能，又有審美的功能。中國(guó)文字的形、音、義是形成文字的三要素，三者缺一不能構(gòu)成文字。由三者的連環(huán)性形成理則、認(rèn)知、分析的本質(zhì)，因此文字具有心性、物性的特質(zhì)，并有哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)二方面的意義。中國(guó)文字單音節(jié)、方塊形，每個(gè)字皆具備形、音、義三要件，由本義引申、假借，變化

8、無(wú)窮，賦予美觀性，學(xué)術(shù)性與哲理性。因?yàn)榫哂忻鞔_的條例而且合乎科學(xué)，故遠(yuǎn)隔四千年出土的甲骨文也能辨識(shí)清楚，即使字形與隸書(shū)相像甚遠(yuǎn)，也基于符合造字原理一定的變化道理，由此說(shuō)明，這就是