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《今本_穆天子傳_新解_溫玉春》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中國歷史地理論叢N0.1,1,”今本《穆天子傳》新解溫玉春提要本文認(rèn)為,今本《穆天子傳》所記原是周穆王在域內(nèi)的數(shù)次巡游,而非在西域乃至更西的中亞。其中主要的一次是在山東省境內(nèi)。關(guān)鍵詞河水昆侖山西王母之邦陽纖之山,,晉武帝咸寧五年(279)在我國文化史上發(fā)生了一件大事這,就是在汲郡(今河南衛(wèi)輝)戰(zhàn)國魏墓中出土了大批竹書約10余萬。,、,言太康二年(281)之后大批學(xué)者先后參與了整理考校工作共。,,只有得書75卷但是很不幸的是這批書在后世又大部失傳《穆天子傳)5卷及《周穆王美人盛姬死事》1卷(后者在后來被
2、作為卷六列于。,《穆天子傳》后)得以比較完整地保存至今千百年來為了,。正確解釋《穆天子傳》所記內(nèi)容無數(shù)學(xué)者進(jìn)行了艱辛的探索在,,,。此筆者不揣淺陋繼續(xù)對之做些努力以求教于學(xué)界為了研究方,,便筆者將《穆天子傳》簡稱為《穆傳》并區(qū)別為古本(戰(zhàn)國竹書、。本)今本(現(xiàn)今流傳本)兩種寫本《》共有。、今本穆傳6卷卷五零散地記述了周穆王在今河南山西境內(nèi)的一些活動(dòng),卷六特記穆王美人盛姬死事,亦發(fā)生在今河南、山西一帶,學(xué)界對之爭議不大,討論不多。關(guān)鍵在前4卷。一般,,看法認(rèn)為前4卷是按時(shí)間順序一氣貫穿下來的完整地記述了
3、周穆王由宗周出發(fā)、遠(yuǎn)征西域甚至更西、又回到宗周、再到南鄭的連·215·,續(xù)過程文中現(xiàn)存的多處時(shí)空缺環(huán)純是由今本《穆傳》的殘缺造成的。對此,《穆傳》學(xué)者們不但多無異議,反而以之為依據(jù)來探討具體的時(shí)間、地點(diǎn)和人物等。但是筆者認(rèn)為,恰恰是這一點(diǎn)存在著嚴(yán),。,重問題給研究工作造成極大的干擾《穆傳》一書最大的優(yōu)點(diǎn)在,,于它是以干支紀(jì)日編排史事的許多段落內(nèi)容明顯地前后連貫這就為研究者進(jìn)行嚴(yán)密的推理提供了很大幫助。根據(jù)這一點(diǎn),我們本“”的,“4”,著先易后難原則先撇開前卷首尾連貫的觀點(diǎn)不談而以,今本《穆傳》原有的時(shí)
4、空缺環(huán)為界限保留各個(gè)明顯前后連貫的段,,,、落的獨(dú)立首先逐段廓清各個(gè)擊破之后再考慮能否對接缺環(huán)使前4卷首尾連貫起來的問題。4,“:在前卷中卷二全篇與卷三的前一段(至眉日西王母之”,山句止)是明顯前后連貫的其中的時(shí)間間隔最長的一處也只差4日。我們選擇此段作為突破?？诮裉煸诮忉屵@段行程中的地名時(shí),學(xué)者們往往根據(jù)傳統(tǒng)看法到西域乃至更西地區(qū)去尋找。但在其它地區(qū)是否還有同樣講得通甚至更優(yōu)的解釋存在呢?筆者認(rèn)為,這段行程很有可能發(fā)生于今山東省境內(nèi)。下面我們以其中若干關(guān)鍵,,。性地名為基點(diǎn)以點(diǎn)帶線做些論證我們先推算
5、一下周穆王一行的日常行進(jìn)速度。卷四末段穆王,由宗周(今河南洛陽)至南鄭(今陜西華縣)一段行程較易理解我們以此為標(biāo)本分析一下。穆王甲申在宗周,乙酉在洛水上,丁亥北(,因其為距洛陽最近的黃河渡,濟(jì)于河當(dāng)渡自孟津口)??西北升,,于盟門九河之瞪(今山西河津西1)乃遂西南壬辰至于累山(今陜西韓城西之三累山o),奏樂3日,丁酉人于南鄭。累山至南鄭,,,,約有240里;從壬辰至丁酉去除3日奏樂時(shí)間實(shí)走2日平均日行百里有余。從孟津經(jīng)龍門至累山,約有500里;從丁亥至壬辰,共,。,,5日亦平均日行百里從宗周至孟津約有
6、10余里但從甲申至1一說在今山西吉縣西,查此地古無黃河渡口,實(shí)誤。,1934,。o顧實(shí)《穆天子傳西征講疏》商務(wù)印書館年出版第250頁夕16,。,,丁亥共費(fèi)時(shí)3日其間當(dāng)有盤桓綜而計(jì)之不論特殊的話穆王日常行進(jìn)速度當(dāng)是日行百里左右。這個(gè)速度在當(dāng)時(shí)是可以理解的。:“:‘’河水卷二首句日柏夭日口〔天子乃〕封膜晝于河水之,?！?陽以為殷人主素來學(xué)者們均指此處在今黃河的上源但那里怎么會(huì)?,“”有殷人的同姓受封主持殷人的祭祀呢殊不知河在先秦并,、“”?！し菍Ｖ更S河今山東江蘇境內(nèi)的灑水古亦稱河《莊子達(dá)生》:“?！ぁ芬?。
7、·,云孔子觀于呂梁,’(列子黃帝之《列子說符》亦引而作“”?！端?jīng)·:“,呂,河梁河水注四》引《尸子》日龍門未辟梁未鑿河,,,,?！薄俺鲇诿祥T之上大滋橫流無有丘陵高阜滅之名日洪水此呂”,,梁在河之上顯非今山西省境內(nèi)的呂梁山脈而孔子亦從未到過山西。它實(shí)際是在今江蘇省徐州市東南的古泅水上1?！端?jīng)·泅:“,,。,水注》云泅水之上有石梁焉故日呂梁也??懸濤崩奔實(shí)為,。”“”。泅險(xiǎn)孔子所謂魚鰲不能游所以泅水古當(dāng)有河之稱殷人始祖,·:“?！?名契《史記殷本紀(jì)》日契居蕃蕃王國維釋在今山東滕州南o。又殷之后人有目夷
8、氏,亦作墨胎氏,墨子即其后,在今山東滕,。,,州南古有地名目夷亭?水北日陽滕州正在泅水之東北方向膜,。晝封此以主殷祀于理不悖“”又,昆侖之丘昆侖之丘名昆侖之虛為我國古史中最著名而又最神秘的地方。舊注皆云在今青海省境內(nèi),但司馬遷早就提出,·:“,過疑問《史記大宛列傳》太史公日今自張賽使大夏之后也窮,惡?”:“,河源睹《本紀(jì)》所謂昆侖者乎又日而漢使窮河源河源出于,,,,?！庇渖蕉嘤袷蓙硖熳影腹艌D書名河所出山日昆侖云可見“”,。,青海之有昆侖實(shí)始自漢筆者認(rèn)
