瑜伽初學(xué)體會(huì).docx

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1、瑜伽初學(xué)者課程【瑜伽初學(xué)體會(huì)】　　瑜伽初學(xué)體會(huì)　　這個(gè)學(xué)期的體育課和選修課我選了瑜伽，在此之前，瑜伽對(duì)我而言，就好比高山上的浮云，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我是懷著好奇又期待來看待瑜伽這門課程，但是事實(shí)告訴我，我的選擇其實(shí)沒有錯(cuò)，為什么這么說呢？這得歸功于老師了，是老師的負(fù)責(zé)任讓這門課變得有意義，也就是不水，我能從這門課上學(xué)到很多，不只是一些瑜伽動(dòng)作，更多的是一種思想上的領(lǐng)悟。　　瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保

2、持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢(shì)歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。瑜伽是一個(gè)通過提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。　　“瑜伽”是梵文譯音，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，意思是“自我”和“梵”的結(jié)合或一致，各種瑜伽

3、體系的終極目的都是幫助人實(shí)現(xiàn)這種梵我合一的瑜伽境界。　　我們現(xiàn)在所學(xué)的瑜伽，僅僅只是瑜伽動(dòng)作而已，可以說是很表面的。但我認(rèn)為學(xué)習(xí)瑜伽的循序漸進(jìn)，不能操之過急，我們不可能在很短的時(shí)間內(nèi)就對(duì)瑜伽有很深刻的理解，心急吃不了熱豆腐。說到動(dòng)作，可能因?yàn)槲业耐炔咳犴g性比較差，所以這方面的動(dòng)作對(duì)我而言有一定的難度，我也許做不到位，但是我做到了自己的極限。老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是“極限”二字，每個(gè)人的極限不盡相同，動(dòng)作可以不到位，但是必須達(dá)到極限，只有在達(dá)到極限的過程中，我們才能使自己身體的各個(gè)部位被拉緊，這個(gè)動(dòng)作才能達(dá)到一個(gè)好的效果，所以在一個(gè)動(dòng)作做到位之后，再放松身體真的會(huì)很舒服。而這

4、種舒服的感覺，就是我們想要的。也許練習(xí)瑜伽的過程會(huì)有點(diǎn)辛苦，但痛苦是暫時(shí)的，我相信努力與收獲成正比?！　『粑氰べさ撵`魂，也是生命的靈魂，在一呼一吸之間，感悟生命的重量與　　存在，均衡而悠長(zhǎng)的呼吸沉淀了浮躁換來的輕盈和心靈的愉悅。瑜伽的呼吸與動(dòng)作是相互聯(lián)系的，在做動(dòng)作時(shí)要盡量保持呼吸的均勻。瑜伽緩慢而深長(zhǎng)的呼吸方式既能增強(qiáng)人體的呼吸系統(tǒng)，也可以舒緩神經(jīng)系統(tǒng)，讓我們大腦中緊繃的弦舒緩下來，讓我們的思維放松，變得愉悅?！　∮腥苏f瑜伽課是用來睡覺的課，我不否認(rèn)，在最后的休息術(shù)中，我有時(shí)真的會(huì)睡過去，但我認(rèn)為瑜伽是一種全身的鍛煉活動(dòng)，只要你想，身體的任何部位都能被顧及到，而

5、且不需要擔(dān)心像跑步那樣會(huì)長(zhǎng)肌肉。存在即合理，瑜伽已經(jīng)有五千多年的歷史了，現(xiàn)在瑜伽在世界上也越來越被大眾所接收，這些事實(shí)足以說明，瑜伽是有意義的?！　蔫べさ摹皹O限”這一定義中，我覺得我們?cè)谏钪幸灿袠O限這一概念。做一件事要做到你的極限，也就是要盡你最大的努力；與人相處要做到你的極限，要用最誠(chéng)摯的心去與人交流；做人也要到極限，俗話說，“水滿則溢，月滿則虧”，一旦超出了極限，反而會(huì)起反作用?！　∫苍S現(xiàn)在我還無法體會(huì)到瑜伽的美妙之處，但我相信，只要我堅(jiān)持學(xué)習(xí)瑜伽，那么我一定會(huì)受益終生。