在全縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的發(fā)言

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1、在全縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的發(fā)言在全縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的發(fā)言 　　根據(jù)會(huì)議安排，我就美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)工作與各位領(lǐng)導(dǎo)作一個(gè)交流，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。 　　一、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，理念比資金、比項(xiàng)目更重要。 　　黨的十八大指出：“要努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。建設(shè)美麗中國(guó)，美麗鄉(xiāng)村不可或缺。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出，即使將來(lái)城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就是要把公共資源的投入由城市為主更多地向農(nóng)村傾斜，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造建設(shè)為具有持久市場(chǎng)

2、競(jìng)爭(zhēng)力、能持續(xù)致富農(nóng)民的高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，把傳統(tǒng)的村落改造為讓農(nóng)民也能過(guò)上現(xiàn)代文明生活的農(nóng)村新社區(qū)，把傳統(tǒng)的農(nóng)民改造為適應(yīng)生產(chǎn)分工發(fā)展要求的高素質(zhì)的新型農(nóng)民，推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，讓農(nóng)民共享發(fā)展成果，共享現(xiàn)代文明，最終達(dá)到“有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差”的目標(biāo)。 　　反思從2003年開(kāi)始的新農(nóng)村建設(shè)之路，包括鄖西在內(nèi)，全國(guó)很多地方不論舊房新房一律涂白、土房老房一律拆除，全部建成一模一樣的歐式建筑，農(nóng)民門(mén)前不準(zhǔn)養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、堆柴，改變了幾

3、千年來(lái)的農(nóng)民生活習(xí)慣。大拆大建，破壞生態(tài)，湮滅文化，沒(méi)有特色，農(nóng)村不像農(nóng)村，城市不像城市，不倫不類(lèi)，不土不洋，新農(nóng)村建設(shè)變成了新城市建設(shè)，很多村莊成了縮小版的城市。新農(nóng)村建設(shè)的成本非常高，僅就農(nóng)村新社區(qū)建設(shè)來(lái)說(shuō)，污水處理、垃圾填埋、公共設(shè)施維修等都需要資金作保障，很難做可持續(xù)發(fā)展。 　　想想今天，國(guó)家該給農(nóng)村、給農(nóng)民的政策都給得差不多了，為什么農(nóng)民還有怨言、不滿(mǎn)？我們各級(jí)黨委、政府在解決農(nóng)村的民生上，花了很多心血，投入了大量資金，建了很多的項(xiàng)目，但是農(nóng)民對(duì)我們還是有很多意見(jiàn)，有的地方建了項(xiàng)目甚至比沒(méi)有建項(xiàng)目群眾意見(jiàn)還

4、大。就是因?yàn)樵谵r(nóng)村的建設(shè)、管理中，我們太多太多地替農(nóng)民做主，工程招投標(biāo)、老板施工，“老板干、群眾看”，農(nóng)民的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)基本淪喪，農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造熱情根本沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。項(xiàng)目立項(xiàng)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)定項(xiàng)目、專(zhuān)家評(píng)項(xiàng)目，本來(lái)是為了群眾謀福祉的項(xiàng)目，群眾不知情，成了“無(wú)關(guān)者”；項(xiàng)目建設(shè)時(shí)，搞招投標(biāo)，搞工程發(fā)包，老板施工，監(jiān)督靠監(jiān)理公司，群眾既不投錢(qián)，也不投勞，更不監(jiān)督，成了“旁觀者”；項(xiàng)目建設(shè)出了質(zhì)量問(wèn)題，群眾看得見(jiàn)，有意見(jiàn)，有怨氣，有的群眾最后還成了“上訪者”。 　　作為新農(nóng)村建設(shè)的引領(lǐng)者，我們少數(shù)鄉(xiāng)村干部長(zhǎng)期以

5、來(lái)脫離群眾，脫離實(shí)際，脫離市場(chǎng)，在理念和創(chuàng)新上，還不如在外打工的年青人，在吃苦和奉獻(xiàn)方面不如留在村里的農(nóng)民。高中和大學(xué)生幾乎沒(méi)有一個(gè)人回到村里，而農(nóng)村唯一的知識(shí)群體就是村干部。而新農(nóng)村建設(shè)涉及建筑、規(guī)劃、美術(shù)、生態(tài)、社會(huì)學(xué)和農(nóng)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，縣、鄉(xiāng)、村的基層干部很難都具備專(zhuān)業(yè)性，直接制約了新農(nóng)村建設(shè)的深度和品位。 　　綜上分析，有人總結(jié)，目前，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)最大的困惑就是用建設(shè)城市的方法來(lái)建設(shè)農(nóng)村，導(dǎo)致千村一面，建設(shè)和管理的成本非常高；最大的問(wèn)題就是群眾沒(méi)有發(fā)動(dòng)起來(lái)，沒(méi)有參與其中，很多人成了旁人、成了閑人，成了懶人；最

6、大的制約就是村干部的素質(zhì)，想作為，又難有大作為，想干事，又往往力不從心。 　　最近，看畫(huà)家孫君的《給我三個(gè)春天》，其中一句話對(duì)我感觸很深：扶貧工作，對(duì)農(nóng)民是財(cái)力的扶貧，對(duì)干部是觀念的扶貧，有時(shí)候觀念、理念比錢(qián)、比項(xiàng)目更重要。只有干部工作理念轉(zhuǎn)變了，才會(huì)尊重鄉(xiāng)村的歷史和文化，才能把握鄉(xiāng)村建設(shè)的正確方向，才有希望“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，才有希望讓每一個(gè)人“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”；只有群眾認(rèn)可了、認(rèn)同了、接受了，看到未來(lái)發(fā)展的希望，他們才會(huì)主動(dòng)參與到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐中來(lái)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路就會(huì)平坦得多、順利多。

7、當(dāng)“不靠路(建房)、不填塘、不劈山、不占田、不砍樹(shù)”，“讓垃圾不出村，讓污水不入河”，“樹(shù)上有鳥(niǎo)，河里有魚(yú)，地里有蟲(chóng)”，“不當(dāng)旁人，不當(dāng)閑人，不當(dāng)懶人，爭(zhēng)取主人”這些口號(hào)深入人心時(shí)，當(dāng)我們的兄弟姐妹不再外出奔波，能在家門(mén)口掙錢(qián)、增收、致富時(shí)，我們離建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的終極目標(biāo)就不遠(yuǎn)了！ 　　二、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，為什么推崇“關(guān)帝廟”模式？ 　　土門(mén)鎮(zhèn)關(guān)帝廟村是上屆全縣村“兩委”換屆唯一一個(gè)沒(méi)有選出村主任的村，社情民意曾經(jīng)十分復(fù)雜，環(huán)境衛(wèi)生臟亂差，干群關(guān)系如油水不沾。我們現(xiàn)在看到的關(guān)帝廟八組，曾經(jīng)豬圈旱廁林立、土坯樓房夾雜，垃圾

8、遍地、污水橫流、雜草叢生，蚊蠅縈繞、破爛不堪。XX年12月，縣委政法委“三萬(wàn)”工作隊(duì)進(jìn)駐關(guān)帝廟后，通過(guò)走訪摸排，從當(dāng)?shù)厝罕娖谂味嗄甑摹俺运眴?wèn)題入手，找到了工作的突破口，解開(kāi)了盤(pán)在當(dāng)?shù)厝罕娦念^多年的那個(gè)“結(jié)”，最終成功發(fā)動(dòng)群眾投工、投勞、投資，投身到環(huán)境整治、家園建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來(lái)。 　　審視關(guān)帝廟短短一年多的變化，我們不難發(fā)現(xiàn)：老百姓其實(shí)是最