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《老農(nóng)閑談?wù)緲?pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、閑談?wù)緲叮ńɡ限r(nóng)楊旺華）（一）內(nèi)功樁這種東西，只有兩種人能夠得其個中三昧。第一種是悟性極高、絕頂聰明的人，比如壽關(guān)順老師；第二種是傻得可愛的，比如齊公博先輩。那么除了這兩種人之外，其他蕓蕓眾生怎么辦呢？怎么樣也能成功呢？------首先要有個知法明理的好老師，其次，就一個字------“練”。（二）可是知法明理的好老師太難找1了。常見的是原本聰明絕頂?shù)?，跟著老師站了幾個月樁之后，腦袋就轉(zhuǎn)不過彎來了；原本靜若處子，動如脫兔的，跟著老師站了幾個月樁后，就開始鐵拐李了，走路一扭一扭??殺敵一千，自損800。這真是敗家子的做法，把父母老祖宗留下來的精氣神都拿去打水
2、漂了。老農(nóng)每每看到別人雙腿顫抖蹲在那里，就心疼得直叫喚：“老大，求求你給我一刀吧，我再也看不下去了”。（三）站樁其實是件非常簡單，非常輕松愉快的事情。想要周身一體、想要節(jié)節(jié)貫串、想要有氣感、想要精氣神渾元一片、想要體驗天地人合一，2這都是易如反掌的事情。一花一世界，一葉一如來。我們的拳友們原本個個身藏?zé)o價之寶含一宇先天真氣而來。可是教我們無極樁的老師不懂得無極之理，就這樣活生生的把我們這些潛能無窮的未來大師們的前途斷送掉了。（四）那么站樁要怎么站呢？剛開始站時一定要尊師重道，要很虔誠，要心懷敬畏；這并不單單是道德品質(zhì)的問題，這是一個非常重要且有特殊效應(yīng)的心
3、法。這一點(diǎn)大家可能不大好理解，其中的內(nèi)涵，請允許老農(nóng)將來在適當(dāng)?shù)臅r候再細(xì)細(xì)與大家交流。（主要是要打的字太多了，累啊3~）接下來就要規(guī)規(guī)矩矩了。兩手中指往外微微領(lǐng)勁、抱圓與肩同高，松肩垂肘，虛其心實其腹??每個動作和身法都很有講究。然后按部就班的練，先下實上虛，再逐一調(diào)整。待功夫進(jìn)一步深入時，就不能再做乖孩子了。這里有個身心變化脫胎換骨的一個過程，所以務(wù)必要海闊天空。非活潑天真、天馬行空不可。我要飛時這天也要讓開路，我入海時這水也要分兩邊。就得這般的自由自在，無拘無束才能夠變化身心、脫胎換骨。這身心一變化啊，就“身輕體健綠毛生，六賊三尸如電掃”了，接著五行攥
4、簇和合，一氣貫通自然，這就開始出功4夫了??.（五）道德堅持是非常重要的。要不斷地練功，也要不停地做好事。心境坦蕩、純潔而平和，進(jìn)步方能勢如破竹。練功要如與萬人敵，跟時間賽跑，和造化小兒作斗爭，那是一刻也松懈不得的。不能今天想著加油加油，到了明天就想好久沒喝酒了，要加點(diǎn)酒了。（六）齊公博很喜歡拳術(shù)，但資質(zhì)愚鈍。剛開始時他在孫祿堂先生主辦的薄陽拳社中習(xí)武，學(xué)習(xí)了一年多，一無所成，以為內(nèi)家拳不適合于自己。又轉(zhuǎn)而赴全國著名的武術(shù)之鄉(xiāng)滄洲5拜名師，求絕技，苦練了3-5年，還是一無所成。沒辦法又重新回到孫祿堂先生那里，只求能夠?qū)W得一項實用技便心滿意足。孫老看他心誠，
5、就傳授給他形意拳基本功三體式站樁功，要他每天都練這個。剛開始，齊公博很困惑。因為三體式樁他早就練過了，并沒有什么新奇獨(dú)到之處啊，而且效果好象也不是很好。孫老知道他的意思，就跟他說：“你知道你資質(zhì)愚鈍嗎？”齊公博垂手點(diǎn)頭，必恭必敬。于是孫老便著說了一段驚天動地的話：“知已愚者，可近于慧。此三體式乃變化人之氣質(zhì)之總機(jī)關(guān)，需站至胸腹松空、手足相通，方能得6著此式之妙。夫若是，汝之勁可由拙換整，汝之身可由滯化靈，汝之心可由塞達(dá)能，汝之意可由昧臻明?！庇谑撬查g一燈破了千年暗，一智滅了萬年愚。這就是內(nèi)功心法啊。齊公博得了秘訣從此每天專練此樁。就這樣站了三年多，一直站到
6、內(nèi)氣鼓蕩、衣襟抖擻、精氣合一、如沐神光。一輩子的內(nèi)功基礎(chǔ)就這樣定下來。然后孫老又傳給他形意拳等各種武技。此時的齊公博因為有了內(nèi)功的基礎(chǔ)，所以慧悟大開、舉一反三，一通百通，僅用了短短的一年多時間，便獲大成，與外界各派高手較技切磋7時，使犯者無不一觸即仆，所以人送綽號"活電瓶"。后來齊公博隨孫老赴江蘇國術(shù)館任國術(shù)教習(xí)，其德、藝頗得館內(nèi)同人好評，與孫振川、孫振岱、胡鳳山、馬承智、李慶瀾、袁偉、柳印虎等被譽(yù)為是江蘇國術(shù)館的"八大金剛"。（七）老農(nóng)個人認(rèn)為，“內(nèi)功樁”的“內(nèi)功”至少有這么3層的含義，一為功力，二為功能，三為涵養(yǎng)。市井坊間的普通樁功，固然能練出吃勁、化
7、勁、發(fā)勁的功夫，也固然能改善一個人的精神氣質(zhì)，修為涵養(yǎng)。但卻非常難練出“功能”這8種東西。這主要是由心法以及認(rèn)識上的差異所引起的。側(cè)重不同結(jié)果也不同。這跟種瓜得瓜，種豆得豆是一樣的道理。盡管起點(diǎn)都是“仙人道士非有神，積精所致為專年”。那么什么是“功能”呢？前輩拳師打人如電擊；在不接手時便能夠感知對方太極點(diǎn)；在危機(jī)即將現(xiàn)前時能夠提前預(yù)知，自然避開??這些都是“功能”的一種表現(xiàn)，我這里只是略說。(八)許多老師喜歡拿參天大樹來作比喻，解說樁功要點(diǎn)：雙腳要如樹之扎根，身形要如樹之挺拔、八面支撐，9精神上要如樹之頂天立地，無謂風(fēng)雨......老農(nóng)打心眼里贊嘆，說的真
8、好?。≌{(diào)身、調(diào)心、調(diào)息都做到了，身心放松也做到了，神氣合一也做到了
