中外民俗--鳳陽花鼓介紹.ppt

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1、小組成員耶中外民俗南方漢族歌舞之花鼓花鼓它是民間歌舞的一類,一般是以唱歌和跳舞兩個因素為主的各種舞蹈表演形式.包括載歌載舞,歌舞相間兩類。起源與發(fā)展起源于元末，流行于明清時期1、歷史上鳳陽地區(qū)災(zāi)荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象征。2、在明朝朱元璋做了皇帝以后，為了要充實自己故鄉(xiāng)鳳陽的富裕，下令把江南富庶地方的蘇州、松江等一帶有錢人家十四萬戶遷移到鳳陽，不準(zhǔn)他們返回原籍。那些人家不敢違反皇帝的禁令，但又想回鄉(xiāng)掃墓探親，只好在冬季借口年荒，打鼓唱曲賣藝回鄉(xiāng)，來年春季再回鳳陽。起源與發(fā)展在此后，鳳陽花鼓也受到了朱元璋的推崇，鳳陽花鼓由民間進入宮廷，由俗及雅。發(fā)

2、展乾隆年間，有人將二人演唱的鳳陽花鼓改編為鳳陽花鼓歌舞，在宮廷中為皇帝演出。乾隆年間編纂的《霓裳續(xù)譜》一書中就收錄了《花鼓獻瑞》、《鼓樂呈祥》等歌舞節(jié)目。發(fā)展本世紀(jì)三十年代，鳳陽花鼓在唱片中廣為流傳。上海的“百代”、“得勝”、“大中華”等唱片公司制作了大批鳳陽花鼓唱片。在解放后攝制的《大路》、《拉郎配》、《巨瀾》、《鼓鄉(xiāng)春曉》等影片中，均出現(xiàn)過鳳陽花鼓的表演場面。發(fā)展中國改革開放以后，鳳陽花鼓的形式和內(nèi)容也隨之起了很大變化。鳳陽花鼓成了鳳陽人自娛自樂的工具。在保持濃郁的地方特色的同時，花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等揉進了現(xiàn)代歌舞的技巧，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，鳳陽花鼓的名聲也越來

3、越大。鳳陽花鼓的代表歌曲代表：主要有《鳳陽歌》、《鮮花調(diào)》、《王三姐趕集》、《孟姜女》等人物代表：孫鳳城鳳陽花鼓特點注重戲曲藝術(shù)的程式而又不受其約束，在繼承的基礎(chǔ)上有所革新，突出個性，表演生活化。喜劇風(fēng)格濃郁，語言風(fēng)趣詼諧，表演生動活潑。舞臺表現(xiàn)手段上的多樣化，表演載歌載舞，紛繁多姿，產(chǎn)生了新的戲曲化的舞蹈藝術(shù)?；ü牡谋憩F(xiàn)形式花鼓是一種民間舞蹈，一般有男女兩人對舞，一人敲小鑼，一人打小鼓，邊敲打，邊歌舞，系江淮一帶頗具代表性的舞種之一，歷史悠久。鳳陽花鼓最初的表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人敲鑼，口唱小調(diào)，花鼓小鑼作為伴奏樂器穿插期間?；ü男∏闪岘嚕拿嬷睆饺缱笥?；鼓條為兩根一點五尺左右

4、的細竹根。表演者單手執(zhí)鼓，另一只手執(zhí)鼓條敲擊鼓面，“雙條鼓”由此得名?；ü牡臍v史與傳承鳳陽花鼓起源于元朝末年，距今已有700多年的歷史。建國后，鳳陽花鼓迎來了藝術(shù)發(fā)展史上的春天。鳳陽花鼓從內(nèi)容、曲調(diào)、道具、服裝服飾到音樂舞蹈等方面都有了變化：清新之詞取代了庸俗低級的內(nèi)容；曲調(diào)發(fā)展得更豐富多彩，伴奏大大豐富，舞蹈語匯、道具、服飾和鼓的打法等方面均有突破。鳳陽花鼓這種流浪賣藝的漢族民間歌舞表演，在新中國成立后，被作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)保留下來，并成為我國漢族民間喜慶豐收、歡度節(jié)日和反映勞動人民幸福生活的一種民間歌舞表演形式。歌曲欣賞鳳陽花鼓左手鑼右手鼓手拿著鑼鼓來唱歌別的歌兒我也不會唱只會唱個鳳

5、陽歌鳳陽歌來哎哎呀得兒嚨咚飄一飄得兒嚨咚飄一飄得兒～飄得兒～飄得兒飄得兒飄飄一得兒飄飄飄一飄謝謝觀賞