梁實(shí)秋經(jīng)典散文-秋1200字作文.docx

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1、梁實(shí)秋經(jīng)典散文:秋_1200字　　最近有幸，連讀兩本出色的新詩。一是夏菁的《山》，一是楚戈的《散步的山巒》。兩位都是愛山的詩人。詩人哪有不愛山的?可是這兩位詩人對于山有不尋常的體會，了解與感情。使我這久居城市樊籠的人，讀了為之神往。　　夏菁是森林學(xué)家，游遍天下，到處造林。他為了職業(yè)關(guān)系，也非經(jīng)常上山不可。我曾陪他游過阿里山，在傳說鬧鬼的賓館里住了一晚，殺雞煮酒，看樹面山。夏菁是極好的游伴，他不對我講解森林學(xué)，我們只是看樹看山，有說有笑，不及其他。他在后記里說：“我的工作和生活離不開山，而爬山最能表達(dá)一種追求的恒心及熱誠。然而，山是寂寞的象征，詩是寂寞的，我是寂寞：　　有一些空虛　

2、　就想到山，或是什么不如意?！　∩剑愕拿质羌拍?。　　在我寂寞時念你?！薄　∑胀ㄈ嗽诩拍瘯r想找伴侶，尋熱鬧。夏菁寂寞時想山。山最和他談得來。其中有一點(diǎn)泛神論的味道，把山當(dāng)做是有生命的東西。山不僅是一大堆、高高一大堆的石頭，要不然怎能“相對兩不厭”呢?在山里他執(zhí)行他的業(yè)務(wù)，顯然的他更大的享受是進(jìn)入“與自然同化”的境界?！　∩?，凝重而多姿，可是它心里藏著一團(tuán)火。夏菁和山太親密了，他也沾染上青山一般的嫵媚，他的詩，雖然不像喜瑪拉雅山，不像落磯山那樣的岑NFEBC參差，但是每一首都自有丘壑，而且蘊(yùn)藉多情，格律謹(jǐn)嚴(yán)，文字洗煉，據(jù)我看像是有英國詩人郝斯曼的風(fēng)味，也有人說像佛勞斯特。有一首

3、《每到二月十四日》，我讀了好多遍，韻味無窮。　　每到二月十四?！　∥揖拖氲角槿耸?。　　想到相如的私奔。　　范侖鐵諾的獻(xiàn)花人?！　∶康蕉率摹　∠氲将I(xiàn)一首歌詞?！　∧鞘锥潭痰母柙~　　十多年還沒寫完：　　還沒想好意思?！　「鼪]有譜上曲子?！　∥铱傆X得慚愧不安?！　∶康蕉率??！　∶康蕉率摹！　∥倚睦锱炫炔煌?。　　要等我情如止水?！　∫苍S會把它完成?！　≡ⅲ骸扒槿耸性诳屏_拉多北部，每逢二月十四日裝飾得非常動人?！蔽以诳屏_拉多州住過一年，沒聽說北部有情人市，那是六十多年前的事了。不過沒關(guān)系，光是這個地方就夠引起人的遐思。凡是有情的人，哪個沒有情人?情人遠(yuǎn)在天邊，或是已經(jīng)隔世，都

4、是令人悵惘的事。二月十四是情人節(jié)，想到情人市與情人節(jié)，難怪詩人心中澎湃?！　〕晔呛婪诺睦寺娙?。《散步的山巒》有詩有書有畫，集三絕于一卷，楚戈的位于雙溪村絕頂?shù)摹把渝待S”，我不曾造訪過，想來必是一個十分幽雅窮居獨(dú)游的所在，在那里　　可以看到　　山外還有　　山山山山　　山外之山不是只露一個山峰　　而是朝夕變換　　呈現(xiàn)各種不同的姿容　　誰知望之儼然的　　山也是如此多情　　謝靈運(yùn)《山居賦》序：“古巢居穴處者曰巖棲，棟宇居山者曰山居……山居良有異乎市廛，抱疾就閑，順從性情?！背瓴⒉婚e，故宮博物院鉆研二十年，寫出又厚又重的一大本《中國古物》，我參觀他的畫展時承他送我一本，我拿不動，他抱

5、書送我到家，我很感動。如今他搜集舊作，自稱是“古物出土”有詩有畫，時常是運(yùn)行書之筆，寫篆書之體，其恣肆不下于鄭板橋?！　∩綆n可以散步嗎?出語驚人。有人以為“有點(diǎn)不通”，楚戈的解釋是：“我以為山會行走……我并不把山看成一堆死巖?！倍U家形容人之開悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。是超凡入圣、超圣入凡的意思?？闯晁鶎憽吧降淖冏唷保椭浪枚U，他不僅對山有所悟，他半生坎坷，嘗盡人生滋味，所謂“煩惱即菩提”，對人生的真諦他也看破了。我讀他的詩，有一種說不出的震撼?！　∠妮己统甑脑?，風(fēng)味迥異，而有一點(diǎn)相同：他們都使用能令人看得懂的文字。他

6、們偶然也用典，但是沒有故弄玄虛的所謂象征。我想新詩若要有開展，應(yīng)該循著這一條路走。