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1、中外建筑文化的異同在當(dāng)代文化差異雖然融和開來，全世界的聯(lián)系越來越緊密，但由于全世界人民的個(gè)人習(xí)慣不同、生活環(huán)境不同、地域特征不同、氣侯環(huán)境不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同等原因，形成了建筑的地域性和傳統(tǒng)風(fēng)格，它既是文化觀念的積淀，又是生活方式的體現(xiàn)。從世界范圍來講，便形成了東、西方兩個(gè)獨(dú)特的建筑文化體系。建筑表達(dá)著一定的人生觀、宇宙觀、審美觀，因而既是時(shí)代特征的綜合反映，也是民族文化的集中體現(xiàn)。我今天就建筑文化的幾個(gè)方面去論述中外建筑文化也就是東西方建筑文化的差異。中外建筑文化主要的異同我歸結(jié)為三個(gè)方面：布局方式、建筑結(jié)構(gòu)、
2、美學(xué)寓意。據(jù)我所查閱書籍記載：中西方建筑特點(diǎn)的一個(gè)重要的不同之處在于它的布局方式上面。這也是導(dǎo)致中外建筑文化的主要差異因素之一。中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的，是封閉的群體的空間格局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上。其實(shí)中國古代建筑無論大小通常都有這樣預(yù)定規(guī)劃，遵循著禮制觀念來建設(shè)，且
3、以封建政權(quán)為其核心。例如；北京明清宮殿，明十三陵，曲阜孔廟即是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群，各種建筑前后左右有主有賓合乎規(guī)律地排列著，體現(xiàn)了中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征，宗法思想和禮教制度。相比較而言，歐洲建筑是開放的單體的空間格局向高空發(fā)展，造得高大雄偉，并且在垂直方向加以擴(kuò)展和強(qiáng)化，以高聳的穹隆、鐘樓和尖塔來渲染藝術(shù)特性。通常是圍繞著一座或幾座有市民公共活動(dòng)中心性質(zhì)的教堂進(jìn)行發(fā)展布局，街道或自由曲折，或作放射狀自發(fā)的伸展，城市外圍形狀一般也不規(guī)則，商店、作坊滿布全城，面向大街。以相近年代建造、擴(kuò)
4、建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較，前者是由數(shù)以千計(jì)的單個(gè)房屋組成的波瀾壯闊，氣勢恢宏的建筑群體，圍繞軸線形成一系列院落，平面鋪展異常龐大；由巨大而富于變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。而且，從古希臘古羅馬的城邦開始，就廣泛地使用柱廊、門窗，增加信息交流及透明度，以外部空間來包圍建筑，以突出建筑的實(shí)體形象。這與西方人很早就經(jīng)常通過海上往來互相交往及社會(huì)內(nèi)部實(shí)行奴隸民主制有關(guān)。古希臘的外向型性格和科學(xué)民主的精神不僅影響了古羅馬，還影響了整個(gè)西方世界。布局方式的異同也攜帶著他的建筑結(jié)構(gòu)也是有很大差異的，通過建筑結(jié)
5、構(gòu)的切割從而完整的詮釋出整體的兩種風(fēng)格。中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上的一個(gè)特征是“框架式結(jié)構(gòu)”體系，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。然而建筑結(jié)構(gòu)也離不開材料，我國古典建筑(包括鄰近的日本、朝鮮等地區(qū))是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。中國古建筑從歷史上的皇家宮殿建筑群到名不見經(jīng)傳的尋常百姓所居，一律都是土木的“世界”。以土木為材，決定了中國建筑技術(shù)、結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向。以土木為材，墻只成為劃分空間的一種手段，一般不用于承重
6、。而以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式，并創(chuàng)造了與木構(gòu)架相應(yīng)的平面與建筑立面外觀。這種以土木為材的建筑從中國原始社會(huì)末期起，一脈相承，并影響了日本、朝鮮等鄰國的建筑風(fēng)貌。恰恰相反的是，西方并不執(zhí)著于結(jié)構(gòu)之美，而是追崇一種雕塑般的建筑美。歐洲建筑尤其是神廟以及其他重要建筑物的立面上，往往設(shè)以柱廊。而材料方面，則多以石料砌筑。古希臘的大量神廟，是石造的；古羅馬的大量神廟以及廣場等世俗類建筑，是石造的；不同的建筑材料、不同的社會(huì)功用，使得中國與西方的古典建筑有了不同的“藝術(shù)語言”。不同的語言，表達(dá)著不同的思想，流露出不同的情感。
7、不同的建筑，承載著不同的文化，體現(xiàn)著不同的信念。中西建筑材料的不同，帶來了審美上的差異。一般而言，以土木為材的中國建筑質(zhì)地熟軟而自然，可塑性強(qiáng)，質(zhì)感自然而優(yōu)美；以石為材的歐洲建筑質(zhì)地堅(jiān)硬、沉重而可塑性弱，在質(zhì)地上陽剛氣十足。美學(xué)寓意所代表著兩個(gè)世界的文化，我們可以形象的把東方建筑美學(xué)比喻成“文科生”而西方的建筑美學(xué)則是“理科生”。東方的文化重視意蘊(yùn)美，中國較為強(qiáng)調(diào)曲線與含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。如園林的布局、立意、選景等，皆強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，文質(zhì)相輔。一步一景，曲徑通幽，水道為自然的瀑布、溪流和湖泊或追求自
8、然情致，或鐘情田園山水，或曲意寄情托志。翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲，而且在使用顏色上，但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。除此之外，中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。西方則以平直、外露、規(guī)模宏大、氣勢磅礴為美，比如開闊平坦的大草坪、巨大的露天運(yùn)動(dòng)場、雄偉壯麗的高層建筑等等，皆強(qiáng)調(diào)軸線和幾何圖形的
