語言學(xué)概論(崔希亮).docx

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1、引言語言學(xué)的“體”和“用”【語言學(xué)的“體”主要是指關(guān)于語言學(xué)本身的研究，語言的本質(zhì)，語言是怎么產(chǎn)生的，如何傳遞信息的（編碼-信號(hào)傳輸-解碼），語言的習(xí)得機(jī)制，心理機(jī)制，生理機(jī)制等等，同時(shí)如何研究語言（演繹法：不能直接觀察的研究對(duì)象我們就用合理的推論來證明某些假設(shè)，歸納法：能夠直接觀察的研究對(duì)象我們用觀測(cè)數(shù)據(jù)來證明某些假設(shè)）語言學(xué)的“用”主要體現(xiàn)在語言學(xué)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用，如語言信息處理，語言教學(xué)，語文政策，語言學(xué)習(xí)（先天論和白板論，成人和兒童二語習(xí)得的不同），詞典編纂等等】一、兒童如何習(xí)得母語的兩種

2、假說：1.先天論：心靈學(xué)派，認(rèn)為有LAD和普遍語法的存在2.白板論：認(rèn)知學(xué)派，認(rèn)為兒童的大腦是白板一塊，通過后天的模仿和練習(xí)才學(xué)會(huì)了語言。二、成人二語習(xí)得和兒童學(xué)習(xí)語言的不同：1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同。（兒童為了交際，成人的動(dòng)機(jī)不同）2.學(xué)習(xí)時(shí)間不同。3.學(xué)習(xí)環(huán)境不同。4.學(xué)習(xí)方式不同。（兒童是自然獲得，成人是學(xué)習(xí)）第一章語言和語言學(xué)【此章節(jié)主要探討了語言和語言學(xué)的本質(zhì)問題，語言的本質(zhì)問題較為復(fù)雜，，包括自然屬性、社會(huì)屬性和心理屬性，在探討語言觀上，索緒爾區(qū)分了“語言”和“言語”，明確語言學(xué)的研究對(duì)象是語

3、言本身。自然屬性主要包括對(duì)索緒爾的符號(hào)線性理論的探討，社會(huì)屬性探討了語言的交際效應(yīng)，語言在社會(huì)中的運(yùn)用，心理屬性探討了語言和思維的關(guān)系】一、索緒爾的符號(hào)線性理論語言是一種符號(hào)系統(tǒng)，它的內(nèi)核是語義，物質(zhì)外殼是語音。語義和語音之間的聯(lián)系是任意的、約定俗成的。符號(hào)的組合是線性的，符號(hào)具有生成性，將非線性的思維通過符號(hào)線性表達(dá)出來。具有以下特點(diǎn)：1.任意性。符號(hào)的聲音和意義之間的結(jié)合是社會(huì)約定俗成的、沒有理據(jù)的。符號(hào)的所指和能指之間具有約定俗成的規(guī)則。符號(hào)的所指是指概念，能指是指聲音形象。2.線條性。符號(hào)

4、在組合是只能一個(gè)跟著一個(gè)的出現(xiàn)，構(gòu)成一個(gè)線性的序列。3.系統(tǒng)性。語言符號(hào)是一個(gè)結(jié)構(gòu)分明的層級(jí)裝置，語言符號(hào)的運(yùn)轉(zhuǎn)在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行。這些符號(hào)的工作原理是組合關(guān)系和聚合關(guān)系。每一個(gè)符號(hào)既能和別的符號(hào)組合又能被別的符號(hào)替換。語言符號(hào)的這個(gè)特點(diǎn)使得有限的規(guī)則和有限的單位可以生成無線的表達(dá)單位。二、語言和思維的關(guān)系。語言是思維的工具，語言離不開思維，思維也離不開語言。沒有語言，人類的理性思維很難進(jìn)行下去。同理，如果離開理性思維，人類的語言就無所依靠，沒有了邏輯。但是并不是所有的思維層次一定都有語言的參與。“

5、欲辨已忘言”三、“語言”和“言語”的區(qū)分索緒爾對(duì)這兩個(gè)概念的區(qū)分表明了他的語言觀。他認(rèn)為語言和言語要區(qū)分開來，語言學(xué)研究的對(duì)象是語言本身。他把語言界定為符號(hào)系統(tǒng)。這就把語言學(xué)研究的對(duì)象確定下來了。語言是一種心理印象，而言語是語言的外在表現(xiàn)。二者的區(qū)別：1.語言是內(nèi)部的，言語是外部的。語言存在于我們的心理空間，是抽象的，而言語是外在表現(xiàn)，是對(duì)語言符號(hào)的運(yùn)用。2.語言是社會(huì)的，言語是個(gè)人的。個(gè)人對(duì)語言是沒有自主權(quán)的，語言是社會(huì)約定俗成的，但是言語是個(gè)人的，個(gè)人有權(quán)決定什么時(shí)候說什么話。3.語言是言語活

6、動(dòng)的事實(shí)的規(guī)范，言語是語言自然的機(jī)能。4.語言是主要的，言語是從屬和偶然的。5.語言是同質(zhì)的，言語是異質(zhì)的。言語因人因時(shí)因地而異。一、認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)和神經(jīng)語言學(xué)的區(qū)分認(rèn)知科學(xué)認(rèn)知語言學(xué)心理語言學(xué)神經(jīng)語言學(xué)語言的本質(zhì)語言可以看做是人與外部世界的互動(dòng)，外部世界包括人的世界和物理世界。不認(rèn)為語法是純粹的形式問題，也不認(rèn)為意義是基于真值和參照的，不承認(rèn)有一個(gè)上帝真理、一個(gè)唯一的理解對(duì)誤的正確途徑?！疽磺卸际且匀说恼J(rèn)知為基礎(chǔ)的】研究方向語言與心智的關(guān)系語言是一種心理符號(hào)，以特定的方式與人類的心智和人

7、類生存的外部環(huán)境處于一種共生的狀態(tài)語言與思維的關(guān)系語言理解語言發(fā)生語言能力的發(fā)展語言與大腦機(jī)制的關(guān)系大腦分區(qū)與語言機(jī)能之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系價(jià)值意義為形式的分類提供解釋，也可以為形式的替換和變化提供動(dòng)因上的解釋。二、功能主義語言學(xué)與形式主義語言學(xué)最主要的分歧是什么？形式主義語言學(xué)認(rèn)為語言是天賦的，老喬認(rèn)為人的大腦里存在一個(gè)語言獲得機(jī)制，而且一定有一個(gè)全人類共同的普遍語法。功能主義語言學(xué)認(rèn)為根本沒有證據(jù)證明天賦性假說，不承認(rèn)語言是先天的能力。第一章語言與社會(huì)【此章主要講述社會(huì)、文化對(duì)語言的改變的作用】一、語

8、言和社會(huì)的關(guān)系1.語言是人類的最重要的交際工具，所以語言和人類社會(huì)的關(guān)系就是工具和工具使用者之間的關(guān)系2.語言是人類社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的重要前提3.人類社會(huì)是語言生存、發(fā)展的必要條件。4.語言的語義內(nèi)核和聲音外殼是是社會(huì)約定俗成的，同時(shí)，社會(huì)也給語言的使用設(shè)置了許多規(guī)矩。5.社會(huì)生態(tài)的面貌必然會(huì)反映在這個(gè)社會(huì)群落所使用的語言中。語言隨著社會(huì)群落的變遷發(fā)展而變遷發(fā)展。一、語言與文化的關(guān)系1.語言是文化的載體。薩丕爾“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在?！?.認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語