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《牢記榮辱觀 爭做實踐者》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、牢記榮辱觀爭做實踐者 中共中央總書記胡錦濤同志，在今年3月14日出席全國政協(xié)十屆四次會議時發(fā)表了關于社會主義榮辱觀的重要講話。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結合，他旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是真善美，什么是假惡丑，應當堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當代中國最基本的價值取向和行為規(guī)則，是引領社會風尚的光輝旗幟。
學習胡總書記的講話，深刻理解“八榮八恥”的科學內(nèi)涵，是全面提高全民族的素質，增強國力發(fā)展的重要標志。目前全國上
2、下都在認真組織學習，在學習中，我認為從以下三方面提高認識：
一、樹立社會主義榮辱觀，是建設社會主義先進文化的重要內(nèi)容
榮辱觀在我們這個時代具有普遍性意義。在利益多元化的現(xiàn)代社會，要造就良好的社會風氣，形成先進的社會文化，必須有社會成員廣泛的認同的社會心理，有評價社會成員行為的共同價值標準。榮辱觀不僅是“德之大端”，是良好的社會風氣之“大端”，也是一個民族思想道德的基點，是一個國家精神文化的基石?！鞍藰s八恥”辨是非、明榮辱、分善惡、別美丑，發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，鍛造我們社會的文化品性，豐富
3、社會主義先進文化的內(nèi)涵，是引領社會風尚的一面旗幟。
我們大家都知道一個國家的真正昌盛離不開文化的昌明。中華民族的復興，也應當是精神的振興、文化的復興。漢唐所以成為公認的盛世，一個重要原因是它擁有當時的世界上先進的文化和高昂的民族精神。今天的中國不僅要在經(jīng)濟上對世界有所貢獻，也要在精神上對世界有所貢獻。如果經(jīng)濟搞上去了，社會風氣卻壞了，精神文化萎縮了，那將是我們民族的悲哀。
二、樹立社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的根本要求。
造就時代新人，事關民族的繁榮昌盛和國家的興旺發(fā)達。早在新中國成立之初，毛澤東同
4、志就高瞻遠矚地提出了培養(yǎng)千百萬德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略任務。在改革開放的新時期，鄧小平同志繼承發(fā)展了毛澤東同志這一思想，按新時期社會主義事業(yè)接班人的基本要求，概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀律。在推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐中，江澤民同志也非常重視青少年的思想道德教育問題，并結合發(fā)展的實際，進一步豐富和培養(yǎng)社會主義“四有”新人的思想。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對中國特色社會主義事業(yè)需要的合格公民提出的新要求，也是指引青少年健康成為社會主義事業(yè)合格建設者和接班人的行動指南，正像中
5、央電視臺廣告詞所拍：少年強則中國強，少年智則中國智。
三、樹立社會主義榮辱觀，堅持自律與他律的統(tǒng)一。
堅持社會主義榮辱，形成褒榮貶辱的社會主義新風尚，不可能一蹴而就，它是一個人人自覺參與，長期堅持不懈的過程，因此，社會主義榮辱觀的形成，不僅要靠自律，也離不開他律。他律既包括相關制度的約束，也包括社會輿論的監(jiān)督等。當前，我們一方面要加大“為榮”方面的宣傳教育力度，另一方面也要加大“為恥”方面的制度約束力度。在商品經(jīng)濟的社會環(huán)境下，只有加強學習教育，警鐘長鳴，使我們的領導干部“常修為政之德，常思貪欲之害，常憶律己之心”才能始終
6、做到有德而不失德。
樹立社會主義榮辱觀，形成良好的社會風尚的過程，是廣大人民群眾積極參與和形成道德自覺的過程。因此，廣大黨員特別是黨的各級領導干部更要以身作則、率先垂范，樹立正確的人生觀、價值觀，在社會生活中，自覺做“八榮八恥”的積極實踐者。作為企業(yè)的一員，我們更要樹立廠興我榮、廠衰我恥，把我們的工作、生活與企業(yè)緊密聯(lián)系在一起，從自身做起，認認真真做好每一件事，為企業(yè)的發(fā)展獻計獻策，貢獻自己的力量。
