貴陽(yáng)弘福寺導(dǎo)游詞

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1、精品文檔貴陽(yáng)弘福寺導(dǎo)游詞導(dǎo)語(yǔ)：每到一個(gè)旅游景點(diǎn)，導(dǎo)游總會(huì)給游客們解說(shuō)。那貴陽(yáng)弘福寺導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集來(lái)的貴陽(yáng)弘福寺導(dǎo)游詞，希望大家能夠在閱讀中學(xué)會(huì)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞。貴陽(yáng)弘福寺導(dǎo)游詞各位團(tuán)友，歡迎你們來(lái)到弘福寺，我是你們這次旅行的導(dǎo)游，大家可以叫我小許，也可以叫我許導(dǎo)。非常開(kāi)心能夠與大家相識(shí)在這。下面就讓我們一起走進(jìn)這里。在登臨弘福寺之前，我們會(huì)經(jīng)過(guò)一條盤(pán)山古道——“九曲徑”。這條上山捷徑是在清康熙二十年（1688年），弘福寺開(kāi)山祖師赤松和尚為方便朝山者所開(kāi)辟的。因全徑有九個(gè)拐383級(jí)石階，而得名。沿途有古佛洞、靈官亭、洗缽池等古跡，并有摩崖石刻：“黔靈勝境”（康熙四十

2、五年1760年田由石阡府陳奕禧題書(shū)）、“第一山”（明嘉慶年間）、“心即是佛”（佚名）、“多行好事，廣積陰功”（光緒二十四年1898年孟夏官至總兵趙德昌書(shū)）、“黔南第一山”（1959年10月董必武題）、“正眼法藏”（1991年田光烈書(shū)）等。其中最大的一個(gè)摩崖字“虎”，很多人不知其意。因?yàn)榍`山乃佛教名山，而虎則是林中之王，以虎鎮(zhèn)山，以便弘揚(yáng)佛法。該字高6.5米，寬3.92米，是清咸豐十年（1860年）官至總兵趙德昌所書(shū)。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)16/16精品文檔九曲徑在弘福寺大門(mén)正對(duì)面有一大型石雕壁——九龍?jiān)》稹Ｏ鄠鞣鸾虅?chuàng)始人釋迦牟尼佛誕生時(shí)，從天上不同

3、方向飛來(lái)九龍為之吐水沐浴。該石雕于1992年10月落成。中間那位就是釋迦牟尼，他原名喬答摩。悉達(dá)多，出生于公元前六二三年古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)（即今尼泊爾境內(nèi)）。父親便是該國(guó)國(guó)王凈飯王，母親名摩耶，是拘利國(guó)的公主。他與我國(guó)的孔子是同一時(shí)代的人。按古印度的習(xí)俗，婦女懷孕后必須回娘家生育，當(dāng)摩耶王后行至藍(lán)比尼花園，在一棵無(wú)憂(yōu)樹(shù)下休息時(shí)，太子就從他的右脅下降生了?？?，他一手指天，一手指地，并自言自語(yǔ)“”天上天下，唯我獨(dú)尊。但注意的是，這里的“我”，字，并不是單指釋迦牟尼本身，而是全體人類(lèi)的每一個(gè)人。就好比我們說(shuō)的“毛澤東思想”、鄧小平理論“，并不僅指毛澤東的鄧小平兩人，而是指以他兩位代表的兩代領(lǐng)

4、導(dǎo)人的共同思想與論著。這句話(huà)的正解理解是”人在宇宙中是頂天立地的，每一個(gè)人都是自己主宰，決定著自己的命運(yùn)，而不必聽(tīng)命于任何人或任何超乎人的神。九龍?jiān)》鸨诳淘谑癖诘淖髠?cè)有一石塔名為“法華塔”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)16/16精品文檔，因刻有《妙法蓮華經(jīng)》而得名，建于1990年冬，共有七級(jí)，高14.5米，井刻有三十六尊佛像。佛塔最早源于印度，用于藏佛舍利。其形狀為一個(gè)半圓形的墳冢。佛塔傳入中國(guó)后，與中國(guó)原有的傳統(tǒng)建筑形式想結(jié)合，出現(xiàn)了許多新的塔型?？煞譃闃情w式、密檐式、覆缽式和金剛寶座式等類(lèi)型。通常塔身級(jí)數(shù)為單數(shù)而塔面為雙數(shù)。而用途也從原始的藏佛舍利增加

5、為珍藏佛經(jīng)；修塔鎮(zhèn)江水；報(bào)父母恩等用途。在寺院后方也有許多石塔，名為“浮屠”。是弘福寺歷代高僧的墳?zāi)?。我們平常說(shuō)“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”便是指的是這個(gè)了，意為行善之人公德無(wú)量。法華塔寺院之處總是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，古柏參天。而一路看到的猴子更增添了游趣。說(shuō)來(lái)也怪，猴子生活的地方總和佛寺在一起，例如我國(guó)四大佛教名山之一的峨眉山生活著藏酋猴，以及我省著名的佛教名山---梵凈山（相傳是彌勒菩薩的道場(chǎng)）就有珍惜的黔金絲猴。另外，在泥泊爾眾多寺院的周?chē)采钪罅康暮镒印ＴS多游客戲稱(chēng)它們?yōu)椤昂锞邮俊?。但畢竟野殉難訓(xùn)，也不要過(guò)分親近它們，更不可打斗它們，如被它們咬上一口，那就只好去狂犬病防預(yù)中心打針咯。尤

6、其是春天，正是猴子們發(fā)情季節(jié)，落單的猴子脾氣暴躁，得罪不起的。猴群的等級(jí)觀念級(jí)強(qiáng)，秉持著“愛(ài)幼不尊老”的道德觀念。在殘酷的“猴王”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)16/16精品文檔爭(zhēng)霸中，被打敗的公猴會(huì)被家族所遺棄，晚年過(guò)著窮困潦倒的生活。獼猴寺院的大門(mén)稱(chēng)為“三門(mén)”，因?yàn)椴⒘兄裙伴T(mén)，一大兩小，它象征著“三解脫”（即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)）的意思。中間那扇大的便叫“空門(mén)”，我們常說(shuō)“盾入空門(mén)”便是指這個(gè)了，通常情況下空門(mén)都是緊閉不開(kāi)，除非有重大活動(dòng)或佛事才開(kāi)啟。另外，三門(mén)也叫“山門(mén)”因?yàn)樽怨乓詠?lái)大多數(shù)的寺院修建在山林之中，故而得此名。在三門(mén)上方有兩塊匾額，分別

7、是原國(guó)家副主席董必武在1959年10月參訪(fǎng)弘福寺時(shí)提寫(xiě)的“黔南第一山”以及前國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙撲初為本寺題寫(xiě)的寺名“弘福寺”。弘福寺弘福寺始建于清康熙十一年（1672），由赤松和尚（俗姓韓，法名道領(lǐng)，號(hào)赤松，祖籍浙江）開(kāi)創(chuàng)，當(dāng)時(shí)赤松和尚云游來(lái)到貴陽(yáng)黔靈山，見(jiàn)此處萬(wàn)峰環(huán)繞，中結(jié)平原，認(rèn)為是一塊清修之地。便決定在此處修建廟宇，以便弘揚(yáng)佛法，造福眾生，這也是弘福寺一名的來(lái)因。赤松歷經(jīng)三十二年勞苦，建成該寺。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)