清代狀元升遷速度的探究

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1、清代升遷速度最快的十個狀元的探究教育學121班伍亮敬6202412024摘要：狀元可謂是集萬千寵愛于一身，中舉、中進士本就是千軍萬馬過獨木橋，更何況成為其中的翹楚。狀元們需要天賦，需要真才實學,還需要運氣，由此我們不難看出成為一名狀元的難度。狀元的含金量如此高，成為一名狀元后，升官速度自然比其他人快，官品等級也不會低，這背后又有著什么趨勢呢？又有哪些因素影響狀元的升遷呢？我將以清朝升官速度最快的十個狀元做個探究，分析其中的一些主導因素，希望能對現(xiàn)實有些借鑒。一、緒論正式的科舉制度在我國有著一千多年的歷史，它在后期雖然僵化了讀書人的思想，把人們導向一條單一的道

2、路，但不可否認它為選拔人才定了一個嚴格而又相對公平的標準，曾選拔出了一大批杰出的人才，直到現(xiàn)在仍具有現(xiàn)實的理論與實踐價值。事物都有它的兩方面，而且在不同階段有不同的需要?？婆e制度在清末廢除了，只是因為他不適合當時的社會發(fā)展，但并不代表他沒有價值。當時科舉的副作用被人們過度的夸大了。科舉是一個大范圍的概念，有內容也有形式，是內容出了問題還是形式有問題，我們不能一言斷Z。我們現(xiàn)在種種的考試制度也是一定程度上對科舉形式的復興。筆者主要探究清代科舉升遷速度最快的幾個狀元升遷的原因，以文獻史料分析為主，夾之以一些數(shù)據(jù)論證。論證方式不夠嚴謹，常用哲學思辨與經驗總結的方式

3、;論據(jù)也多是摘選的,真實性未嚴格考證。升遷速度是以狀元從他成為狀元到從兩品所花的時間來衡量的。然后通過狀元們的一些生平事跡及升遷的原因做個探究，希望對現(xiàn)實有一些啟示。升官速度最快的幾個狀元登榜時1卜、狀元成為狀元的時間官品升為從二品的時間所花時間關鍵事件或史書對具性格特征的描述麻勒吉順治九年順治十年二年有志向學，兼通滿、漢文，為人持重老成莊有恭乾隆四年乾隆十一年五年，由于父親去世守喪兩年殿試公對策冇云：不為立仗Z馬，而為朝陽之鳳”，深得皇上喜愛。乾隆五年(1740),充日講起居注官，累遷侍講學士。呂宮順治四年順治十年六年二個月善文論,以v柳下惠不以三公易其介

4、論＞深得順治帝賞識潘世恩乾隆五十八年嘉慶四年六年五個月編撰多部文集，集榮華、富貴與壽考于一身，善始善終韓英康熙十二年康熙二十四年七年，請過五年假以其文才博頗受玄烽器重，曾召入弘徳殿進講《大學》，主纂《孝經衍義》，贊他“文章古雅、曠古少見”傅以漸順治二年順治十年七年四個刀幼年天資聰慧，經史熟記不忘；鞠躬盡瘁，任勞任怨崇綺同治四年同治十二年八年一個月蒙古八旗了弟，擅長書法丹青,有“小金榜狀元”的美稱鄧鐘岳康熙六十年雍止八年九年二個月殿試卷被康熙皇帝御批“字壓天下”，為政清廉，謹慎守禮孫如僅咸豐三年同治元年九年八個月干木—1—八、、乾隆二十六年乾隆r?十六年十年耿

5、直清介，以敢于忤逆和珅聞名以上狀元都是清朝狀元中升遷速度最快的。狀元升遷速度是由多方面因素決定的，甚至許多都是偶然因素。但通過以上表格及一些資料分析筆者歸納整理一下，概括出一些共同的原因，主要有以下幾個：（一）能力能考上狀元的人，他們的能力自然是毋庸置疑的。從后世對狀元的評價來看，他們是在各方面都比較杰出的群體。吟詩作文，這都是基礎的能力。據(jù)統(tǒng)計，以文學著稱的狀元有30多人，接近30%,這還是在以現(xiàn)在的史料作為基礎之上的分析，也許很多狀元都是聲名不顯，著作沒有保存下來的。另外許多狀元都是善書法丹青的?？荚嚨奈墓P也許很難評判，但書法丹青的孰高孰低這是比較容易辨

6、別的。幾乎每個狀元的書法都不會太差，被稱為書法家的據(jù)統(tǒng)計大概有42人,三分之一強；畫家則少一點，大概有15名。如鄧鐘岳還因為他的書法而被康熙看中，點為狀元。康熙三十年的狀元戴有祺其獲得狀元也是受益于他的書法。也有人做了論文的研究，有關狀元群體升官的速度和最后升官品級的研究，最后的結論自然是身為狀元肯定有很多方面的優(yōu)勢，比其他群體有著更快的升遷速度，也更有可能成為高級官員。狀元們擅長讀書考試，也許有人覺得他們是否會是讀死書的書呆子，如此怎么談得上能力很厲害。其實能力都是相通的，讀書考試運用的是自己的智力，與人交往處理事情也需要的都是人的智力，只不過辦事情不能僅

7、限于人的智力。如果你能在讀書考試上做得很出色，你在其他方面也不會太差。狀元們大多能夠學以致用，在某些方面做出自己的特色?，F(xiàn)在的社會之所以有人會讀成書呆子，那是他本身的智力尚不足以應付讀書，書呆子們讀書一定不是最厲害的。真正讀書厲害的人辦事情一定不會太差。所以我得出的結論就是：要想成為狀元、杰出的人物，你首先要有某方面的能力——智力或者操作能力。做人等方面的價值只有等你具備了優(yōu)越的做事能力后才有意義。人要先學會做事，然后再談做人,不會做事，談做人是沒有意義的。學會了做事，做人也能夠舉一反三,不說做人做得很好，但不會太差，做人并不會太成為一個人發(fā)展的制約。很少有

8、人做人會太不知分寸，不會做人的人在做事情上也很難說他