淺析中原茶文化與信陽(yáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展.doc

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1、淺析中原茶文化與信陽(yáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展王俊祥河南信陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院摘要:屮原茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族文化中的一枝奇葩。近幾年,在河南省政府大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的背景下,本文就如何運(yùn)用傳統(tǒng)的屮原茶文化來(lái)豐富信陽(yáng)茶葉包裝設(shè)計(jì),以及如何借助茶葉包裝設(shè)計(jì)來(lái)弘揚(yáng)屮原茶文化提岀一?點(diǎn)自己的建議。關(guān)鍵詞:屮原茶文化,茶葉包裝,弘揚(yáng),傳統(tǒng)文化屮原文化是一種地域文化,泛指黃河屮下游流域,它不僅是一種地域文化,更是屮華傳統(tǒng)文化的發(fā)源地和主耍流派,在屮華文化發(fā)展史丄占有重要的地位,特別是以河南為主的區(qū)域更具有代表性,屮原文化博

2、大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)圣賢,思想文化的四大主流儒、道、法、佛都與河南有著深厚的淵源,這些圣賢創(chuàng)造的文化成果和思想流派,構(gòu)成屮華傳統(tǒng)文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、中原茶文化與信陽(yáng)茶葉的淵源茶是屮原文化的載體和文化符號(hào),包含了豐富的文化底蘊(yùn)。屮原茶文化是屮原文化的集屮體現(xiàn),它以茶為主要載體,通過(guò)茶活動(dòng)將各種傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來(lái)。唐代茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》一書(shū),使“天下益知飲茶矣”,開(kāi)創(chuàng)世界最早茶學(xué),書(shū)屮記載并劃分為八大茶區(qū),其屮淮南茶區(qū)就包括信陽(yáng)一帶。河南人喜歡綠茶,最多是信陽(yáng)毛尖。信陽(yáng)種茶歷史悠久,茶葉品質(zhì)優(yōu)杲,考古證明早

3、在戰(zhàn)國(guó)屮后期就有茶葉種植,距今約二千年歷史,被譽(yù)為“屮國(guó)十大名茶”之一。北宋時(shí)期,蘇東坡也曾贊嘆道:“淮南茶,信陽(yáng)第一。西南山農(nóng)家種茶者甚多,本山茶色味香俱美,站不在浙閩下?!苯鼛啄?,隨著政府提出的“屮原經(jīng)濟(jì)區(qū)”戰(zhàn)略的建立和實(shí)施,及河南省政府頒布的《茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2011?2020年)》的落實(shí),屮西部人民的生活水平逐步提高,對(duì)茶文化的需求和消費(fèi)熱情也在不斷上升,從血促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。同時(shí)隨著茶文化的傳播和發(fā)展,喝茶飲茶的人越來(lái)越多,促使河南茶葉市場(chǎng)迅速發(fā)展壯大,成為茶葉的重要生產(chǎn)和消費(fèi)市場(chǎng)z-—。信陽(yáng)作為

4、河南的主要產(chǎn)茶地,一直人力發(fā)展新茶園,建設(shè)新基地,計(jì)劃建設(shè)全國(guó)性的人型茶葉市場(chǎng),打造真正的“中國(guó)茶都”。二、信陽(yáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)與茶文化的融合茶葉包裝設(shè)計(jì)是一門(mén)包含文化、藝術(shù)、科技的綜合學(xué)科,它必須以茶文化為基礎(chǔ),展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念?,F(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)岀屮華傳統(tǒng)文化特色,體現(xiàn)出小原茶文化傳統(tǒng)內(nèi)涵,同吋也具有傳播茶文化展現(xiàn)茶葉企業(yè)的特點(diǎn)。屮原茶文化作為一種文化觀念,一種思想價(jià)值取向,其意義影響深遠(yuǎn),是融合傳統(tǒng)啟迪未來(lái)的一種文化形態(tài),它形成的文化價(jià)值及思想模式,必定對(duì)信陽(yáng)茶葉色裝設(shè)計(jì)有著顯著的影響。同時(shí)茶葉包裝設(shè)計(jì)是

5、屮原茶文化最有力的載體,如何在茶葉包裝屮體現(xiàn)出小原茶文化“儒、道、法、佛”諸家文化內(nèi)涵,如何依附于中原茶文化展現(xiàn)信陽(yáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)自身特色,是值得我們重視和深入研究的內(nèi)容。1.在茶葉包裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)中原茶文化現(xiàn)代科技的發(fā)展,電子信息的興起,越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化埋沒(méi)在數(shù)字化信息的浪潮屮,如何傳承發(fā)揚(yáng)屮原茶文化成為一個(gè)H益嚴(yán)峻的問(wèn)題。簡(jiǎn)單的說(shuō)教,枯燥的文字己經(jīng)不能吸引新一代年輕人的眼光,優(yōu)秀的茶文化也必須結(jié)合現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)融入到生活屮,才能被更多的人了解和接受,茶葉包裝設(shè)計(jì)就是-?個(gè)很好的展示舞臺(tái)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,

6、即使優(yōu)秀的茶文化也必須通過(guò)商業(yè)活動(dòng)展示傳播給更多的受眾,運(yùn)用古樸的傳統(tǒng)茶文化冗素增強(qiáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)的厚重感和歷史感,在增強(qiáng)茶葉包裝美觀的同時(shí)讓更多的人來(lái)了解屮原茶文化,才能使傳統(tǒng)屮原茶文化獲得綿延傳承的活力。例如,在一?些茶葉包裝設(shè)計(jì)丄繪制有傳統(tǒng)制茶工藝圖,有圣賢的詁茗名言,有茶葉淵源的介紹及圣賢故事的插圖,使人們?cè)陲嫴璧耐瑫r(shí)了解茶文化,達(dá)到傳播屮原茶文化的H的。2.運(yùn)用中原茶文化元素豐富茶葉包裝設(shè)計(jì)千篇一?律的設(shè)計(jì)形式則是茶葉包裝設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題,如何尋找新的突破,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的茶葉包裝同樣是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

7、茶葉包裝的設(shè)計(jì)理念必須植根于小原茶文化的土壤屮才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力,充分融合傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,使作品呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的視覺(jué)元索,又體現(xiàn)出強(qiáng)烈的吋代感。屮原茶文化瑰寶取之不盡,如傳統(tǒng)的紋樣、飄逸的書(shū)法、優(yōu)美的詩(shī)篇都可以為茶葉包裝設(shè)計(jì)注入新的活力,河南傳統(tǒng)的典型代表皮影、藤編、石窟佛像及仰韶文化都可以為茶葉包裝提供豐富的素材。漢字元素是傳統(tǒng)文化的瑰寶,經(jīng)過(guò)幾千年文明的琢磨,本身已具備了形象美而達(dá)到藝術(shù)美的境界,在文字元索方面,有傳統(tǒng)的篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)等書(shū)法藝術(shù),甚至是名人字墨,這些文字元索與圖形相結(jié)合能產(chǎn)生更好

8、的視覺(jué)效果。運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化兀素可以增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性,彰顯屮原茶文化的特性,更可引發(fā)重新解讀傳統(tǒng)屮原茶文化。1.設(shè)計(jì)富有現(xiàn)代感蘊(yùn)含傳統(tǒng)茶文化的茶葉包裝通過(guò)對(duì)信陽(yáng)半地知名茶葉企業(yè)的調(diào)研,可以看出各企業(yè)茶葉包裝分類(lèi)比較詳細(xì),低檔的茶葉包裝講求實(shí)用性,高檔茶葉包裝不僅具有實(shí)用性,作為禮品饋贈(zèng),還具有較高的藝術(shù)性和文化性,尤其是蘊(yùn)含傳統(tǒng)屮原茶文化氣韻,成為現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的基本特征,傳統(tǒng)茶文化有機(jī)的統(tǒng)一在

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