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1、西遞宏村寫生概要介紹西遞、宏村坐落于黃山南麓，是安徽省最具代表性的兩個(gè)古老村莊，從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。其中以徽派建筑“馬頭墻”最為出名，1999年，西遞、宏村被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。徽派建筑它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為"徽州古建三絕"，為中外建筑界所重視和嘆服。馬頭墻，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左
2、右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時(shí)，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形?；罩菝窬拥纳綁χ圆扇∵@種形式，主要是因?yàn)樵诰圩宥拥拇迓渲?，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時(shí)，火勢(shì)容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，
3、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。西遞始建于宋朝的元祐（宋哲宗）年間，由于河水向西流經(jīng)這個(gè)村莊，原來稱為“西川”。因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。西遞布局獨(dú)特，村落平面依山形隨地勢(shì)呈船形，迎合了胡氏家族外出經(jīng)商、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航之意，景區(qū)更是以悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派明清民居、樸實(shí)純美的民俗風(fēng)情聞名，全村共有保存完好的明清古民居有數(shù)百幢，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”、“世界上保護(hù)最完好的古民居建筑群”，是徽派建筑的典型代表。西遞胡文光牌坊歷史曾在西遞村頭樹起過13座牌坊，歷經(jīng)了難以言表的劫難之后，如今
4、卻只留下這孤零零一座。。。西遞古街西遞西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑錯(cuò)落有致，磚、木、石雕點(diǎn)綴其間。古民居的八字門樓西遞現(xiàn)存最大的祠堂敬愛堂是祭拜祖先、教育后代、凝聚宗教和巨星課中宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。從祠堂的牌匾和墻上巨大的“孝”字上可以感受到當(dāng)年宗族制度的威嚴(yán)。敬愛堂于1992年重新修復(fù)，現(xiàn)被辟為“洗滌民俗展覽館”。追慕堂建于乾隆甲寅年，用以追思慕念胡氏先祖，使后人勿忘當(dāng)年的李胡淵源。曠古齋是一幢清朝時(shí)期典型的徽派建筑，是庭院式私家住宅。曠古齋取廣博古文化之意瑞玉庭建于咸豐年間，是一座徽商的住宅。裝飾古樸典雅，文化氣息濃厚。桃李園康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣
5、息走馬樓繡樓古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”之樓,樓額懸有“桃花源里人家?！绷鶄€(gè)大字。四水歸堂，又有“肥水不外流”之說。宏村簡(jiǎn)介宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，村落面積19.11公頃，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。宏村“牛腸”—水圳“牛胃”—月沼“牛肚”—南湖宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，現(xiàn)存完好的明清民居四百四十多幢。宏村的牛
6、形村落巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種村落水系的設(shè)計(jì)，為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，方便了居民的生產(chǎn)。宏村鎮(zhèn)則是建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系村落，圍繞牛形做活了一篇水文章，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹為牛角，傍泉眼挖掘月沼為“牛胃”，南湖為“牛肚”，九曲十彎的水圳為“牛腸”，民居建筑為“牛身”，四座古橋?yàn)椤芭Ｄ_”，稱作“山為牛頭樹為角，橋?yàn)樗奶?/p>
7、屋為身”，形狀惟妙惟肖，同時(shí)經(jīng)過村內(nèi)多朝商儒賢達(dá)的精心修建，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。雷崗山兩株古樹月沼南湖水圳民居建筑四座古橋水圳一如宏村的經(jīng)絡(luò)，先有水圳，后有宏村。承志堂氣勢(shì)恢宏，工藝精細(xì)，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復(fù)、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術(shù)中的木雕精品。門楣上“以文家塾”的匾額是清翰林侍講梁同書所題竹雕工藝學(xué)生寫生的場(chǎng)面形成了一道獨(dú)特的風(fēng)
