未來的工業(yè)設(shè)計.doc

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1、未來的工業(yè)設(shè)計-DIETERRAMS教授（布勞恩AG產(chǎn)品設(shè)計的負(fù)責(zé)人）DIETERRAMS教授已經(jīng)設(shè)計產(chǎn)品長達(dá)半個世紀(jì)了，他形容自己是個實(shí)用主義者。他的經(jīng)驗(yàn)和問題是有形的，他作為設(shè)計部門的總監(jiān)，他負(fù)責(zé)電器和電子消費(fèi)商品這也是他們公司知名的地方。他還為WieseVitsoe設(shè)計了13家居系統(tǒng)并教大學(xué)生設(shè)計。這篇耐人尋味的文章描述了教授Rams作為設(shè)計師的探索和他所面臨的困難現(xiàn)代社會和責(zé)任及他對未來的雄心。一種罕見的深入的原則和理念使他成為世界上領(lǐng)先的工業(yè)設(shè)計師。設(shè)計師的探索工業(yè)設(shè)計的想法為開創(chuàng)新世紀(jì)的篇章。當(dāng)時,許多人——和技術(shù)人員、工程師、科學(xué)家特別的,是由一個

2、勇敢的樂觀情緒在技術(shù)進(jìn)步。他們工作完全信服在改進(jìn)技術(shù)將帶給人類的狀況。他們夢想一個世界沒有饑餓,沒有的壓力沉重體力勞動,奴役、疾病、仇恨或恐懼。很長一段時間的設(shè)計師們正相同的基本態(tài)度。我們嘗試，使用關(guān)鍵的沉思，克服什么是傳給我們的產(chǎn)品設(shè)計。我們試圖找到新的，更好的，更高效，更人的解決辦法。我們已經(jīng)丟了在進(jìn)步中可稱為天真樂觀的東西。我們有如何經(jīng)歷災(zāi)難性的一些影響的一個大規(guī)模的技術(shù)可。這是一個打擊我們的一代。我們的設(shè)計師必須了解批評的技術(shù)，不信任，恐懼感和辭職今天的人們，把他們認(rèn)真的。但真正的設(shè)計師，致力于當(dāng)遇到不癱瘓批評和辭職。它是他不可能放棄社會和逃避到預(yù)訂這是

3、免費(fèi)的技術(shù)。和，雖然我很欣賞一些天才的設(shè)計師誰變成藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品，而不是使用的對象，這不會是我可以去，我也相信大多數(shù)設(shè)計師。即使我們的設(shè)計師，最后在第二十世紀(jì)，仍然是激勵在希望能夠設(shè)計新產(chǎn)品，比那些我們現(xiàn)在。那不是！蓉兒天真或無畏的希望。我們知道很好非常困難要求實(shí)現(xiàn)甚至是今天最小的，最溫和的進(jìn)展。然而，如果有一天我成為相信，盡管執(zhí)行所有的經(jīng)驗(yàn)，心理能力和專業(yè)的可能性，我沒有再沒有任何進(jìn)展，那么我恐怕我就退學(xué)了。讓我這樣說：就我所理解，設(shè)計者是文明，技術(shù)和社會的批評者。但是，與稱職不稱職的我們社會的批評者相反的是，我們設(shè)計師是不能停止。設(shè)計時必須發(fā)現(xiàn)一些新東西

4、，隨之而來的東西從批評和能夠站起來反對它。他們不能保持在一個水平的話說,反射,考慮,警告,指控,或口號。他們必須轉(zhuǎn)置他們研究了混凝土、三維,觸覺對象。但是為什么實(shí)際上是全球政治、社會和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計如此重要?這具體影響他們對我們的工作嗎?我相信這些效果更復(fù)雜、更直接、更困難比許多其他領(lǐng)域的工作。這將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出范圍的一個演示來描述甚至一小部分的交織在一起的現(xiàn)實(shí)影響著我們對設(shè)計。稀缺的原材料、南北沖突,東西方?jīng)_突,貿(mào)易限制,能源價格不斷飆升,官僚主義、青年的反抗活動,被動——只是一些隨機(jī)挑選的禮物事件。對許多人來說,這些或多或少是抽象的術(shù)語。自己的生活只是間接的影響。一

5、個設(shè)計師,這些事件,影響他的工作直接和深刻的。他不必等待報紙、電視或報告的羅馬俱樂部必須面對這個問題,我們的時間。一些人仍然認(rèn)為設(shè)計是一個純粹的標(biāo)準(zhǔn),來衡量一個產(chǎn)品的丑陋和吸引力。永遠(yuǎn)再沒有像現(xiàn)在這樣更遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)的機(jī)遇。他遇到他們,它的問題,它在他的磨磨蹭蹭的困難和危險的工作,字面上的每個會見他的員工,或與營銷人員、工程師和公司管理。問題我們的設(shè)計師實(shí)際上占領(lǐng)自己是例如材料問題。我們占領(lǐng)自己生產(chǎn)方法。分?jǐn)?shù)的分米有時候?qū)ξ覀兙哂袥Q定性的重要作用,因?yàn)樯a(chǎn)穩(wěn)步接近總自動化標(biāo)準(zhǔn)。我們架我們的大腦來減少對環(huán)境的負(fù)面影響我們盡可能。我們實(shí)際上試圖預(yù)見政治或社會的發(fā)展,因?yàn)樗?/p>

6、們可以直接導(dǎo)致原材料來源變得疲憊或防止我們的產(chǎn)品被銷售的一個或其它國家。甚至開始工作之前在設(shè)計新產(chǎn)品時,我們經(jīng)常會花上數(shù)月時間嘗試新材料和新生產(chǎn)方法。然而,問題有關(guān)的材料或生產(chǎn)方法只有兩方面在數(shù)十人,我們必須考慮當(dāng)設(shè)計一個新產(chǎn)品。在所有的許多問題,占領(lǐng)我和我的工作的是作為一個設(shè)計師,增加的暴力似乎是最具威脅的。暴力和唯物主義我覺得破壞性和攻擊傾向的勢頭越來越猛。而稀缺的原材料,例如,是一個障礙對于設(shè)計、攻擊性和破壞否定這個想法,設(shè)計是建立。這是一個正面攻擊。我的工作,希望設(shè)計對象是有用的和令人信服的足以接受和生活在很長一段時間,在一個非常明顯的,自然的方式。但對

7、象(如這些不符合世界的破壞,侵略性和玩世不恭。在這樣的世界里,沒有空間設(shè)計——或者任何類型的文化,對于這個問題。房間里有只對戰(zhàn)爭機(jī)器。許多欣賞現(xiàn)代武器的設(shè)計。這無疑是非常實(shí)用和人體工程學(xué)。但它也是殘酷,聯(lián)合國分化,旨在摧毀和被摧毀。事實(shí)上，讓我們覺得設(shè)計令人心動卻也不簡單。當(dāng)然,破壞行為既不是一個偶然的,也不是一個暫時的現(xiàn)象。我認(rèn)為這其中的許多癥狀表明一個可預(yù)見的結(jié)束我們的時代作為一個物質(zhì)——為導(dǎo)向的文化。這個行業(yè),這意味著我們的設(shè)計師——我擔(dān)心,對這一發(fā)展貢獻(xiàn)。這個公司——這意味著我們自己——都將不得不應(yīng)對這種發(fā)展。我們有一個漫長的過程,當(dāng)然很難思考、再學(xué)習(xí)和

8、重定向在我們面前,我們幾