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《梁實秋經(jīng)典散文-盆景1500字作文.docx》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、梁實秋經(jīng)典散文:盆景_1500字 我小時候,看見我父親書桌上添了一個盆景,我非常喜愛。是一盆文竹,栽在一個細高的方形白瓷盆里,似竹非竹,細葉嫩枝,而不失其挺然高舉之致。凡物小巧則可愛。修篁成林,蔽不見天,固然幽雅宜人,而盆盎之間綠竹猗猗,則亦未嘗不惹人憐。文竹屬百合科,當時在北方尚不多見?! ∥腋赣H為了培護他這個盆景,費了大事。先是給它配上一個不大不小的硬木架子,安置在臨窗的書桌右角,高高的傲視著居中的硯田。按時澆水,自不待言,苦的是它需陽光照曬,晨間陽光曬進窗來,便要移盆就光,讓它享受那片刻的煦暖。若是搬到院里,時間過久則又
2、不勝驕陽的肆虐。每隔一兩年要翻換肥土,以利新根。敗枝枯葉亦須修剪。聽人指點,用毛管戳土成穴,灌以稀釋的芝麻醬湯,則新芽茁發(fā),其勢甚猛。有一年果然抽芽竄長,長至數(shù)尺而意猶未盡,乃用細繩吊系之,使緣窗匍行,如蔦蘿然。 此一盆景陪伴先君二三十年,依然無恙。后來移我書齋之內(nèi),仍能保持常態(tài),在我憑幾寫作之時,為我增加情趣不少。嗣抗戰(zhàn)軍興,家中乏人照料,冬日書齋無火,文竹終于僵凍而死。喪亂之中,人亦難保,遑論盆景!然我心中至今戚戚。 這一盆文竹乃購自日商。日本人好像很精于此道。所制盆栽,率皆枝條掩映,俯仰多姿。尤其是盆栽的松柏之屬,能將
3、文理盤錯的千尋之樹,縮收于不盈咫尺的缶盆之間,可謂巧奪天工。其實盆栽之術(shù),源自我國,日人善于模仿,巧于推銷,百年來盆栽遂亦為西方人士所嗜愛。Bonsai一語實乃中文盆栽二字之音譯?! ?jù)說盆景始于漢唐,盛于兩宋。明朝吳縣人王鏊作《姑蘇志》有云:“虎邱人善于盆中植奇花異卉,盤松古梅,置之幾案,清雅可愛,謂之盆景?!笔枪锰K不僅擅園林之美;且以盆景之制作馳譽于一時。劉鑾《五石瓠》:“今人以盆盎間樹石為玩,長者屈而短之,大者削而約之,或膚寸而結(jié)果實,或咫尺而蓄蟲魚概稱盆景,元人謂之些子景。”些子大概是元人語,細小之意?! ∥叶嗄陙砥此?/p>
4、方,所見盆景亦夥,南北各地?zé)o處無之,而技藝之精則均與時俱進。見有松柏盆景,或根株暴露,作龍爪攫拿之狀,名曰“露根”。或斜出倒掛于盆口之處,挺秀多姿,儼然如黃山之“蒲團”“黑虎”,名曰“懸崖”?;蛞恢曛绷?,或左右并生,無不于剛勁挺拔之中展露搔首弄姿之態(tài)。甚至有在淺缽之中植以楓林者,一二十株楓樹集成叢林之狀,居然葉紅似火,一片霜林氣象。種種盆景,無奇不有,納須彌于芥子,取法乎自然。作為案頭清供,誠為無上妙品。近年有人以盆景為專業(yè),有時且公開展覽,琳瑯滿目,洋洋大觀。盆景之培養(yǎng),需要經(jīng)年累月,悉心經(jīng)營,有時甚至經(jīng)數(shù)十年之辛苦調(diào)護方能有
5、成?;蛑^有歷千百年之盆景古木,價值連城,是則殆不可考,非我所知?! ∨杈爸铍m尚自然,然其制作全賴人工。就藝術(shù)觀點而言,藝術(shù)本為模仿自然。例如圖畫中之山水,尺幅而有千里之勢。杜甫望岳,層云蕩胸,飛鳥入目,也是窮目之所極而收之于筆下。盆景似亦若是,惟表現(xiàn)之方法不同。黃山之松,何以有那樣的虬蟠之態(tài)?那并不是自然的生態(tài)。山勢確犖,峭崖多隙,松生其間,又復(fù)終年的煙霞翳薄,夙雨颼NFDA6,當然枝柯虬曲,甚至倒懸,欲直而不可得。原非自然生態(tài)之松,乃成為自然景色之一部。畫家喜其奇,走筆寫松遂常作龍蟠虬曲之勢。制盆景者師其意,納小松于盆中,
6、培以最少量之肥土,使之滋長而不過盛,芟之剪之,使其根部坐大,又用鉛鐵絲縛繞其枝干,使之彎曲作態(tài)而無法伸展自如?! ∷囆g(shù)與自然本是相對的名詞。凡是藝術(shù)皆是人為的。西諺有云:Arsestcelareartem,猶如吾人所謂“無斧鑿痕”。我看過一些盆景,鉛鐵絲尚未除去,好像是五花大綁,即或已經(jīng)解除,樹皮上也難免皮開肉綻的疤痕。這樣藝術(shù)的制作,對于植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候,聯(lián)想到在游藝場中看到的一個患侏儒癥的人,穿戴齊整的出現(xiàn)在觀眾面前,博大家一笑。又聯(lián)想從前婦女的纏足,纏得趾骨彎折,以成為三寸金蓮,作搖曳婀娜之態(tài)!
7、 我讀龔定庵《病梅館記》,深有所感。他以為一盆盆的梅花都是匠人折磨成的病梅,用人工方法造成的那副彎曲佝僂之狀乃是病態(tài),于是他解其束縛,脫其桎梏,任其無拘無束的自然生長,名其齋為病梅館。龔氏此文,常在我心中出現(xiàn),令我憬然有悟,知萬物皆宜順其自然。盆景,是藝術(shù),而非自然。我于欣賞之余,真想效龔氏之所為,去其盆盎,移之于大地,解其纏縛,任其自然生長。